在关于东方朔的传说中有很多(duō)不(bù)可思议的神话传说(shuō)，而怪哉虫就是其(qí)中之一(yī)，东(dōng)方朔更是(shì)说这个(gè)怪(guài)哉虫是备(bèi)受折(zhé)磨的民众(zhòng)怨气所化，而遇到酒水的话(huà)就会溶解，此(cǐ)说法令汉武帝大吃一惊，虽然将信将疑(yí)但照做后真的应(yīng)验了(le)，而究竟这个怪哉虫(chóng)实(shí)际上是个(gè)什么(me)东(dōng)西？现实生活里真的存在吗？为什(shén)么(me)它们遇酒会真的融化呢？关于它(tā)们有(yǒu)没有(yǒu)科学解(jiě)释？随着小编(biān)一(yī)起新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗来(lái)了解！

据说怪哉虫的(de)出(chū)现和汉武帝还有一定(dìng)的关系，据说有一次汉武帝(dì)在去往甘(gān)泉(quán)宫的路(lù)上，看到一种红色(sè)的小虫(chóng)，头(tóu)部的(de)眼(yǎn)睛牙齿耳鼻(bí)都有但无人认识，于是汉武帝(dì)就把东方朔叫(jiào)过(guò)来让他辨认(rèn)，认为见多识广的他(tā)可能会有答案。

果然(rán)不出汉武帝(dì)所料，东方朔告诉汉武帝说这种虫子(zi)的名字叫(jiào)做“怪哉”，而这(zhè)种虫子之所以出现，是因为此(cǐ)地是秦朝的监狱所在地，曾(céng)关押(yā)过很多的无辜之人(rén)，于(yú)是老百姓们都(dōu)心生(shēng)哀新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗怨愁(chóu)容不(bù)已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到这感(gǎn)叹感动了老天爷，于是因愤造就了这种“怪哉虫(chóng)”。

于是汉武帝接着又问东方朔，该(gāi)怎么解(jiě)决这(zhè)种怪哉虫？东方朔则说：“但凡有(yǒu)忧(yōu)愁(chóu)的人，以(yǐ)酒则(zé)解愁，陛下(xià)用酒(jiǔ)灌它自然(rán)就消失了。”，于是(shì)汉武帝让人将虫子放在酒中，过了一会(huì)儿(ér)果(guǒ)真消散。这个怪哉虫的传说就是如此，怪(guài)哉虫是由怨气所化，遇到酒就(jiù)会溶解。其(qí)实明(míng)眼人(rén)一(yī)看就明白了，东(dōng)方朔(shuò)话“怪哉(zāi)”其实含有更深的(de)意(yì)味：劝汉武(wǔ)帝(dì)要(yào)善待(dài)百姓。

看(kàn)起来还是挺让人不能理解的，究竟怎么用(yòng)科学解释去诠释这(zhè)种现象呢？而现实中真有(yǒu)这种奇葩的虫(chóng)子吗(ma)？答案是否定的，毕竟看怪哉虫(chóng)的来历就觉得挺不靠谱的了，而(ér)如果真(zhēn)是如此，那现实中岂(qǐ)不是应(yīng)该有很多这样的(de)虫子了吗？

在鲁迅(xùn)先生的(de)《从百草园到三味书(shū)屋》也(yě)提起(qǐ)过这种(zhǒng)怪哉虫，鲁迅先(xiān)生小时候也偶然听得这则传说，对于那个年纪的(de)男孩(hái)子碰到这种问题当(dāng)然想(xiǎng)一(yī)旦究竟，于是他(tā)进(jìn)了三味书屋以后(hòu)，向寿镜吾老(lǎo)先(xiān)生提出(chū)的第一个问题(tí)就是(shì)：“先生，‘怪(guài)哉’这虫，是怎(zěn)么一回(huí)事(shì)?”寿(shòu)老(lǎo)先生十分(fēn)传(chuán)统(tǒng)，对(duì)于这类无(wú)稽之(zhī)谈(tán)肯定是不(bù)屑一(yī)顾，并(bìng)且以一脸愠色回(huí)答(dá)鲁迅道“不知道”！

这(zhè)一板起脸(liǎn)孔的回答让鲁(lǔ)迅先生(shēng)在私塾中再也没(méi)有问先(xiān)生(shēng)这类似的问(wèn)题，同时也让鲁(lǔ)迅(xùn)知道了“做学生的是不应(yīng)该问这些事(shì)的(de)，只要读书，因(yīn)为(wèi)他是(shì)（先生）渊博的宿儒，绝不至于不(bù)知道，所(suǒ)谓(wèi)不知道者，乃是不愿意(yì)说”，不过也有人认(rèn)为新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗鲁(lǔ)迅这样(yàng)写是为(wèi)了讽刺(cì)当(dāng)时腐朽的教育，从那(nà)个私塾先生的丑态也体(tǐ)味得出这种意(yì)味。

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