一对璧人还(hái)是一双璧(bì)人呢，一对(duì)璧人什么(me)意思是(shì)正确的(de)是：“一对璧(bì)人”，形(xíng)容一(yī)对(duì)男女十分(fēn)般配的。

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一(yī)对璧人还是(shì)一双璧(bì)人呢(ne)，一对(duì)璧人什么意思

　　正确的是(shì)：“一对璧人(rén)”，形容一对男女十(shí)分(fēn)般(bān)配。

　　“璧人(rén)”的意思是：1、犹玉(yù)人，称赞仪(yí)容美(měi)好的人。

　　2、指美(měi)人(rén)。

　　3、随(suí)着时代的发展，璧人引(yǐn)申为一对男女十分(fēn)般(bān)配。

　　出处：1、唐·徐皓《晦(huì)日宴高氏林(lín)亭(tíng)》诗：“门多(duō)金安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统埒(liè)骑，路引璧人(rén)车。

　　”2、《孽(niè)海(hǎi)花》第四(sì)回(huí)：“公坊(fāng)名场(chǎng)失意(yì)，也该有个钟情的璧人，来弥补(bǔ)他的缺陷。

　　”一(yī)对璧人造(zào)句：1、老(lǎo)太君(jūn)见(jiàn)他们小两(liǎng)口(kǒu)宛(wǎn)如(rú)一对璧人，又见了玄(xuán)孙(sūn)，这(zhè)才转悲(bēi)为喜。

　　2、身旁又还(hái)站(zhàn)了(le)一个他，真真是(shì)一(yī)对璧人，佳(jiā)偶天成。

　　3、杨(yáng)朝刚来到大(dà)厅(tīng)，发(fā)现里面(miàn)除(chú)了黄(huáng)祖龙，还有(yǒu)一(yī)对年轻男女，男的丰神(shén)俊朗(lǎng)，女的(de)光彩照人，当真(zhēn)是(shì)天造地设的(de)一(yī)对璧人。

　　4、年方(fāng)十(shí)六(liù)，至今未有婚约，和裹儿(ér)郡主年纪相仿(fǎng)，倒是(shì)天(tiān)生地设的(de)一(yī)对璧人。

"一对璧人(rén)"是(shì)什(shén)么意思？

　　一对璧人：形容一对男女十分般配。

　　读音：yī duì bì rén。

　　璧(bì)人：指玉人，称赞仪容(róng)美好(hǎo)的(de)人。

　　也可指美人。

　　引证：南(nán)朝刘义安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统庆《世说新语(yǔ)·容(róng)止》：“卫玠从豫章至下(xià)都，人久闻其(qí)名，观者如堵墙(qiáng)。

　　玠先(xiān)有羸疾，体不(bù)堪劳(láo)，遂成病而死。

　　时人谓看杀卫玠源(yuán)兆(zhào)。

　　”南朝(cháo)梁刘(liú)孝(xiào)标注(zhù)引《卫玠别传》：“玠在群伍之中实有(yǒu)异人之望。

　　龆(tiáo)龀时，武子常与(yǔ)乘(chéng)白(bái)羊(yáng)车于洛阳(yáng)市上。

　　举市咸(xián)曰(yuē)：谁(shuí)家(jiā)璧人？玠、武子甥也，于是(shì)家门州党(dǎng)号为(wèi)璧人。

　　”

　　翻译：卫玠从(cóng)豫章(zhāng)来到建康，人们久闻他(tā)的大(dà)名，纷纷前(qián)来埋携观看，围观的人像墙一样堵得水(shuǐ)泄不(bù)通(tōng)。

　　卫(wèi)玠早(zǎo)就体弱多病，经(j安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统īng)不住劳累(lèi)，最终(zhōng)酿成大(dà)病身亡(wáng)，当时人们(men)说卫玠是被人看死的。

　　南朝梁刘孝标(biāo)注(zhù)引《卫玠别传》说：“卫玠(jiè)向来有别于常人(rén)。

　　卫玠童年(nián)时，武子曾和(hé)他乘着白羊车(chē)行驶于洛阳(yáng)街市上(shàng)。

　　满街(jiē)的人都问：这个(gè)白璧一样的孩子是谁家的？卫玠是武子的外(wài)甥，于是家雹液租族乡里(lǐ)都称(chēng)卫玠为璧(bì)人。

　　扩展资料

　　近(jìn)义词

　　1、郎才女貌(mào)

　　读(dú)音：láng cái nǚ mào。

　　解释：男的有才气(qì)，女的有美貌。

　　形容男(nán)女双方很(hěn)相配。

　　引证：元代关汉卿(qīng)《望(wàng)乡(xiāng)亭》第一折：“您两口子(zi)正是(shì)郎(láng)才女貌，天然配合。

　　”

　　例句：鸳鸯蝴蝶派小说(shuō)多(duō)描写才子佳人、郎才女貌的故(gù)事，内容大(dà)体雷同(tóng)。

　　2、天造(zào)地设

　　读音(yīn)：tiān zào dì shè。

　　解(jiě)释(shì)：指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。

　　引(yǐn)证：宋·赵佶（徽宗）《艮岳记》：“真天造(zào)地设，神(shén)谋化(huà)力，非人力(lì)所能为者。

　　”

　　翻译：真(zhēn)是合乎理想，不必再加(jiā)人(rén)工，乃(nǎi)是神(shén)仙的(de)计(jì)谋，造化之力，不(bù)是(shì)一般人力所能达到的。

　　例句：这块石头简直(zhí)是个天(tiān)造地设的望台(tái)，在这里(lǐ)安个(gè)岗哨再合适也没(méi)有了(le)。

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