抽象派和意象派的区别是什(shén)么，抽象派(pài)和(hé)意象(xiàng)派(pài)的区(qū)别在哪(nǎ)是(shì)概念(niàn)不同：抽(chōu)象派是就多种事物抽出其共(gòng)通之(zhī)点，加(jiā)以综合(hé)而(ér)成一个新的概念；意(yì)象派是要求诗(shī)人以准确(què)、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝(níng)炼的意象形象(xiàng)地展现事物(wù)，并将诗人(rén)瞬(shùn)息间的(de)思想(xiǎng)感情(qíng)溶化在诗行(xíng)中的(de)。

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抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区(qū)别在哪

　　意象派(pài)是要求诗(shī)人以准确、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和高度(dù)凝炼的意(yì)象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人(rén)瞬息间(jiān)的(de)思想感情溶化(huà)在诗(shī)行中。

　　代表(biǎo)画家不(bù)同：抽(chōu)象派代表(biǎo)画家(jiā)有康定斯基(jī)，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽象派代表(biǎo)画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意象派什(shén)么区别

　　意象派是20世纪初最早出(chū)现的(de)现代诗歌流派(pài)，1908~1909年形成于英(yīng)国，后传(chuán)入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞(páng)德、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的产生最初是(shì)对当时诗坛文风(fēng)的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国(guó)文坛，象征主义、唯美主义与浪漫(màn)主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派(pài)是在(zài)其基(jī)础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗(shī)歌(gē)，尤其是浪漫主义、维多利(lì)亚诗风(fēng)蜕化成无病呻吟(yín)、多愁(chóu)善感和(hé)伦理(lǐ)说教，只是“对(duì)济慈和华兹华斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派(pài)提出“反常规”“革新(xīn)”地进(jìn)行诗歌创作的主张。

　　其次，20世(shì)纪(jì)初(chū)柏格森热流(liú)行，这(zhè)是自(zì)叔(shū)本华(huá)以来非(fēi)理性主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学思想在文学界(jiè)影(yǐng)响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开创者休姆就(jiù)直接(jiē)受教(jiào)于(yú)柏格森。

　　柏(bǎi)格(gé)森的直(zhí)觉主义(yì)、生命哲学全(quán)盘为意象派所接受，成(chéng)为其主(zhǔ)要的理论睁渣依据和哲学(xué)基础(chǔ)。

　　意象派诗特别强(qiáng)调意象和直觉的功能。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌流派为意(yì)象派开创了新诗创作新路，尤其是(shì)诗(shī)的通感、色(sè)彩(cǎi)及音乐性，给意象(xiàng)派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人大多经(jīng)历了(le)象(xiàng)征诗歌创作，所(suǒ)以理论界也有人将(jiāng)意象派看做象征主(zhǔ)义的分支，实际(jì)上(shàng)意象派和象(xiàng)征主(zhǔ)义诗歌有极(jí)大的本质(zhì)差异(yì)。

　　意(yì)象(xiàng)派不满意象征主义要通过猜谜(mí)形(xíng)式去(qù)寻找(zhǎo)意象背后的隐喻暗示和象征意义，不(bù)满(mǎn)足于去寻找(zhǎo)表象与(yǔ)思想之(zhī)间的神秘关系，而要让诗意(yì)在表象的描述中，一刹那间(jiān)地体现(xiàn)出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明(míng)的形(xíng)象去(qù)约束感情，不(bù)加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练(liàn)、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首诗只有一个(gè)意象或几个意(yì)象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用意(yì)象，两(liǎng)者都以意象为“客观(guān)对应物”，但(dàn)象(xiàng)征主(zhǔ)义把(bǎ)意象(xiàng)当做符号，注重联(lián)想、暗(àn)示(shì)、隐(yǐn)喻，使(shǐ)意象成为(wèi)一种(zhǒng)有待翻(fān)译的(de)密码。

