抽象派和意象派的区别是什么(me)，抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区(qū)别在哪是概念不同：抽象派是就(jiù)多(duō)种事物抽出其共通之(zhī)点，加以综合而成(chéng)一个新的概(gài)念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼(liàn)的意象形象(xiàng)地展(zhǎn)现(xiàn)事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情溶化在(zài)诗行中的。

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抽象派和意象派(pài)的区(qū)别(bié)是什么，抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区别在哪(nǎ)

　　意象派是要求诗(shī)人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展(zhǎn)现事物(wù)，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感(gǎn)情溶化在诗行中。

　　代(dài)表画家(jiā)不同：抽象派代表画(huà)家有康定斯基(jī)，抒情(qíng)抽象派(pài)代(dài)表(biǎo)画家、蒙德里安，几何抽(chōu)象(xiàng)派(pài)代表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意(yì)象(xiàng)派什么(me)区别

　　意象派是20世纪初最(zu鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星ì)早出(chū)现(xiàn)的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的产生最(zuì)初(chū)是对(duì)当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英国文坛，象征主(zhǔ)义(yì)、唯美主义(yì)与浪(làng)漫主义(yì)结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是(shì)在其基(jī)础上演变而成的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌，尤其是浪漫(màn)主义(yì)、维多利亚(yà)诗风(fēng)蜕化(huà)成无病(bìng)呻吟、多(duō)愁善感和伦理(lǐ)说(shuō)教，只是“对济(jì)慈和华兹华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞德及(jí)其意象派提出(chū)“反常规”“革新”地(dì)进行(xíng)诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪(jì)初(chū)柏(bǎi)格(gé)森热(rè)流行，这是自(zì)叔(shū)本华以来非理性主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)思想在文学界(jiè)影响的延伸。

　　意象派的开创者(zhě)休姆就直接受教(jiào)于柏格森。

　　柏格森的直(zhí)觉主(zhǔ)义、生命(mìng)哲学(xué)全盘为意象(xiàng)派所接受，成(chéng)为其主要的(de)理论睁渣(zhā)依据(jù)和哲(zhé)学基础。

　　意象(xiàng)派诗(shī)特别强调意象和直(zhí)觉(jué)的功能。

　　同时，象征主义(yì)诗(shī)歌流派(pài)为意象派开创了新诗(shī)创(chuàng)作新路，尤其是诗(shī)的通感、色彩及音乐性，给意象派以极大的启(qǐ)发。

　　 由于(yú)意象(xiàng)派诗人大多经历了象征(zhēng)诗(shī)歌(gē)创(chuàng)作，所以理论(lùn)界(jiè)也(yě)有人将意(yì)象派(pài)看(kàn)做象征主义的分(fēn)支，实际上意象(xiàng)派(pài)和象(xiàng)征主义诗歌(gē)有极大的本质差异。

　　意象派(pài)不满(mǎn)意(yì)象(xiàng)征(zhēng)主义要通过猜谜形式去(qù)寻找(zhǎo)意象背后的隐喻暗(àn)示和(hé)象(xiàng)征(zhēng)意(yì)义，不(bù)满足于去寻找表象与思想之间的神(shén)秘关系(xì)，而要让诗意在(zài)表(biǎo)象的描述中(zhōng)，一刹那间(jiān)地(dì)体鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星现出来(lái)。

　　主(zhǔ)张用鲜明的(de)形象(xiàng)去(qù)约束感情，不加说教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因(yīn)此意象(xiàng)派诗(shī)短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意(yì)象或几个意(yì)象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都以意象为“客观对应物”，但象征主义把意象当做符(fú)号，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使意象成为一(yī)种有待翻(fān)译(yì)的密码。

　　意象派则是“从象征符(fú)号走(zǒu)向实在世界”，把重(zhòng)点放(fàng)在诗的意(yì)象(xiàng)本(běn)身，即具(jù)象性上。

　　让情感和思想融合在意(yì)象(xiàng)中，一瞬间中不假思(sī)索、自然(rán)而然地(dì)体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意象派受日本俳句和(hé)中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首(shǒu)先(xiān)是从模仿学习(xí)日(rì)本俳句开始的。

　　日(rì)本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大(dà)影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘(táng)，青蛙跃入，水(shuǐ)清(qīng)响”，青(qīng)蛙暗示春天(tiān)，古池塘(táng)象征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教的(de)空静哲(zhé)理，此(cǐ)地有声胜无声，声响冲破了以(yǐ)前的凝固、寂静，传(chuán)达出世界宇宙亘古不(bù)变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬间(jiān)对诗歌(gē)内涵(hán)的直(zhí)觉(jué)读解(jiě)令意象派(pài)诗人迷醉(zuì)。

　　日(rì)本古典俳(pái)句的最后一位诗(shī)人小林一(yī)茶，从(cóng)小失去父母，四处(chù)流浪，他(tā)的诗歌具有一种幽默感、同情(qíng)心，写弱小者中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩(wán)呀，没爹(diē)没(méi)娘的(de)小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不(bù)如有利爪的鹰，会(huì)自己觅食，也(yě)不如家禽，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中得不(bù)到人世温暖，同病相怜之情瞬(shùn)间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙悠然(rán)见(jiàn)南山”，是说青蛙才(cái)是真正(zhèng)超脱(tuō)的，没理性的(de)，而(ér)陶(táo)渊明的超脱是痛苦(kǔ)的，见南山后回来也未必超(chāo)脱(tuō)。

　　诗人以青蛙(wā)见南山来(lái)嘲讽自己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗(shī)人进一步(bù)发(fā)现日(rì)本(běn)俳句源于中国(guó)格律诗。

　　在他(tā)们看来，中国(guó)诗是组合的图画。

　　中国的(de)古诗完全浸润(rùn)在意象之中，是(shì)纯粹(cuì)的意象组(zǔ)合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使(shǐ)至塞上》：“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小(xiǎo)桥流水人家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意(yì)象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情(qíng)景交融，物与神(shén)游。

　　中国魏晋唐代诗人的(de)这种(zhǒng)表现意象(xiàng)而不加评(píng)价的(de)诗风，正(zhèng)与意(yì)象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特征中，看到了一种语言与意象的魔力，从(cóng)而产(chǎn)生对(duì)汉(hàn)诗和汉字(zì)的魔力崇(chóng)拜(bài)，长(zhǎng)诗《诗章》中多处(chù)夹着(zhe)汉字，以示某种神秘(mì)意蕴，主(zhǔ)张(zhāng)寻(xún)找(zhǎo)出汉语中(zhōng)的意(yì)象(xiàng)，提出(chū)英(yīng)文诗(shī)创作中也应该力图将全诗浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作中表现出(chū)的鲜(xiān)明的艺术特征主要有(yǒu)三点。

　　 第一(yī)，意象派(pài)要求诗(shī)歌直接(jiē)呈现(xiàn)能(néng)传达情(qíng)意的意象，以雕塑和绘画的手法表现意象，反对音乐性(xìng)和神秘(mì)性(xìng)的(de)抒(shū)情(qíng)诗，提出(chū)“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评(píng)论。

　　庞德概括(kuò)意象(xiàng)诗的定(dìng)义为：“意象(xiàng)是在一(yī)瞬(shùn)间呈现出(chū)的理性和感情(qíng)的复合(hé)体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有(yǒu)一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那(nà)间感(gǎn)悟到生活(huó)的全(quán)部内涵(hán)。

　　再如(rú)艾米(mǐ)的代表作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满了不可解的(de)漩涡纹(wén)，/这就是我(wǒ)的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的(de)表面”等意(yì)象(xiàng)的显示(shì)中(zhōng)，瞬(shùn)间(jiān)传递出只(zhǐ)可(kě)意会、不(bù)能言传的诗人对人到中(zhōng)年茫然无奈的(de)内心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层递：按照事物发展的客观规律，有条理，有(yǒu)层次(cì)地(dì)组合意象。

　　如(rú)中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德(dé)的(de)《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派头十足的一代(dài)，/你们这极不自然的一派，/我(wǒ)见过(guò)渔(yú)民在太(tài)阳下(xià)野餐，/我见过(guò)他们和邋遢的家属一起，/我见过他们微(wēi)笑(xiào)时露出(chū)满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可(kě)我(wǒ)就是比你们有福，/ 他们(men)就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游(yóu)，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水(shuǐ)中自由(yóu)遨游，无拘无束，压(yā)根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次(cì)于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的(de)家人一起，不文雅地(dì)大笑；看着自由生活的渔民的我又(yòu)等而次之，然(rán)而我(wǒ)却能看穿你们这“派头十足的(de)一代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗人(rén)在(zài)层(céng)次分明的对(duì)比中(zhōng)，对那些自诩为高贵典雅(yǎ)、派(pài)头十(shí)足然而却是矫揉造作的文人，发(fā)起了挑战(zhàn)，主张(zhāng)现(xiàn)代诗人应当像在(zài)水中自由漫(màn)游(yóu)的鱼一样，摆脱(tuō)诗歌(gē)的陈规旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相(xiāng)同本质涵(hán)义的意象，巧妙地叠合在一起，意象(xiàng)与意(yì)象之间(jiān)构成(chéng)修饰、限(xiàn)定、比喻等关系(xì)。

