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狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字

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  《藤野先生(shēng)》回忆(yì)了在日本(běn)东北大(dà)学的留(liú)学生活,表(biǎo)达了深(shēn)切的怀(huái)念之情(qíng)。

  接下(xià)来(lái)分享(xiǎng)朝花夕拾藤(téng)野先(xiān)生好词好句摘抄和(hé)赏析。

朝花(huā)夕(xī)拾(shí)藤野先生好词摘抄

  牙牙学(xué)语、狼(láng)狈(bèi)而逃、抱头鼠窜、穷追猛(měng)打、无拘无束

  忍俊不禁、愣(lèng)头愣脑、游玩嬉(xī)戏、千山万岭、呆头(tóu)呆脑(nǎo)

  千姿百(bǎi)态、山(shān)石壮胆、山净水秀、山高树茂(mào)、巍然矗立

  舞(wǔ)刀弄棍、瓮中捉鳖、胸有成竹、千山一碧、不(bù)动声色(sè)

  奇山秀水、清逸奇丽(lì)、寸草不(bù)生、装(zhuāng)疯(fēng)卖(mài)傻、矫揉造作

朝花(huā)夕拾藤(téng)野(yě)先生好句摘抄赏析

  1.大概是物以希为贵(guì)罢。

  赏析:与句末语气的罢合用,以诙谐的口气(qì)猜测在(zài)仙台受优(yōu)待的原因(yīn),带有(yǒu)弱国国(guó)民的辛酸。

  2.东京也无非是(shì)这(zhè)样(yàng)。

  赏析:表达了作(zuò)者对(duì)清国留学生(shēng)在东京造(zào)成(chéng)恶(è)浊气氛的(de)强(qiáng)烈厌(yàn)恶。

  3.他的对于我的热心的希望(wàng),不倦的教(jiào)诲,小而言之(zhī),是(shì)为中(zhōng)国,就是希望(wàng)中(zhōng)国有(yǒu)新(xīn)的医学;大而言(yán)之(zhī),是为学术,就是希望新的医(yī)学传到(dào)中(zhōng)国去(qù)。

  他的性格(gé),在我(wǒ)的眼(yǎn)里和心里是伟大的。

  赏析:深切地表达了对藤野先(xiān)生的怀(huái)念和感激。

  4.似乎正要说出(chū)抑(yì)扬顿(dùn)挫的话来。

  赏析(xī):表(biǎo)明事实并(bìng)未出现,不过是作者(zhě)想象(xiàng)中的情(qíng)景,而鼓舞的力(lì)量是巨大的。

  这就强烈的表现了作者对(duì)藤野(yě)先生的怀(huái)念。

  5.因为状况(kuàng)也无聊,说起来也无(wú)非(fēi)使他(tā)失望,便连信也(yě)怕敢写了。

  赏析:这(zhè)里(lǐ)透露了作者对辛亥革命后中国依然是(shì)半殖民地半封(fēng)建(jiàn)社会(huì)的现状的(de)失望和(hé)不满(mǎn),从而也觉(jué)得无法(fǎ)报(bào)答藤野先生对自己(jǐ)对中国人民的关心和(hé)期望,含蓄狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字的笔调更加(jiā)强了文(wén)章思想(xiǎng)的深度。

朝(cháo)花夕拾藤野先生好词好(hǎo)句摘抄

  朝花夕拾藤野先生好(hǎo)词(cí)好句摘(zhāi)抄,内容(róng)旦银猛如(rú)下:

  好词:

  1、物以希(xī)为贵:事物因稀(xī)少(shǎo)而(ér)觉(jué)得(dé)珍(zhēn)贵。

  同(tóng)“物以稀(xī)为贵(guì)”。

  2、无非:不外,没别的。

  3、何尝:用在肯定形式前表示(shì)否定,有未尝、哪里、并不(bù)是的意思。

  4、诘(jí)责:诘问谴责。

  5、托(tuō)辞:借口。

  6、寒颤(chàn)额(é):冷得颤(chàn)抖的样子(zi)。

  7、脱(tuō)漏(lòu):漏掉,遗(yí)漏。

  8、抑扬顿(dùn)挫:抑:降(jiàng)低;扬(yáng):升(shēng)高;顿(dùn):停顿(dùn);挫(cuò):转(zhuǎn)折。

  指声音的高(gāo)低起伏和停顿转折(zhé)。

  9、小而言之:从(cóng)小处来说,从(cóng)细节来看。

  10、叮嘱:叮咛,再三嘱(zhǔ)咐。

  好句:

