登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的(de)人却能看见的。

　　关于登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼以及(jí)登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远翻(fān)译(yì)句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而(ér)呼，登高而招,臂非加长也日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗句式(shì)，登高而招,臂非(fē日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗i)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn)是什么意(yì)思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到(dào)高处(chù)招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不(bù)如须(xū)臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而(ér)呼，声(shēng)非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致(zhì)千里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫(jí)者，非能水(shuǐ)也(yě)，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到(dào)的(de)知识（收获大）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮起(qǐ)脚向远处望(wàng)，（却）不如登(dēng)到(dào)高处见得(dé)广。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音并没有加大(dà)，可是听(tīng)的人(rén)却能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚(jiǎo)走得快，却(què)可以达到千里(lǐ)之外，借助(zhù)舟(zhōu)船的人，并不(bù)善(shàn)于游泳，却可(kě)以(yǐ)横渡(dù)长江黄河(hé)。

　　君(jūn)子的(de)资质秉(bǐng)性跟(gēn)一般(bān)人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重(zhòng)要(yào)代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)”为统(tǒng)治阶级辩护(hù)的(de)思想，而荀(xún)子却认为：人力(lì)能征(zhēng)服自然，应该利用(yòng)自然为人类服务(wù)。

　　他的门(mén)人韩非、李(lǐ)斯(sī)成为战(zhàn)国末期的(de)法家重要(yào)代(dài)表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可(kě)以已”这个中心(xīn)论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度(dù)等方面，有条(tiáo)理、有层次(cì)地(dì)加(jiā)以阐述。

　　大量运用(yòng)比日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗喻(yù)来说明道理，是这篇文章的特色(sè)。

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