　　如(rú)休姆(mǔ)的《码头(tóu)之上》：“静(jìng)静的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的(de)桅(wéi)杆和(hé)绳索间(jiān)缠住了身，/挂在那儿，/它望上去(qù)不(bù)可企即，/其实只是(shì)个(gè)球，/孩(hái)子(zi)玩过(guò)后忘在(zài)那里。

　　”将月亮与被孩(hái)子遗弃的(de)气球意象叠印(yìn)起来(lái)，以月亮象征现代(dài)人和现代生活，与(yǔ)带(dài)有(yǒu)修饰含(hán)义(yì)的气球意(yì)象(xiàng)叠加以后，及其月(yuè)亮被(bèi)缠绕(rào)在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚(xī)落(luò)，以(yǐ)及现(xiàn)代人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油然而生(shēng)。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入了(le)我的双手，/树液升(shēng)上我的双臂。

　　/树(shù)生长在我(wǒ)的胸中往下(xià)长，/树枝(zhī)从我(wǒ)身上长出，/宛如(rú)臂(bì)膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世界看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机(jī)的“树”的意象(xiàng)，叠加(jiā)和修饰“我”，后又以青苔、紫罗(luó)兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象是少(shǎo)女和(hé)爱情的象(xiàng)征(zhēng)，像青(qīng)苔紫罗(luó)兰一(yī)样青春美丽，像绿树(shù)一样充满生机，这一切滋(zī)润着“我”的成长和生命历程，尽管这些(xiē)在世俗者(zhě)看(kàn)来都是些(xiē)无(wú)稽(jī)的蠢话。

　　在意象的叠加(jiā)中，我们体味到了紫罗兰般(bān)少女的美丽温柔、青(qīng)苔绿树般的(de)生命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间(jiān)的两个可见意(yì)象并(bìng)列(liè)在一(yī)起，借以启发和引起(qǐ)别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两(liǎng)个可见意象的组合，可(kě)以称为一个视(shì)觉的(de)和(hé)弦。

　　它们的联合使(shǐ)人(rén)获得了一个(gè)与两者都不同的(de)意象。

　　”不同(tóng)意象并置，所引发的(de)情感(gǎn)情绪已脱离了其(qí)中的(de)某一意象含义，而具有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国(guó)诗(shī)“无边落木(mù)萧萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶与江水(shuǐ)的(de)意象已经转(zhuǎn)化为除(chú)旧布新走向未来的含(hán)义(yì)；“鸡声(shēng)茅店月，人(rén)迹板桥霜”是表现(x鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星iàn)孤独的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌(gē)的里程碑式作品《在一(yī)个地铁(tiě)车站》： 人(rén)群中这些面孔幽灵(líng)般显(xiǎn)现， 湿漉漉(lù)的(de)黑色枝(zhī)条上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意象，人群(qún)中的脸和黑色(sè)枝条上的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行走的(de)人(rén)群中获得的瞬间意象，写出了诗(shī)人一瞬间的视觉印(yìn)象，一(yī)瞬间的内心感受(shòu)。

　　在地铁车站的密(mì)密麻麻的人群中，诗(shī)人站立(lì)其(qí)间，过往的行(xíng)人(rén)迎面(miàn)而来，匆匆忙忙(máng)从身边走过，整个(gè)气(qì)氛阴森潮(cháo)湿，令人窒息(xī)。

　　几张(zhāng)女人和(hé)孩子苍白美(měi)丽的面孔时隐时现(xiàn)，打破了这种冷清沉(chén)闷，给人一种(zhǒng)愉快的感(gǎn)觉(jué)，从(cóng)而感受到一些活力。

　　两个并置的意象映入大(dà)脑，构成俗陋与优美(měi)，潮闷(mèn)与清(qīng)新对比强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁(fán)忙庸碌的生活(huó)，给人以(yǐ)一种挤压感(gǎn)，描绘出现(xiàn)代人内心的焦虑(lǜ)不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又单(dān)调的生(shēng)活现实，同时又展(zhǎn)示了心灵对(duì)自然美的依恋(liàn)与向(xiàng)往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗(shī)歌的语言简洁明了，不(bù)用没有意义的形(xíng)容词、修(xiū)饰语，去掉(diào)装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短小，意象(xiàng)之间具有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻(fān)译(yì)李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句(jù)为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免误译(yì)，但语言的(de)简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著名意象(xiàng)派诗人威廉斯的《红色手推(tuī)车(chē)》：“很多事情/全(quán)靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁(jié)清新的诗行，将美国(guó)普(pǔ)通人对(duì)中产阶级生活的向往一(yī)目了(le)然地传(chuán)达了出来，以(yǐ)至诗歌(gē)被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌注重意象(xiàng)组合的内在韵(yùn)律与节(jié)奏，将意象与所蕴含的思(sī)想(xiǎng)情感融(róng)成一(yī)体。

