大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别-橘子百科-橘子都知道

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　　“恻隐之心，仁之端也”的意思是同情(qíng)心是仁(rén)的开端(duān)，羞耻心是义的开端。

　　出自《孟(mèng)子(zi)·公孙丑上》的第六(liù)章。

　　“恻隐之心”是孟子四(sì)心(xīn)说的内容，孟(mèng)子(zi)认为(wèi)人(rén)性本善，人皆有不忍(rěn)人之心(xīn)，“不(bù)忍人之心”包括(kuò)四个方面(miàn)，包括恻隐之心(xīn)大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别、羞恶之心(xīn)、辞让之心(xīn)、是非之心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也(yě)；

　　羞恶之心(xīn)，义之端也；

　　辞让之(zhī)心(xīn)，礼之端也(yě)；

　　是非之心，智之端也。

　　人之有是(shì)四端也，犹其有四体(tǐ)也。

　　有(yǒu)是四端而自谓(wèi)不能者，自贼者也(yě)；

　　谓(wèi)其君不能者，贼其(qí)君者也。

　　凡有四端(duān)于我者，知皆(jiē)扩而充之矣。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟(gǒu)能(néng)充之，足(zú)以保四海；

　　苟不充之，不足以事父(fù)母(mǔ)。

　　《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策(cè)略（仁政、王(wáng)霸(bà)之辨、民本、格君(jūn)心之(zhī)非，民为贵(guì)社(shè)稷次之君为轻）和政治行(xíng)动(dòng)，成(chéng)书大约在战(zhàn)国中(zhōng)期，属儒(rú)家(jiā)经典著(zhù)作。

　　其(qí)学说出发点为性善论，主张德治。

　　南宋时(shí)朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合(hé)在一起称“四书(shū)”。