赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫(wū)术(shù)，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在(zài)电视上(shàng)经常看到一(yī)些(xiē)类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是(shì)非常(cháng)的害怕(pà)，事实(shí)上真(zhēn)的(de)会有湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个(gè)东西吗(ma)？如果真的有的话，又是什么原理呢？<脱销什么意思啊，什么叫做脱销/p>

湘西赶尸

经过查(chá)阅资(zī)料(liào)得(dé)知，历史(shǐ)上确实有这样的东(dōng)西(xī)，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧(jù)里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)分尸以后(hòu)涂(tú)上一些特制的药水(shuǐ)，而(ér)分(fēn)尸以后的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是(shì)由背尸人背在身上(shàng)走动的(de)。很多人可能把背(bèi)尸人(rén)误以(yǐ)为(wèi)是死者了，其实这(zhè)些(xiē)背尸人身(shēn)上背着(zhe)的才是尸体，这些(xiē)背着(zhe)尸体的人(rén)将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)又是谁呢？其实他们(men)就是一(yī)个术士(shì)，在背尸人的(de)前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸(shī)人(rén)和(hé)背尸人两个故意营造出一(yī)个恐怖的气氛来，不想让其他生人(rén)接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一(yī)些(xiē)特(tè)制的东西，比如说(shuō)头目见等一系列(liè)辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真的(de)会有(yǒu)吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是(shì)做何而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起(qǐ)，在古(gǔ)代，交通(tōng)运输(shū)肯(kěn)定是非常不方便(biàn)的。有的时候外出远门，在外(wài)边遇害(hài)，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人(rén)就想出了这样的一个方法，在(zài)湘西就有这样的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交(jiāo)通非(fēi)常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的(de)尸体(tǐ)运回(huí)到(dào)故乡(xiāng)的话，也是(shì)一件不(bù)容易的(de)事情。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也(yě)是利用这个事情(qíng)谋(móu)得了一些财(cái)物，同时也创造出了这(zhè)一类职业。这些(xiē)人利用特殊的方(fāng)式，将亲(qīn)人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个(gè)特(tè)殊(shū)的(de)方(fāng)式就是我(wǒ)们(men)现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地(dì)人对(duì)这个湘西赶尸也并不是脱销什么意思啊，什么叫做脱销非常的忌(jì)讳，他们大多(duō)数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶尸是(shì)什么(me)原理

至于(yú)他们到(dào)底(dǐ)是怎么(me)做的(de)呢？仔(zǎi)细查阅了一(yī)番资料(liào)以后，发现古代的这些方式和电视剧里的有异(yì)曲同工之(zhī)妙，在(zài)联想到电视剧里(lǐ)的那(nà)些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情(qíng)有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可(kě)怕的，只是心理作用而(ér)已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被分为上中(zhōng)下三法，上中下(xià)三法各有不同，且(qiě)法术也分为(wèi)高中(zhōng)低。上法是(shì)由当时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的(de)人自(zì)行(xíng)走到目的地，这(zhè)也(yě)是湘西(xī)赶尸中最(zuì)上乘的法(fǎ)术了。而中(zhōng)法(fǎ)是(shì)将(jiāng)死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物(wù)做(zuò)防腐处理以(yǐ)后，有背(bèi)尸者背(bèi)到(dào)目的地(dì)，然后前面有一(yī)个道士指(zhǐ)引，身(shēn)上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一个(gè)最通用的一个法(fǎ)术，大多数人也(yě)都选择(zé)去用这(zhè)个(gè)。而(ér)下法(fǎ)是由人背着尸(shī)体走路，对于(yú)这个方法也不做过多的解释了，看完了上法和(hé)中(zhōng)法以后，相信你对下法也应(yīng)该有了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这(zhè)里不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么(me)让尸体自己动弹的？

这个(gè)是充满了神奇(qí)色彩的，谁也没有见过(guò)，都只是(shì)听说而(ér)已，但是在书上(shàng)却(què)有(yǒu)详(xiáng)细(xì)的记(jì)载。在人(rén)死了以后，道士来了以(yǐ)后，想要(yào)利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对(duì)尸体(tǐ)进(jìn)行(xíng)一系(xì)列的操(cāo)作。首先(xiān)就是用自(zì)己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然(rán)后再用符压住死者的气魄不(bù)出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七(qī)魄以后，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的(de)操作步骤(zhòu)也(yě)并不是非常(cháng)的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的人(rén)可以自行去(qù)查(chá)阅书籍观看，小(xiǎo)编在(zài)这里就(jiù)不一一做解释了。反(fǎn)正最(zuì)后道(dào)士用一系列的操作以后，尸体就(jiù)会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时(shí)候，必须(xū)是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒(dào)下(xià)去，再也起不(bù)来了。所(suǒ)以在古代的(de)时候(hòu)，所有(yǒu)的赶尸人手上都(dōu)有一个(gè)铃(líng)铛，他(tā)们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听到了(le)这个铃(líng)铛的声(shēng)音(yīn)，就会自觉的(de)将家(jiā)里的所有的家畜全都(dōu)锁在家(jiā)里，不让(ràng)出去。自己(jǐ)更是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅(jǐn)只是书(shū)上看到的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已。我们(men)要相(xiāng)信(xìn)科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个(gè)故事，看看就(jiù)行了(le)，不要太在意，也不要太当真。

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