手握日月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我(wǒ)这(zhè)般人，李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州(zhōu)是手握日月(yuè)摘星辰全(quán)诗(shī)内(nèi)容是：危楼高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰(chén)的(de)。

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手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)

　　危楼(lóu)高(gāo)百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出(chū)自(zì)唐代李(lǐ)白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有(yǒu)百丈之高(gāo)，站在(zài)上边(biān)仿佛(fú)都(dōu)能(néng)摘(zhāi)下(xià)星辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高楼(lóu)，这里指山(shān)顶(dǐng)的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是(shì)实数，这里(lǐ)形(xíng)容楼(lóu)很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星(xīng)星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是一首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的(de)内容记录了李白(bái)夜游寺庙(miào)的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有一(yī)个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象而又逼真地写出了山(shān)寺之奇高(gāo)，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰(chén)。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之(zhī)高。

　　第一句正(zhèng)面(miàn)描(miáo)绘寺楼的(de)峻峭(qiào)挺拔、高耸入(rù)云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组合，就确切(qiè)、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的(de)非凡(fán)气势淋(lín)漓尽致(zhì)地描摹了出来(lái)。

　　次句以极其(qí)夸张的技法来(lái)烘托山(shān)寺之高耸云霄。

　　字字将读(dú)者的审美(měi)视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜(yè)空，非但没(méi)有(yǒu)“高处(chù)不胜(shèng)寒”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜(yè)的美(měi)丽引起(qǐ)人们(men)对(duì)高(gāo)耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读(dú)者完全可以(yǐ)想象到“山(shān)寺”与“天(tiān)上人”的(de)相距之近，这样(yàng)，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法(fǎ)，描绘(huì)了山(shān)寺的高(gāo)耸，给(gěi)人(rén)以丰富(fù)的联想。

　　山上的(de)这座楼好(hǎo)像有(yǒu)一百尺高(gāo)，诗人(rén)站在楼顶就(jiù)可以用(yòng)手摘(zhāi)下天(tiān)上的(de)星星(xīng)。

　　在这儿(ér)都不敢大声说话(huà)，唯(wéi)恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素(sù)，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字字惊人(rén)，堪称“平字见(jiàn)奇”的(de)绝世佳(jiā)作。

　　诗人借(jiè)助大(dà)胆想象，渲染山(shān)寺之奇高(gāo)，把山寺(sì)的高耸和(hé)夜晚的恐(kǒng)惧写的(de)很(hěn)逼真(zhēn)，从而将一座几(jǐ)乎(hū)不可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读(dú)者面前，给(gěi)人身临(lín)其境(jìng)的(de)感(gǎn)觉。

　　摘星(xīng)辰(chén)、惊天人，这(zhè)些仿佛是(shì)童稚的想法，被诗人(rén)信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣(qù)盎(àng)然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄(xióng)健，想象极其丰富(fù)，语言自然婉(wǎn)转，音律富于(yú)变化而又和谐统一，具(jù)有(yǒu)浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓地表现出了人在高处(chù)的愉(yú)悦、豪(háo)放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一般认(rèn)为是李白的作品，在(zài)湖北省(shěng)黄梅县(xiàn)所(suǒ)作(zuò)，写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇(piān)题目与内容均与此诗相近的诗(shī)歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰顶(dǐng)寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人(rén)”（译文：夜间(jiān)住(zhù)在峰顶(dǐng)寺(sì)内，一举手就(jiù)可以摸到天上(shàng)的星(xīng)星。

　　不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)说话(huà)，唯恐声音太大会(huì)惊动天上(shàng)的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李(lǐ)白、王(wáng)禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈(qū)原(yuán)之后(hòu)最具个性特色、最伟大(dà)的浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗(shī)仙(xiān)”之美誉(yù)，与(yǔ)杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权(quán)贵的傲(ào)岸精神，对人民疾苦表示同(tóng)情，又善(shàn)于描绘自然(rán)景(jǐng)色(sè)，表达对(duì)祖国山河(hé)的(de)热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰(fēng)富(fù)，语言(yán)流转自然，音律和谐多变，善(shàn)于从(cóng)民间文艺(yì)和神(shén)话传说中(zhōng)吸取营养和(hé)素材(cái)，构成其特有的(de)瑰玮绚烂(làn)的色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太(tài)白集》三(sān)十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句(jù)出自(zì)家三(sān)少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句，全(quán)诗如(rú)下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾(qián)坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳(yáng)月(yuè)亮和星星，人世间再也(yě)没有(yǒu)第二个(gè)似我这(zhè)样的人。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从(cóng)荒古到(dào)如今只有(yǒu)我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大(dà)陆辉(huī)煌年代的光明之(zhī)子，被龙皓晨(chén)和采儿的感情(qíng)所(suǒ)悟，最(zuì)终指罩将永恒(héng)之心给(gěi)了(le)龙皓(hào)晨使其复活，离开了圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎片来到(dào)斗罗大(dà)陆，于星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇，继(jì)而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀，将其(qí)净化(huà)为生(shēng)灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片(piàn)将(jiāng)雪(xuě)帝转化为(wèi)魂灵后死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨浩阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译pan>(hào)的第三武(wǔ)魂。

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