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高宽深用什么字母表示什么,高宽深用什么字母表示出来 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人,李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州是(shì)手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容(róng)是:危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰的。

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手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这(zhè)般人,李白的诗(shī)一(yī)剑(jiàn)霜寒十四(sì)州

  手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全(quán)诗(shī)内容(róng)是:

  危楼(lóu)高(gāo)百尺(chǐ),手可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出(chū)自(zì)唐(táng)代李白(bái)《夜宿山(shān)寺(sì)》。

  译文:

  山(shān)上(shàng)寺院(yuàn)好似有百丈(zhàng)之高(gāo),站在上边仿佛都能摘下星辰。

  不敢高(gāo)声说话(huà),唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危(wēi):高(gāo)。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形(xíng)容(róng)楼很高。

  4、星辰:天(tiān)上的(de)星(xīng)星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏析:

  这(zhè)是一首纪游写(xiě)景的短诗(shī)。

  诗的内容记录了李白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

  全诗没有(yǒu)一个生(shēng)僻字(zì),从头到尾用“夸张”的手法,形象而又(yòu)逼(bī)真地写(xiě)出了山寺之奇高(gāo),星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这(zhè)两句是写山寺之高。

  第一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔(bá)、高(gāo)耸入云。

  发端一(yī)个“ 危 ”字,倍显突兀(wù)醒目(mù),与(yǔ)“高”字在同句(jù)中(zhōng)的巧(qiǎo)妙组合,就确切、生动、形象地(dì)将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

高宽深用什么字母表示什么,高宽深用什么字母表示出来>  次(cì)句以(yǐ)极其(qí)夸(kuā)张的技法来烘托(tuō)山(shān)寺之(zhī)高(gāo)耸云霄。

  字字将读者(zhě)的(de)审美视线引向星汉灿(càn)烂的(de)夜空,非但没(méi)有“高处不胜寒”的感慨,反给(gěi)人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸入云(yún)的“危楼”的向往。

   “不敢(gǎn)高声语,恐惊天上人。

  ”两(liǎng)句(jù),“不敢”写出了作(zuò)者夜(yè)临“危楼”时的心理状(zhuàng)态,从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象(xiàng)到“山(shān)寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近,这样,山寺之(zhī)高也(yě)就不言自明了。

   诗人用夸(kuā)张的艺术(shù)手法(fǎ),描绘了山寺的高耸,给(gěi)人以丰(fēng)富的联想。

  山上的这座楼好像有一(yī)百尺(chǐ)高,诗人站在楼顶就可(kě)以用手摘(zhāi)下天上的星星。

  在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

   此诗(shī)语(yǔ)言自然朴素(sù),却(què)形(xíng)象(xiàng)逼真(zhēn)。

  全诗无一生僻字,却字字(zì)惊人(rén),堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作(zuò)。

  诗(shī)人借助大(dà)胆想象,渲染山寺之(zhī)奇高,把山寺(sì)的高耸和(hé)夜晚(wǎn)的恐惧(jù)写(xiě)的很逼(bī)真,从而将一座几乎(hū)不可想(xiǎng)象的(de)宏伟(wěi)建筑展现(xiàn)在(zài)读(dú)者面前,给人身临其境的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些(xiē)仿(fǎng)佛是(shì)童稚的想(xiǎng)法(fǎ),被诗人信(xìn)手拈(niān)来,用(yòng)入(rù)诗中,让人顿感情(qíng)趣(qù)盎然,有返(fǎn)璞归真之妙。

   李白的诗风(fēng)豪放(fàng)雄健,想象极其丰富,语(yǔ)言(yán)自然(rán)婉转,音律(lǜ)富于变化而(ér)又和谐统一(yī),具有浓(nóng)郁的浪漫(màn)主(zhǔ)义色(sè)彩。

  此诗寥(liáo)寥数笔,就(jiù)酣(hān)畅(chàng)淋(lín)漓地表现出了人(rén)在(zài)高处的愉悦(yuè)、豪放、可(kě)爱(ài)、率直(zhí)。

  创作(zuò)背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为(wèi)是李(lǐ)白的作(zuò)品,在湖(hú)北省黄(huáng)梅县所作,写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山(shān)的(de)江(jiāng)心寺。

  但还有多篇题(tí)目与(yǔ)内容均(jūn)与此(cǐ)诗相近的(de)诗歌传(chuán)世,如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺(sì),举手扪(mén)星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐(kǒng)惊天上(shàng)人”(译文:夜间住在峰顶寺内,一(yī)举手就可以摸(mō)到天上的(de)星星。

  不敢(gǎn)高声(shēng)说话,唯恐(kǒng)声音太大会(huì)惊动天上的神(shén)仙)等,其作者署名也相当复杂,有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等(děng)多种说法。

  作(zuò)者简介(jiè):

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

  有“诗(shī)仙”之美誉,与杜甫(fǔ)并称(chēng)“李杜”。

  其诗以抒情为主,表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸(àn)精神(shén),对人民疾苦表(biǎo)示同情,又善于描绘自然景色,表达(dá)对祖(zǔ)国山(shān)河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流(liú)转自然,音律和谐多变,善于从民间(jiān)文(wén)艺和神(shén)话传说中吸取营养和素材(cái),构(gòu)成(chéng)其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐(táng)诗歌(gē)艺术的巅峰(fēng)。

  存(cún)世诗文千余(yú)篇,有《李太白集》三十(shí)卷。

手握日(rì)月(yuè)摘星辰(chén)全诗?

  该句出自家三少的作品《神印王(wáng)座》伊(yī)莱(lái)唯(wéi)乱闹克斯(sī)说(shuō)出的诗句,全诗如下:

  手握日(rì)月摘星辰(chén) ,高宽深用什么字母表示什么,高宽深用什么字母表示出来 世间(jiān)无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾(qián)坤(kūn) , 荒古至(zhì)今(jīn)我为尊。

  译文:

  双手(shǒu)的力量可以握住太阳(yáng)月亮和星星(xīng),人世间再也没(méi)有第(dì)二个似我这样的(de)人。

  双脚一边踏(tà)阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤,从荒古到如今(jīn)只有(yǒu)我足够称尊称王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱克斯(sī)原是圣魔大陆(lù)辉(huī)煌年代的光明(míng)之子,被龙皓晨和(hé)采儿的感情(qíng)所悟(wù),最终指罩将永恒之心(xīn)给了龙(lóng)皓(hào)晨使其复活,离开了圣魔大陆的位面。

  神(shén)识碎(suì)片来到斗罗大陆,于星(xīng)斗大(dà)森林和霍雨浩相遇,继(jì)而(ér)帮助霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀死神使者,助霍雨浩收复噬灵刻刀,将其(qí)净化为生灵之金,神(shén)识寄宿(sù)于(yú)霍雨(yǔ)浩(hào)的(de)生灵之眼。

  因(yīn)为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩体内雪(xuě)丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡,化为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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