  1、我先是住(zhù)在监狱旁边一个客店里的,初冬搏伏已经(jīng)颇冷,蚊子(zi)却还(hái)多,后来用被盖了全身,用衣服(fú)包了头脸,只留两个鼻孔(kǒng)出气。

  在(zài)这(zhè)呼吸不息的地方,蚊子(zi)竟无从插嘴,居然睡安稳(wěn)了。

  2、仙(xiān)台是一个市镇,并(bìng)不(bù)大,天冷得利害,还没(méi)有中国(guó)的学(xué)生(shēng)。

  3、有一天,本(běn)级的学生(shēng)会干事到(dào)我(wǒ)寓里来了,要借(jiè)我(wǒ)的讲义看。

  我检(jiǎn)出来交给他们,却只翻检了(le)一通,并(bìng)没有带走(zǒu)。

  但他们一(yī)走,邮差就送到一(yī)封很(hěn)厚(hòu)的信,拆开(kāi)看时,第(dì)一句是:“ 你改悔罢!”

  4、这种欢呼,是(shì)每看一片都有的,但在我,这(zhè)一声却特别听得刺耳(ěr)。

  此后回到中国来,我看见那(nà)些(xiē)闲看枪(qiāng)毙犯人的人们,他们也何尝不酒(jiǔ)醉似的喝彩,一呜呼,无法可想!但在(zài)那时(shí)那地,我的意见却变(biàn)化了。

  5、我虽然觉得客店(diàn)兼办(bàn)囚人(rén)的饭(fàn)食(shí)和我不相(xiāng)干,然而好(hǎo)意难却,也只得别寻相宜的住处(chù)了。

  《藤野先生》创作背景(jǐng):

  1902年4月,鲁迅22岁,他怀着寻求救(jiù)国(guó)救民真理的(de)理想,去(qù)日本留学,在(zài)东京(jīng)的弘文学院补(bǔ)习日文。

  1904年9月,转赴仙(xiān)台,进仙台(tái)医学专(zhuān)门学(xué)校(xiào)学医。

  毕业于爱知县立医学校(现名古屋(wū)大(dà)学)的藤野先生,在(zài)鲁(lǔ)迅入学(xué)的(de)两(liǎng)个月前,升(shēng)格为仙台医学专门学(xué)校的解剖学(xué)教授。

  鲁迅在此(cǐ)认识了这位(wèi)日本(běn)学(xué)者,并模桥(qiáo)且同(tóng)他建立(lì)了(le)深(shēn)厚的师生友谊(yì)。

  在日本(běn)军国主义影响下,当时的(de)日本人对中(zhōng)国人民抱有狭(xiá)隘的民族偏见。

  但藤野先生并不如(rú)此(cǐ),他(tā)对(duì)来自弱(ruò)国的(de)鲁迅毫不(bù狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字)歧视,倍加爱护,并以自己的(de)高尚品质给鲁迅以(yǐ)极大的影响。

  这篇散(sàn)文写于1926年(nián)10月12日,当时(shí)作者鲁迅正遭受北洋军(jūn)阀及其(qí)御用(yòng)文人的迫害,从(cóng)北京南下(xià),来到厦门大学(xué)任教,作者(zhě)作此(cǐ)文(wén)予以怀念(niàn)藤野先生(shēng),此(cǐ)文最初(chū)发表于同年(nián)十二月出(chū)版的(de)《莽原》半(bàn)月(yuè)刊第(dì)23期,后收入散文集《朝花夕(xī)拾》。

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