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高山流水是什么(me)意思服务项目(mù)，服务里面(miàn)高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若(ruò)流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览(lǎn)时，突然(rán)遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了，听到(dào)高(gāo)潮时便(biàn)情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高(gāo)山(shān)，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明(míng)了，您(nín)所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真(zhēn)哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音是完(wán)全一样，我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来(lái)会钟子期时，得(dé)知钟子期不(bù)久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也(yě)好饭店(diàn)也好他们会推出(chū)自己(jǐ)店里(lǐ)的特(tè)色(sè)然后给(gěi)这(zhè)个特(tè)色其一个(gè)优雅的名字，来(lái)吸(xī)引更多的顾客(kè)到自(zì)己的店里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一(yī)个专(zhuān)业(yè)术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一般(bān)都是(shì)就地取材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是简单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是有社会(huì)地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下(xià)，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不(bù)断发展，采耳无(wú)论(lùn)在技告哪术延深方面，还是(shì)在(zài)兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并(bìng)融入到了(le)传统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备(bèi)项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更(gèng)是(shì)大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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