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“王(wáng)于兴师,修我戈(gē)矛。
”的意思(sī)是君王发兵(bīng)去交战,修整我(wǒ)那戈与(yǔ)矛。
该句出自《秦风·无衣》,全文(wén)为(wèi):岂曰无衣?与子同袍。
王于兴师,修我戈矛。
与子同仇!岂(qǐ世界上傻子最多的国家,哪个国家傻子多)曰(yuē)无衣?与子同(tóng)泽。
王(wáng)于兴师,修我矛戟(jǐ)。
与子偕作!岂曰(yuē)无衣?与子同裳。
王于兴师,修我甲兵(bīng)。
与子偕行!译文:谁(shuí)说我们没衣穿?与你(nǐ)同(tóng)穿那长袍。
君王发(fā)兵去交战,修整我(wǒ)那戈与矛,杀敌(dí)与你同目标。
谁说我们没(méi)衣穿?与你同(tóng)穿那内衣。
君王(wáng)发兵去交战,修整我那矛(máo)与戟,出发与你在一起(qǐ)。
谁说我(wǒ)们没衣穿?与你同穿那战裙。
君王发兵去(qù)交战,修(xiū)整甲胄与(yǔ)刀兵,杀敌与你(nǐ)共前进。
赏析:《秦风·无衣》是中国古代第一部(bù)诗歌(gē)总(zǒng)集《诗经》中的一(yī)首(shǒu)诗。
这是一(yī)首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌(gē),表现了(le)秦国军民团结互助、共御(yù)外侮的高昂(áng)士气(qì)和乐观(guān)精神。
全诗风格矫(jiǎo)健爽(shuǎng)朗(lǎng),采用了重章叠唱(chàng)的(de)形(xíng)式,抒写将士们在大(dà)敌当(dāng)前、兵(bīng)临(lín)城下之际,以大局为重,与(yǔ)周(zhōu)王室(shì)保持一致,一听“王于兴(xīng)师”,磨(mó)刀擦枪(qiāng),舞戈挥戟,奔赴前线共同杀敌(dí)的(de)英雄主(zhǔ)义气(qì)概和(hé)爱国主义精(jīng)神。
王于兴(xīng)师,修(xiū)我(wǒ)戈矛,与(yǔ)子同仇是什么意思
君王发兵去交战,修整我(wǒ)那戈与矛,杀敌与你同目标。
《秦风·无衣》先秦:佚名(míng)
岂曰无衣?与子同袍。
王于兴师,修我戈(gē)矛。
与子(zi)同仇!
岂曰无衣?与子同泽(zé)。
王(wáng)于兴师,修我矛戟。
与(yǔ)子偕作!
岂曰无衣?与子同裳(shang)。
王于兴(xīng)师,修我甲兵。
与子偕行!
译文
谁说我们没衣穿?与你同穿那长袍。
君(jūn)王(wáng)发兵去交战,修整我那戈与(yǔ)矛,杀敌与你同目标。
谁说我们没(méi)衣穿?与你同穿那内衣。
君王发(fā)兵去交战,修整我那(nà)矛与戟(jǐ),出发(fā)与你在一(yī)起。
谁(shuí)说(shuō)我们(men)没衣(yī)穿?与你(nǐ)同穿那战(zhàn)裙。
君王(wáng)发兵(bīng)去(qù)交战,修整甲胄(zhòu)与刀(dāo)兵,杀敌与你共前进(jìn)。
扩(kuò)展资(zī)料:
这首(shǒu)诗充满了(le)激(jī)昂慷(kāng)慨、同仇敌忾的(de)气氛(fēn)。
按其内容,当(dāng)是一首战歌(gē)。
全诗表(biǎo)现了秦国(guó)军(jūn)民(mín)团结互助(zhù)、共御外侮的高昂(áng)士皮渣气和乐观精神,其(qí)独具矫健而(ér)爽朗的风格正是秦茄握(wò)运人爱(ài)国(guó)主义精神的反映。
由于此诗旨在歌颂,也就(jiù)是说以(yǐ)“美”为主,所以对(duì)秦(qín)军来说有巨大的鼓舞力量。
据《左传(chuán)》记载,鲁定公四年(nián)(公元前506年(nián)),吴国军(jūn)队攻陷楚国(guó)的首(shǒu)府郢都,楚臣申(shēn)包(bāo)胥到秦(qín)国求援,“立依于庭墙而(ér)哭,日(rì)夜不(bù)绝声,勺(sháo)饮不入口,七日,秦哀公为之赋(fù)《无衣》,九顿(dùn)首(shǒu)而坐,秦师乃出”。
于是一举击退了吴兵。
诗(shī)共三章,采用了重叠复沓(dá)的形式颤梁。
每一(yī)章句数、字数相(xiāng)等,但结构的相同并不意味(wèi)简单的、机械的重(zhòng)复,而是不断递进(jìn),有(yǒu)所发(fā)展的。
如首章结句“与子(zi)同(tóng)仇”,是(shì)情绪方面的,说的是他们有共同的(de)敌(dí)人。
二章结句(jù)“与子(zi)偕作”,作是起的意(yì)思(sī),这才是行动的开始。
三(sān)章结句“与(yǔ)子偕行”,行训(xùn)往,表明诗中的战士们将奔赴前线(xiàn)共同杀敌了。
参考资料来源:百(bǎi)度(dù)百科-国风·秦风(fēng)·无(wú)衣
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了