三字经中苟(gǒu)不(bù)教性乃迁是什(shén)么意(yì)思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句是这句话的意思为：如(rú)果从(cóng)小(xiǎo)不好(hǎo)好(hǎo)教(jiào)育(yù)，善良(liáng)的本性就会变坏的。

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三字经中(zhōng)苟不(bù)教(jiào)性乃(nǎi)迁是什么意思，苟(gǒu)不教(jiào)性(xìng)乃迁的下一句(jù)

　　出自《三字经》，《三(sān)字经》是我国的传(chuán)统启蒙教材，今天小编就来(lái)和大家聊一(yī)聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经五斤等于多少克，五斤等于多少克千克》，是(shì)中(zhōng)国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一(yī)。

　　《三字经》取(qǔ)材典范(fàn)，包(bāo)括中(zhōng)国传统文(wén)化的文学、历史、哲学、天文(wén)地理、人(rén)伦义理(lǐ)、忠孝节义等等(děng)，而(ér)核(hé)心(xīn)思想又包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同(tóng)时(shí)，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经(jīng)》是(shì)我(wǒ)国不可多(duō)得的宝贵遗产，有不同版(bǎn)本(běn)，全文(wén)字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀(xiù)的(de)蒙学读物，并称(chēng)为"三(sān)、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教(j五斤等于多少克，五斤等于多少克千克iào)之(zhī)道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠悠五千年灿烂(làn)的(de)经典传统(tǒng)文化之一，它(tā)是中华儿女智慧的结晶，它承载着一个民族的历史与精神，体现了独(dú)特的(de)教育(yù)思想和文(wén)化魅力。

　　这(zhè)是中(zhōng)国几(jǐ)千年来形成的独特的民族文化，在(zài)世界上(shàng)也(yě)是举足轻重，并受到全世(shì)界的广(guǎng)泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗(lǎng)上口，简明扼要，是以中国历史(shǐ)为素材，植根于传统文(wén)化，强(qiáng)调教(jiào)育以(yǐ)“德”为先，学贵在恒和(hé)环境对学习的影响，讲述(shù)教(jiào)育与学习重要性的教育论著。

　　同时也是我国代古(gǔ)一部传统的儿童启蒙识字教育(yù)课本(běn)。

　　3、在现在(zài)这个(gè)复(fù)杂多变的社会(huì)环境下，德(dé)育教育(yù)也成为现行教育(yù)改革所面(miàn)临的一个重要课(kè)题。

　　现在很多学(xué)校也(yě)把(bǎ)传(chuán)承中华民族经典传(chuán)统文化作为新时(shí)期德育教育发展(zhǎn)的重(zhòng)要(yào)途径。

　　传(chuán)统文化的核心就是“德育(yù)”，《三字经》中说：“首孝悌，次(cì)见闻(wén)”，可见在传统的教育中，是把(bǎ)德育放在首位的，一个(gè)人首先得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族(zú)悠(yōu)久的传统文化是(shì)中华先贤们几千年来智慧的结晶，它使我中华民(mín)族历经几千年生生不息(xī)，屹立不倒。

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