还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突然响(xiǎng)起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑(jiàn)，朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗虽然(rán)转眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反响和争议。

因为在(zài)这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不(bù)知(zhī)道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道(dào)他是一(yī)只鸡，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名(míng)”等(děng)等，被(bèi)听众们认为是在(zài)暗(àn)讽当年打(dǎ)压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样(yàng)的(de)词汇，更是(shì)认为这(zhè)是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的(de)刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快(kuài)。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二十(shí)年不晚(wǎn)，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时(shí)，带着(zhe)这样(yàng)重的普遍情绪(xù)，这首歌曲(qū)才能大火于网络(luò)。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人的视频下留(liú)言，其留(liú)言(yán)热度堪比人家本(běn)身，那英(yīng)评论(lùn)区更(gèng)是(shì)成(chéng)了重灾区，短短几天留言更是突(tū)破(pò)四(sì)百万。

看着(zhe)网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的(de)现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成(chéng)一场网络狂欢，更成(chéng)了(le)某种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听(tīng)完这(zhè)首歌，或许会有不一样的(de)见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是(shì)为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的(de)一个故事，是(shì)其笔下虚构(gòu)的(de)一个世界。

美少年(nián)马骥误(wù)入到(dào)一(yī)个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里(lǐ)的(de)人有一个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和正常世(shì)界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗(lǎng)阳(yáng)光的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具(jù)生活的马骥再也(yě)受(shòu)不了(le)良心的(de)谴(qiǎn)责(zé)，为了不被(bèi)这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三(sān)观，让(ràng)他(tā)实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是匹(pǐ)马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟是个什么(me)东西，所(suǒ)以才(cái)会一直(zhí)自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人(rén)根据(jù)这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这(zhè)几个人根本不(bù)值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对(duì)社(shè)会(huì)丑恶(è)现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个(gè)古(gǔ)代小说研(yán)究者(zhě)，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我(wǒ)们人(rén)类根本的问(wèn)题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现实社(shè)会的揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自(zì)始至终想(xiǎng)套讨论的是一(yī)种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反思(sī)。

反观现下(xià)的社会(huì)，越来(lái)越多“以丑为美(měi)”的现象，难道(dào)真的不值(zhí)得(dé)我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚(gāng)发生(shēng)的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不(bù)只是在某(mǒu)一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却(què)要(yào)负起重整乾(qián)坤(kūn)的(de)责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛，称他(tā)为(wèi)“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本(běn)原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什(shén)么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市(shì)的一(yī)个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于(yú)夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男(nán)孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记(jì)恨哥哥，对他更(gèng)是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕(pà)的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥(gē)哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安(ān)宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服(fú)务(wù)员，业余有空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是(shì)因为少(shǎo)年天真热情，所以自(zì)己(jǐ)希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会(huì)。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没想到(dào)的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都(dōu)成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在(zài)养孩子这(zhè)件事上，没(méi)钱更是(shì)难(nán)上加难。

于是妻子在(zài)孩子出(chū)生后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗林，只(zhǐ)留下一(yī)张字条(tiáo)“你给(gěi)不了我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来(lái)，于是(shì)罗林(lín)把孩子送到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过万也是常有的(de)事儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开(kāi)了乐队，跟(gēn)着刚认识(shí)的新疆女孩(hái)朱梅(méi)回了新疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土人情以(yǐ)及特色的民族(zú)音乐(lè)，让罗林(lín)一(yī)直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名(míng)为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为了(le)让父母孩子生活(huó)过得(dé)更好，于(yú)是(shì)和(hé)新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到(dào)这(zhè)张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天(tiān)都会收到无数记者和朋(péng)友的来电，可那时候他的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认(rèn)识(shí)的(de)地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎(zěn)么不红(hóng)还是可以办到(dào)的。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄(huáng)金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的(de)声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成(chéng)了(le)刀郎的常态(tài)，他就那么(me)安安静静(jìng)地采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎(láng)一(yī)直都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看(kàn)到了身体发福(fú)，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而(ér)已。

或许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的(de)这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日新月(yuè)异了，那些(xiē)口水歌、网络(luò)神曲却成了大家(jiā)追捧的(de)标榜。

以至(zhì)于(yú)当刀郎以(yǐ)新(xīn)的(de)姿(zī)态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才(cái)突然惊(jīng)醒：原(yuán)来他的土已然(rán)成为了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感让人们(men)激发了对信仰的重新(xīn)对(duì)待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平和(hé)遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心(xīn)作(zuò)音(yīn)乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的时候(hòu)，更(gèng)是(shì)有(yǒu)了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许(xǔ)这(zhè)就(jiù)是文化的润物(wù)细无声的力量所在(zài)吧(ba)。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音(yīn)乐(lè)相结(jié)合(hé)起来，无(wú)疑于是(shì)给(gěi)整(zhěng)个乐坛一重击(jī)。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报复那几(jǐ)个(gè)人，只能说过(guò)度解读罢了，更(gèng)是对刀(dāo)郎格(gé)局的莫大低视(shì)。

要知道一个真(zhēn)正的(de)创作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然(rán)的(de)鼠辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈(quān)子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎(láng)的(de)印(yìn)象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮躁(zào)的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为美的风(fēng)气已(yǐ)经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实(shí)意义(yì)！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开启(qǐ)，是一个(gè)反(fǎn)权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结伙的(de)时(shí)代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路(lù)和圈子......

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