　　主张按语言(yán)的音乐性写诗，反对(duì)按固定音(yīn)步(bù)写诗，认为均匀的(de)格律诗(shī)是(shì)等时性的、起催眠作(zuò)用的(de)“节拍(pāi)器”。

　　意象派发现(xiàn)日本诗不押韵，中国(guó)诗(shī)通过汉学家逐字注释(shì)稿翻译(yì)，也就成了自由(yóu)体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗不讲规则(zé)，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然(rán)，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家中起了推广自由(yóu)诗(shī)的作(zuò)用(yòng)。

　　 意(yì)象的生成可(kě)分(fēn)为两(liǎng)种形式：其一是主观(guān)意(yì)象；其二(èr)是客观(guān)意(yì)象。

　　意象的(de)表现形态可分为两种(zhǒng)创作(zuò)倾向：其一为静(jìng)态意象派，以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜立(lì)特(tè)尔为代表，崇尚古典美(měi)，有浪(làng)漫派风格，创作了许(xǔ)多(duō)雕(diāo)塑(sù)诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在莲花(huā)中，/它(tā)却像泪珠(zhū)般苍白晶(jīng)莹(yíng)。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓(tíng)还是一片枫叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面(miàn)？”意象宁静美丽，犹(yóu)如(rú)一幅美(měi)丽(lì)的风景(jǐng)画幅。

　　其二是(shì)动态意象派，以庞德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩(xuán)涡(wō)》诗(shī)札，标志新(xīn)创立的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下(xià)，更强调诗歌(gē)的动感和(hé)活力，认(rèn)为(wèi)：“意象不(bù)是观点，而是放亮的一(yī)个(gè)节或一个团，它是我能够而(ér)且可能(néng)必须称之为漩涡(wō)的东西(xī)，通过它(tā)，思想不断地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意(yì)向的流(liú)动性，创作上追求多意象(xiàng)跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意(yì)象派作家的美学观(guān)念和艺术风格虽(suī)然各有(yǒu)差异，但他们(men)在(zài)创作上(shàng)却形成了某些一致(zhì)的(de)倾向。

　　无论是庞(páng)德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表(biǎo)现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概(gài)念，是就多种事(shì)物(wù)抽出其共通之(zhī)点，加以综合而成一(yī)个新的概念，此一概(gài)念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世(shì)纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包含多种(zhǒng)流派，并非某(mǒu)一个派别的(de)名(míng)称：它的形(xíng)成(chéng)是经过长期持续演(yǎn)进而来的。

　　但(dàn)无论其派别如何，其共同的特质都在(zài)于尝试打(dǎ)破绘画必须模仿自(zì)然的传(chuán)统观念。

　　1930年代和(hé)二次大战以后，由抽象观念(niàn)衍(yǎn)生的各(gè)种形式，成(chéng)为二十世纪最(zuì)流行(xíng)、最具特色(sè)的艺(yì)术(shù)风格(gé)。

　　 抽象绘(huì)画是以(yǐ)直觉和(hé)想象力为创作的出(chū)发(fā)点(diǎn)，排斥任何(hé)具有(yǒu)象征性、文(wén)学性、说明(míng)性的表现手法，仅将造形和(hé)色(sè)彩加以综合、组织在画面(miàn)上。

　　因此抽象绘画呈现出(chū)来的(de)纯(chún)粹形色(sè)，有类似(shì)于音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞(sāi)尚(shàng)的理论为(wèi)出发点(diǎn)，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特(tè)色(sè)为(wèi)带有(yǒu)几何学的倾向。

　　这个画派(pài)可(kě)以蒙德(dé)里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点，经野兽派、表现主义发(fā)展出来，带(dài)有浪漫(màn)的倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家(jiā) 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表画家，“抽象绘(huì)画之父”，曾是德国表(biǎo)现主义团体「蓝骑士」的领(lǐng)导者(zhě)。

　　代表作《构成第四(sì)号（战(zhàn)争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品(pǐn)收藏(cáng)室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派(pài)代表(biǎo)画家，在平(píng)面上把横线和(hé)竖(shù)线加以结合，形(xíng)成直角或长(zhǎng)方形，并(bìng)在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是(shì)荷(hé)兰(lán)风(fēng)格派(pài)（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百(bǎi)老汇(huì)爵(jué)士乐(lè)》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导者(zhě)，也是几何(hé)抽象派(pài)画家(jiā)，代(dài)表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约现代美(měi)术(shù)馆）、《青色三(sān)角形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩理(lǐ)论和音(yīn)乐(lè)式和谐(xié)造成(chéng)独特的几何风格，例如《绘图(tú)构(gòu)成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家(jiā)画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及(jí)抽象(xiàng)的(de)手法，创(chuàng)作(zuò)了许多含有哲理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹美术馆)

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