　　意象派则是“从象(xiàng)征符号走向实在世(shì)界”，把重点放在诗的意象本身(shēn)，即具象性上。

　　让情感和(hé)思想(xiǎng)融合在意象中，一瞬间中不假(jiǎ)思(sī)索、自然而然地体现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌(gē)意象的内(nèi)在形式(shì)看，意象派受(shòu)日(rì)本俳句和中国古诗(shī)的影响。

　　意象派诗(shī)歌(gē)革新，首先是从模仿学习日本俳句开(kāi)始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们以极(jí)大(dà)影响。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃入(rù)，水清响(xiǎng)”，青蛙(wā)暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于(yú)平静，具有宗教的空静哲理，此(cǐ)地有声胜无(wú)声，声(shēng)响冲破(pò)了(le)以前的(de)凝固(gù)、寂(jì)静，传达出世界宇宙亘古不变的(de)禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗歌内涵的(de)直觉读解令(lìng)意象派诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句的最后(hòu)一位诗(shī)人(rén)小林一茶，从小(xiǎo)失去父母，四处(chù)流浪，他的(de)诗歌具有一(yī)种幽默感、同(tóng)情心(xīn)，写(xiě)弱小者中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这(zhè)里来玩(wán)呀，没(méi)爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含(hán)义丰(fēng)富。

　　麻雀是小动物，不如有利(lì)爪的鹰(yīng)，会自己觅(mì)食，也不如家(jiā)禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得(dé)不到(dào)人(rén)世温暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的(de)仿陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没(méi)理性的，而陶渊明(míng)的超脱是痛苦的，见南山(shān)后回(huí)来也未必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见南(nán)山来嘲讽自己，感叹人(rén)生。

　　意(yì)象派诗人进一步(bù)发现日本俳句源(yuán)于中国格律诗。

　　在他(tā)们看来，中国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完全(quán)浸润在意象之中，是纯粹的(de)意象组合，如(rú)柳(liǔ)宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟(niǎo)飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒(hán)江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”马(mǎ)致(zhì)远《秋思(sī)》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小桥流水(shuǐ)人家，古(gǔ)道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中(zhōng)国诗歌完全(quán)由意象主导，贯穿全(quán)诗(shī)，犹如一销伏(fú)幅挂于眼(yǎn)前的图(tú)画，情景交融，物(wù)与神(shén)游(yóu)。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗(shī)人的这种表(biǎo)现意象而不加(jiā)评价的(de)诗风，正与意象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉语文学(xué)的描写性(xìng)特征中(zhōng)，看到了一种语言(yán)与意象的(de)魔力，从而产(chǎn)生对汉(hàn)诗(shī)和汉字的魔力崇拜，长诗《诗(shī)章》中多处(chù)夹着汉(hàn)字(zì)，以示某种神(shén)秘意蕴(yùn)，主张寻找出(chū)汉语中(zhōng)的意象(xiàng)，提出英(yīng)文诗(shī)创(chuàng)作中也应该力图将全(quán)诗浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在(zài)创作中表现出的鲜明的艺术(shù)特征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要(yào)求诗歌直(zhí)接呈现能传达情意的(de)意象，以雕塑和(hé)绘画(huà)的手法表现意象(xiàng)，反对音乐性和神秘性(xìng)的抒(shū)情(qíng)诗(shī)，提出“不要说”“不(bù)要(yào)夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只展现而不加评论。

　　庞德(dé)概括(kuò)意(yì)象(xiàng)诗的定义为：“意象是(shì)在一瞬间呈现出(chū)的理性和(hé)感情的复(fù)合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现(xiàn)代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹那间感悟到生活的全(quán)部内涵(hán)。

　　再如(rú)艾(ài)米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无(wú)知的溜冰者(zhě)，/划满(mǎn)了不(bù)可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌(gē)在(zài) “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝(dùn)了的(de)表面”等意象的显示中，瞬间传递出只(zhǐ)可意会、不能言传的诗人对(duì)人(rén)到中年茫然无奈的内心感(gǎn)受。

