扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之(zhī)，与俱(jù)入厓(yá)山，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰(jié)的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右(yòu)命(mìng)之拜(bài)，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为(wèi)书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人(rén)叛父(fù)母，可乎？”索(suǒ)之(zhī)固，乃(nǎi)书所(suǒ)过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其(qí)末(mò)有云：“人生自古谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓(yá)山(shān)破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣(yǐ)，能(néng)改心以事宋者事皇(huáng)上(shàng)，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救(jiù)，为人(rén)臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥(xiáng)到(dào)了潮(cháo)阳，见到了(le)弘范，弘(hóng)范(fàn)的手下让文天(tiā偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗n)祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上(shàng)像客人(rén)一样接待(dài)他，和他一起去崖山，并让(ràng)他写(xiě)信招降(jiàng)张(zhāng)世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没(méi)能保护国家，还教唆人家叛国(guó)，行吗(ma)？”弘范劝说了文天祥好几次(cì)，于是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人(rén)生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没(méi)有(yǒu)管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘(hóng)范说：“国家亡了(le)，你(nǐ)忠孝已经尽(jǐn)到了(le)，如果能像为宋朝(cháo)做事那样为我们皇上做事(shì)，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了(le)不能去救，作为人(rén)臣死(sǐ)了(le)还不(bù)够抵罪(zuì)，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代(dài)著名作家卞毓方“大(dà)散文”的代(dài)表之(zhī)作，作者于文中(zhōng)多(duō)处(chù)运用夸(kuā)张、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥的(de)人(rén)格以高度(dù)肯定。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的爱国名(míng)臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学者(zhě)对(duì)他也(yě)颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作(zuò)品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字，通过对史实的(de)运用和丰富的想象力(lì)，写下了一篇动人心弦的(de)大(dà)散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大(dà)厦之将倾的出处和意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)”的出处是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾”这句话比喻拯(zhěng)救事物(wù)于危险的境(jìng)陪樱慎地(dì)。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方的代表之(zhī)作，作者在文章中多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比(bǐ)喻(yù)的手(shǒu)法，给予(yǔ)了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦(pēng)然(rán)令我心跳的，是他已活了(le)七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七(qī)个多世纪，一个(gè)不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来(lái)，并(bìng)将踏着无穷(qióng)的岁(suì)月凛(lǐn)凛而去。

　　他生(shēng)于(yú)公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把(bǎ)杭(háng)州(zhōu)作汴州”的临安朝廷(tíng)，已经危在(zài)旦夕，人(rén)们指望(wàng)他(tā)能挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕竟(jìng)“独柱擎(qíng)天力弗(fú)支”，终其一生，他没能，也无法(fǎ)延(yán)续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上著名的爱国名(míng)臣(chén)，他忠贞报国(guó)、誓死(sǐ)不(bù)屈的(de)精(jīng)神(shén)成为后世之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天(tiān)祥精神(shén)的(de)优秀作(zuò)品。

　　扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文是(shì)“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入(rù)厓山(shān)，使为(wèi)书招张世杰(jié)的。偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗

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扶大厦之(zhī)将倾全诗(shī)解释，扶大(dà)厦之(zhī)将倾 挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱(jù)入(rù)厓山，使为书招张(zhāng)世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索之固，乃书(shū)所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事(shì)宋者事皇上，将不失(shī)为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为(wèi)人(rén)臣(chén)者(zhě)死有余罪(zuì)，况敢逃其死而(ér)二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳，见到了弘范，弘范的(de)手下让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像客(kè)人(rén)一样(yàng)接待他，和他(tā)一(yī)起去崖山，并(bìng)让他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次(cì)，于是文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人(rén)生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻(gōng)破了，军(jūn)营(yíng)中大(dà)家(jiā)聚(jù)在一起(qǐ)喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为(wèi)宋(sòng)朝(cháo)做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家(jiā)亡了(le)不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死(sǐ)还(hái)生出二心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之(zhī)作，作(zuò)者于文(wén)中多处运(yùn)用夸张、比喻的(de)手法，给(gěi)予了(le)文天祥的人偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世(shì)之榜(bǎng)样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不(bù)乏仰(yǎng)慕(mù)者，历来学者(zhě)对他也(yě)颇多(duō)赞(zàn)誉(yù)之词，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓方(fāng)书写文天(tiān)祥精(jīng)神的优秀作品，他(tā)以洋洋(yáng)洒洒五千多(duō)字(zì)，通过对史实的运用和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的大散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大厦之将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”的出处(chù)是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒(dào)芦(lú)敬，扶(fú)大厦之将倾”这句话比喻拯救事(shì)物于(yú)危(wēi)险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是当代著(zhù)名作家(jiā)卞毓方的代表之作，作(zuò)者在文章中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节(jié)选：怦(pēng)然令我心跳的，是他已活了七(qī)百六十岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪(jì)，一(yī)个不朽的(de)生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而(ér)来，并将踏着无穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于公(gōng)元1236年(nián)。

　　当(dāng)他(tā)生时，“直把杭州作汴州(zhōu)”的临安朝(cháo)廷，已(yