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悲(bēi)守穷庐(lú)将复何(hé)及啥意(yì)思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)的全句(jù)是“年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意(yì)思是(shì)年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会(茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种huì)所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非(fēi)宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则(zé)不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的(de)行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明确志向，不排(pái)除(chú)外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到(dào)远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就无法增(zēng)长才干，没有志向就无法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)意思是什么(me)

　　 “悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？这句话出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的(de)一封(fēng)家书(shū)。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍，又(yòu)怎么(me)来得(dé)及呢？

　　 这句(jù)话出(chū)自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时期(qī)政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)是一位品格(gé)高(gāo)洁、才学(xué)渊博的父(fù)亲，对儿子的(de)殷(yīn)殷教诲与(yǔ)无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励精，险躁则(zé)茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干(gàn)扰无法(fǎ)达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一，而才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向(xiàng)就无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌(chāng)振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大(dà)多(duō)不接触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性(xìng)贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静(jìng)无以致(zhì)远”、“学(xué)须(xū)静(jìng)也(yě)”，告诉人们只有(yǒu)宁静(jìng)才(cái)能够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德(dé)”，告(gào)诉我(wǒ)们(men)生活务必要节俭，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁(níng)静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英(yīng)咀(jǔ)华，内(nèi)心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还(hái)是生活，只有静(jìng)下(xià)心来才能更好的(de)谋划未来、计划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于(yú)学(xué)习，善于思(sī)考。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也”、“才须(xū)学也”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁静(jìng)的学习环境更要有专(zhuān)注、平(píng)和(hé)的学习(xí)心(xīn)境！“非(fēi)学无以广才”、“非(fēi)志无以成学(xué)”，则进一步阐述了(le)学(xué)习的增(zēng)值(zhí)力(lì)量。

　　立志是(shì)成学的前提(tí)，不(bù)努力学习(xí)，就不能(néng)增加(jiā)自己的才干；但在学习(xí)的过程(chéng)中，决心和毅力(lì)非(fēi)常(cháng)重要，缺乏了(le)意志力(lì)，就会半途而废。

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