　　 意象诗(shī)的构成(chéng)方式主要有：1 意(yì)象(xiàng)层递：按照事(shì)物发展的客观规律，有条理，有层次地(dì)组合(hé)意象。

　　如中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山(shān)下(xià)，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山(shān)到近草、从天空到大地，意象鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们这派头(tóu)十(shí)足的(de)一代(dài)，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民在太(tài)阳下野餐，/我见过他们和邋遢(tà)的家属一起(qǐ)，/我见过他(tā)们微笑时露出(chū)满口(kǒu)牙，/听过他(tā)们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们(men)就(jiù)是比我有福，/岂(qǐ)不见鱼在(zài)湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的，鱼(yú)在(zài)水中自(zì)由遨游(yóu)，无拘无(wú)束，压根(gēn)儿没有穿衣服(fú)；捕鱼的渔民(m公安协警工资多少，公安协警怎么样ín)次(cì)于鱼(yú)，他们在野外(wài)席地就餐(cān)，同邋遢的家人一(yī)起，不(bù)文雅地大笑；看着自由生活的渔(yú)民的我又等而次之，然而我却能看穿你们这“派头(tóu)十足的一代”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些自诩为(wèi)高贵(guì)典雅、派头十足然而却是矫揉造作的文(wén)人，发起了(le)挑战(zhàn)，主(zhǔ)张现代诗人应当像在水中(zhōng)自由漫游的鱼(yú)一样，摆(bǎi)脱诗(shī)歌(gē)的陈规旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同本质(zhì)涵(hán)义的意象(xiàng)，巧(qiǎo)妙地叠合在一起(qǐ)，意象与(yǔ)意象之(zhī)间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休(xiū)姆(mǔ)的《码头(tóu)之上》：“静静的(de)码头之上，/半夜时分(fēn)，/月亮在高高的桅杆和绳索(suǒ)间缠(chán)住(zhù)了(le)身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗(yí)弃的(de)气(qì)球意(yì)象(xiàng)叠印起来，以(yǐ)月亮象(xiàng)征现代人和现代生活(huó)，与带有修饰含(hán)义的气球意象叠加以后(hòu)，及其月亮被缠绕(rào)在桅杆绳(shéng)索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚(xī)落，以及现(xiàn)代人的忧郁惆(chóu)怅(chàng)、冷落孤(gū)寂的情感油(yóu)然(rán)而生(shēng)。

　　再如(rú)庞德(dé)写给早(zǎo)年恋(liàn)人的《少女》：“树进入了我的双(shuāng)手，/树(shù)液升上我的双臂。

　　/树生长在(zài)我的胸中往下长，/树(shù)枝从我身(shēn)上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔(tái)，/你(nǐ)是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世界看来这(zhè)全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满生(shēng)机的“树”的意(yì)象，叠加和修饰“我”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象是(shì)少女(nǚ)和爱(ài)情的象征，像青(qīng)苔(tái)紫罗兰一样青春美(měi)丽，像(xiàng)绿树一样充满生(shēng)机，这一(yī)切(qiè)滋润着“我”的(de)成(chéng)长(zhǎng)和生命(mìng)历程(chéng)，尽管(guǎn)这些在世俗者看来都是些无稽的(de)蠢话。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我们体(tǐ)味(wèi)到了紫罗兰般少女的美(měi)丽温柔、青苔(tái)绿(lǜ)树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把不同时(shí)间，空间(jiān)的(de)两(liǎng)个(gè)可见意象(xiàng)并列在(zài)一起，借以启发和(hé)引起别的感(gǎn)受(shòu)。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见意象的组合，可(kě)以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合(hé)使人获得了一个与(yǔ)两者都不同的意象。

　　”不(bù)同意象并置，所(suǒ)引发的情感情(qíng)绪已脱离了其中的某一意象含义，而具有一(yī)种全新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧(xiāo)下(xià)，不(bù)尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶(yè)与江水(shuǐ)的意象已经转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声(shēng)茅店月，人(rén)迹板桥(qiáo)霜”是表现孤(gū)独的游子远行他乡(xiāng)、早起晚宿的艰(jiān)辛(xīn)苦难。

