独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关于(yú)独肖有(yǒu)哪几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个(gè)生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪(nǎ)六(liù)个(gè)生肖，哪几(jǐ)个生(shēng)肖是独肖等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念(niàn)阐释(shì)系(xì)统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活(huó)动(dòng)的(de)象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性(xìng)来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活(huó)动的(de)动物(wù)，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话5时(shí)至7时)配兔，和当时(shí)农(nóng)业(yè)社会的生(shēng)活起居作息(xī)系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解(jiě)决十(shí)二生(shēng)肖的文(wén)化源头，古今学者(zhě)对此众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星(x夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话īng)宿说

　　古(gǔ)人(rén)将黄道(dào)与赤道(dào)附近的(de)恒星分(fēn)为(wèi)二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代(dài)将(jiāng)周天(tiān)等分十(shí)二(èr)分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关(guān)系(xì)。

　　明代(dài)大学(xué)士(shì)王鏊认(rèn)为(wèi)，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕(yàn)，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松(sōng)霞馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二(èr)十八宿配动物即前(qián)十二属加一倍者也(yě)，亢金(jīn)龙，辰(chén)官(guān)也(yě)，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现(xiàn)十二(èr)生肖(xiào)为(wèi)基础(chǔ)凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑佚书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁(suì)康，三岁(suì)旱(hàn)，另说是天(tiān)下六岁(suì)一穰，六岁一(yī)康，几十(shí)二岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物(wù)生活环(huán)境存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食动物(wù)在不同年份的生活条件大(dà)不相同，不同年份出生的人(rén)如(rú)能模夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推定动物(wù)兴衰与木星(xīng)年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社(shè)会的先民常用某种(zhǒng)动物、无生物或(huò)自然(rán)现象(xiàng)的图形作为本氏族的保(bǎo)护神和标志(zhì)，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽(shòu)的混合形象形象就是(shì)远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图(tú)腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是(shì)玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚(xū)幻(huàn)之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人(rén)们(men)为了经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定(dìng)程度骚扰人类(lèi)生活，先民对其(qí)心生畏(wèi)惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被(bèi)作为本(běn)氏族的(de)名(míng)号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪历十(shí)二兽同列，是原始人(rén)人兽不分的思(sī)想(xiǎng)意识在(zài)现实(shí)的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是(shì)各部(bù)落图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始(shǐ)社(shè)会的(de)图腾崇(chóng)拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来(lái)说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼(yì)在(zài)《陔余丛(cóng)考》中，盖(gài)北俗初无所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔之类(lèi)分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中(zhōng)国，遂(suì)相沿不(bù)废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中(zhōng)，认为生肖(xiào)源(yuán)于巴比伦(lún)的(de)黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的十二生肖，仅动物(wù)不同，由此(cǐ)生(shēng)肖也许并非起源于中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各(gè)国都(dōu)有类(lèi)似的动物崇拜，反加(jiā)强图(tú)腾说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此形成一种观(guān)念阐释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的人很坦率，而且(qiě)很(hěn)诚实，可是其的友好举动往往使别人(rén)感到很(hěn)拘(jū)谨(jǐn)，他们(men)经常患得患失(shī)，不过他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实(shí)地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易(yì)受他人(rén)或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人(rén)意。他们只注重眼前的事物(wù)，所以生肖猪(zhū)人特别容易从当(dāng)下短暂的(de)痛(tòng)苦中(zhōng)解脱出来。

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