割礼这(zhè)个风俗主(zhǔ)要(yào)是集(jí)中在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹(yóu)太人和穆斯林这(zhè)些人的(de)身(shēn)上的，在我们如今看(kàn)起来这并(bìng)不是一个正确的做法，这次我们就(jiù)来(lái)了解一(yī)些犹太人割礼(lǐ)是(shì)割什(shén)么吧，割礼是小(xiǎo)孩子(zi)在(zài)很小的时候，对(duì)于他们的身体做的一(yī)种割(gē)礼(lǐ)，其实在如今(jīn)的文(wén)明(míng)社会看起来(lái)的话(huà)是很不(bù)人道(dào)的，那么(me)割礼究竟是割的什么地方呢(ne)?为什么那么痛(tòng)苦的做法如(rú)今还(hái)是有国(guó)家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的时(shí)候(hòu)就流传下来(lái)的，其实发(fā)生在很早以前，当时的人间(jiān)已经变了模样，人们之间再也没有了善(shàn)良，也(yě)没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日(doi的时候怎么夹，doi是怎么夹rì)子，这(zhè)个(gè)人间都笼罩了阴暗(àn)的雾(wù)气，上帝对于人们(men)非常的失望，而耶稣却(què)非常爱自己的孩(hái)子(zi)们，所以(yǐ)他想要(yào)去救这(zhè)些自己(jǐ)子(zi)民，所以他在(zài)人间挑选了(le)一个人，他和(hé)这个人立下约定，只要(yào)这个(gè)人(rén)信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就(jiù)会(huì)得到所有的福报，而且他(tā)的(de)子孙也会有同样的福(fú)报。

犹太人

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定(dìng)之后(hòu)，他的妻(qī)子给(gěi)他(tā)生了(le)一个儿(ér)子(zi)，这个(gè)的儿子饼子是以实(shí)玛利(lì)，但是之后(hòu)的耶稣(sū)再也没有出现过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶(yé)稣再次(cì)的出现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚(yà)伯兰再(zài)次的和亚伯兰重申了自己和(hé)的(de)他的约定，并(bìng)且还(hái)告诉(sù)他，他们(men)之间(jiān)彼此的约(yuē)定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙孙都是(shì)会承受更多的恩典(diǎn)的。

割(gē)礼是割什么

在这(zhè)次的约(yuē)定(dìng)中(zhōng)，耶稣要让亚(yà)伯(bó)兰的(de)后(hòu)裔(yì)子子孙孙，越来越(ydoi的时候怎么夹，doi是怎么夹uè)繁多，而(ér)且(qiě)丰富富饶，而且还赐(cì)给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他(tā)的后裔世世代代(dài)都生活在这片土地上面(miàn)，耶稣(sū)还和亚伯兰(lán)约(yuē)定了，他们之间的契约是用割礼来作为(wèi)记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受(shòu)上帝的恩典(diǎn)，如果没(méi)有割礼的记号的话，那么(me)就不是神赐(cì)福的人，所以亚伯(bó)兰就(jiù)让全族的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最(zuì)后上帝给(gěi)亚伯兰改名(míng)为亚(yà)伯拉(lā)罕，并且(qiě)告诉(sù)他，他(tā)的妻子会(huì)在90岁(suì)的时候(hòu)，为他生(shēng)下一(yī)个儿(ér)子，这个人(rén)儿子就是日后亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都(dōu)做了割礼，目(mù)的(de)是要(yào)证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或(huò)者是自(zì)己后代的子(zi)子孙(sūn)孙(sūn)违背了对上帝的承诺的(de)话，那么就要承受上帝(dì)对他们的(de)惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉(diào)包皮一般。只有割(gē)礼就成了犹太人的一种的传统，孩(hái)子在出生8天之后就要进行割(gē)礼。

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