　　庞德作(zuò)为意象派诗歌的里程(chéng)碑(bēi)式作(zuò)品《在一个(gè)地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿(shī)漉漉的黑色枝(zhī)条(tiáo)上(shàng)的(de)许多(duō)花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两(liǎng)个意象，人群中的脸(liǎn)和黑色(sè)枝条(tiáo)上的(de)花瓣(bàn)并置在(zài)一起，这完(wán)全是在匆(cōng)忙的(de)行(xíng)走的人群中获得的瞬间意象，写出了诗人一(yī)瞬间的视(shì)觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密(mì)密(mì)麻麻的人群中，诗(shī)人(rén)站立其(qí)间，过往的行人迎面而来，匆匆(cōng)忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人(rén)和孩子苍白美丽的(de)面孔时隐时现，打(dǎ)破了这种(zhǒng)冷清(qīng)沉闷，给人一种(zhǒng)愉(yú)快的感(gǎn)觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置(zhì)的意象映入大脑(nǎo)，构(gòu)成俗陋(lòu)与优(yōu)美，潮闷与清新对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌(lù)的生(shēng)活(huó)，给人以一种挤压感(gǎn)，描绘出现(xiàn)代人内(nèi)心的焦虑不安(ān)、紧张动荡、繁忙而又单调(diào)的生(shēng)活现实，同时又展示了心(xīn)灵对自然美的依恋与向(xiàng)往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的语(yǔ)言简洁明了，不(bù)用没有意(yì)义的形容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短(duǎn)小，意(yì)象之间具有跳跃性(xìng)。

　　如(rú)庞德翻(fān)译李白《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海的太(tài)阳。

　　”其中(zhōng)虽不免(miǎn)误(wù)译，但语言的简洁(jié)明(míng)快也(yě)可见一斑。

　　再如美国著(zhù)名(míng)意象派诗人威(wēi)廉(lián)斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人(rén)对中产阶级生活的向往(wǎng)一(yī)目了(le)然地(dì)传达了出来，以至诗歌被许(xǔ)多(duō)家庭主(zhǔ)妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌(gē)注重意象组(zǔ)合的(de)内在(zài)韵(yùn)律与(yǔ)节奏，将意(yì)象与所蕴(yùn)含的思(sī)想情(qíng)感融(róng)成一体。

　　主张按语言的音(yīn)乐性(xìng)写诗，反对按固定音步写诗，认(rèn)为均匀的(de)格律诗(shī)是(shì)等时性的、起(qǐ)催眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日本(běn)诗不押(yā)韵(yùn)，中国诗通过汉(hàn)学家(jiā)逐字(zì)注释稿翻译，也(yě)就成了自由体诗。

　　所以，意(yì)象(xiàng)派诗(shī)不讲规则，接近(jìn)自由体诗。

　　他(tā)们主张诗歌音(yīn)乐(lè)性要自然，要注重事物内在的韵律、节(jié)奏。

　　这(zhè)在英语国家中起(qǐ)了推广自由诗的作用(yòng公安协警工资多少，公安协警怎么样)。

　　 意象的生成可分为两(liǎng)种(zhǒng)形式：其一是主观意象；其(qí)二是客观意象。

　　意象(xiàng)的表现(xiàn)形态可分为两种创(chuàng)作倾向：其一为(wèi)静态意象(xiàng)派，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立(lì)特尔为(wèi)代(dài)表，崇(chóng)尚古典美，有浪漫派风格，创作了许(xǔ)多雕(diāo)塑诗、风景(jǐng)画(huà)诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上(shàng)，/露珠闪闪发红(hóng)，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪珠(zhū)般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还是(shì)一片枫叶，/轻(qīng)轻地落在(zài)水面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如一幅美(měi)丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛(sài)宁为(wèi)代表。

