仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林(lín)中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文(wén)是仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)的(de)。

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仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧6千克等于多少斤 6千克是多少磅乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。6千克等于多少斤 6千克是多少磅

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔(kǒng)子(zi)顾(gù)谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译(yì)

　　该文(wén)写驼背老人讲(jiǎng)述(shù)自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢(zhū)，累三(sān)而不坠，则失者十(shí)一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若厥(jué)株拘(jū)，吾(wú)执臂(bì)也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国(guó)去，经过树林，看(kàn)见一个驼背老人正用竿子(zi)粘(zhān)蝉，就好像在地上拾取(qǔ)一(yī)样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老(lǎo)人说，我有我的(de)办法(fǎ)。

　　经过五六(liù)个月的练习，在竿头累(lèi)叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很(hěn)少了(le)，迭起三个丸子而不坠落，那么(me)失手(shǒu)的情(qíng)况十次不会超(chāo)过一次了，迭(dié)起五个丸子而不坠落，也就会像在地(dì)面上拾取(qǔ)一样容易(yì)。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地(dì)面的断木，我(wǒ)举竿(gān)的手(shǒu)臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然天地(dì)很大，万物品类(lèi)很多，我一心只注意蝉的翅(chì)膀，从不思前想(xiǎng)后(hòu)左顾(gù)右盼，绝不因(yīn)纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么(me)不(bù)能(néng)成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子(zi)们说(shuō)：“运用心志(zhì)不分散，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕说的就(jiù)是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心致志(zhì)，排除外界(jiè)的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒(héng)，就一定能有所成就，即使先天(tiān)条(tiáo)件不足也不(bù)例外。

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