在佛教中有很(hěn)多(duō)菩萨(sà)。如(rú)果不是比(bǐ)较专业(yè)的人士(shì)估(gū)计很(hěn)多连名字都说不上来。不(bù)过其中(zh谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里ōng)有(yǒu)几位(wèi)菩(pú)萨是大家经(jīng)常听说(shuō)的。有观世音普赛、文殊菩(pú)萨还有地藏王(wáng)菩萨。虽然大家常常听说(shuō)可还是有很多(duō)问题是不知道的。比(bǐ)如(rú)地藏(cáng)王菩萨(sà)都保佑什么。地藏王菩萨的(de)生(shēng)日是什么时候。这些(xiē)大(dà)家都不是很了(le)解。下面跟着(zhe)小(xiǎo)编一(yī)起(qǐ)来大致的(de)了解一(yī)下这些(xiē)问(wèn)题(tí)吧(ba)！烧地香是(shì)怎么由来的？

地藏王菩萨(sà)

因为(wèi)每一尊菩萨都有他们专门保佑的范文(wén)。打个比较简单的(de)比方，有的人想要孩子他(tā)们就会(huì)去寺(sì)庙中为(wèi)送(sòng)子观音上香希望能够赐给(gěi)他(tā)们孩子。送子(zi)观音主(zhǔ)要管(guǎn)的就(jiù)是给凡(fán)人送孩(hái)子。所以(yǐ)每位神(shén)圣都(dōu)有他们(men)专门保佑(yòu)的事情。地藏王菩萨菩萨不(bù)仅能够保佑活(huó)着的人家(jiā)庭(tíng)兴旺平安健康。同样也保佑阴间的灵(líng)魂能(néng)够修(xiū)正行能够早(zǎo)日超度。

地来藏菩萨是(shì)尊师敬长的表率、榜(bǎng)样。他代表着大孝和大愿。地(dì)藏菩萨(sà)因为(wèi)发(fā)过(guò)愿，地狱(yù)不空(kōng)誓(shì)不成佛。所以(yǐ)他去(qù)地狱众生救度(dù)众生(shēng)。佛和菩萨可不是(shì)民(mín)间迷信所说的管片似的，他(tā)们是(shì)开了大智(zhì)慧，证(zhèng)得不生不死，不再轮回，永远脱离苦的圣者(zhě)果位。每一位菩萨都是大(dà)慈大悲的(de)化身(shēn)。地藏王(wáng)菩萨(sà)也(yě)是(shì)人们最常(cháng)提到的菩(pú)萨之一。

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地藏王菩萨

旧俗七月三十为“地藏王(wáng)诞辰”，此夜(yè)点(diǎn)燃地香(xiāng)，地(dì)上(shàng)支(zhī)放瓦片，成灯(dēng)形(xíng)，内置油膏、香(xiāng)屑之类，大街(jiē)小巷(xiàng)遍地(dì)皆是，点燃后形同白昼。民间一说“地藏(cáng)香”是祀(sì)地藏(cáng)王(wáng)；有关插香还有一个传(chuán)说。每至农(nóng)历七月三十日(rì)，高(gāo)钱村家家户户便于(yú)门前插上(shàng)一拄上香。以(yǐ)祈求神灵保佑。而这一风俗的由(yóu)来(lái)。还有着一段神奇的传说:相传(chuán)清朝光绪年间东钱湖一带连日干(gàn)旱，烈日(rì)当空(kōng)溪水干涸地(dì)中颗粒无收。然而不(bù)幸却又接踵而至。

地藏王(wáng)菩萨

家中的次子(zi)偏偏患上天花，忻家之妻只好祈求上天保佑。但家(jiā)中一贫如洗。连供天灵的(de)神(shén)龛也早(zǎo)已变卖，因此(cǐ)钱氏只好将供品置于(yú)门前，又在地上插上香烛诚心祈福。恰巧当日正乃(nǎi)地(dì)藏往菩萨开眼之(zhī)日(rì)被其感动因而施展法力普(pǔ)渡众生，次日忻(xīn)家之(zhī)子竟奇迹般痊愈。而后不久(jiǔ)当地(dì)乌云密布天降甘(gān)露万物复苏往(wǎng)日干(gàn)涸的河道又流淌着(zhe)淳淳清水。后人为报答地藏王菩萨悲(bēi)悯之恩(ēn).便将(jiāng)[插地香"这一(yī)风俗保留(liú)至今(jīn)。

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