　　1914年(nián)庞(páng)德发公安协警工资多少，公安协警怎么样表了《漩涡》诗札，标志新创立(lì)的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗(shī)歌原则下(xià)，更强调诗歌的动感和活(huó)力，认为(wèi)：“意象不是观点，而是(shì)放亮(liàng)的一(yī)个节或一个(gè)团，它是我(wǒ)能够而且可(kě)能必须称之为漩涡的东西，通过它(tā)，思想不断地(dì)涌进涌出(chū)。

　　”追(zhuī)求意(yì)向的(de)流动性，创作(zuò)上追求多(duō)意象跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意象派作家的(de)美(měi)学观念和艺术风格虽然(rán)各有(yǒu)差异，但他们(men)在创作上却形成了某些一致的倾向。

　　无(wú)论是(shì)庞德(dé)、艾米，还是(shì)叶赛宁，意象派诗(shī)都表现一种感伤、苦闷和(hé)充满(mǎn)希望的情调。

　　意象派(pài)诗短小、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相对概念，是就(jiù)多种事物抽出其共(gòng)通之点(diǎn)，加以综合而成(chéng)一个新的(de)概念，此一概念就(jiù)叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪想脱离「模仿自然(rán)」的绘画风格而(ér)言，包含(hán)多种(zhǒng)流(liú)派，并非(fēi)某一个派别的(de)名(míng)称：它的形(xíng)成是经过(guò)长(zhǎng)期持续演进而来(lái)的(de)。

　　但无(wú)论(lùn)其(qí)派别如何，其共同的(de)特质都在于尝试打破绘画(huà)必须模仿自然(rán)的传(chuán)统(tǒng)观念。

　　1930年(nián)代和(hé)二(èr)次大战以后，由抽象观(guān)念衍生的(de)各种(zhǒng)形式，成为(wèi)二十(shí)世纪最(zuì)流行、最具特色(sè)的(de)艺术风格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉(jué)和想(xiǎng)象力为创作(zuò)的出(chū)发点，排斥(chì)任何具(jù)有象征性、文学性、说明性的(de)表现手(shǒu)法，仅将造形和色(sè)彩(cǎi)加以综合、组织在画面上。

　　因(yīn)此抽象绘(huì)画呈现出来的纯粹(cuì)形色，有(yǒu)类似(shì)于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘(huì)画的发(fā)展趋势，大致(zhì)可分为(wèi)：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或(huò)称冷(lěng)的抽(chōu)象﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理论为(wèi)出发(fā)点，经立体(tǐ)主(zhǔ)义、构成(chéng)主义、新造形(xíng)主义....，而发展出(chū)来。

　　其特色为带有(yǒu)几(jǐ)何学的倾向。

　　这个画派(pài)可以蒙德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高(gāo)更的艺术理念为出发(fā)点(diǎn)，经野兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的(de)倾(qīng)向。

　　这个画派可以康丁(dīng)斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画(huà)家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾是(shì)德国表现主(zhǔ)义团体「蓝骑士(shì)」的(de)领导者(zhě)。

　　代表作《构成第(dì)四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西发里亚(yà)艺品收藏室(shì)）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画家，在平面上把(bǎ)横线和(hé)竖(shù)线加以结合，形成直角或长方(fāng)形，并(bìng)在其中安排(pái)红、黄、蓝三(sān)原色(sè)，但有时也(yě)用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现(xiàn)代美术(shù)馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导(dǎo)者，也是几何(hé)抽(chōu)象派画家，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术(shù)馆(guǎn)）、《青色三(sān)角形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐式(shì)和谐(xié)造成独特的(de)几何风格，例(lì)如《绘图(tú)构成主题二(èr)》（1911～12，华(huá)盛顿国(guó)家画(huà)廊(láng)）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)调和及(jí)抽象的手(shǒu)法，创(chuàng)作了许(xǔ)多(duō)含有(yǒu)哲理(lǐ)性和富稚拙趣味(wèi)的作品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹美术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

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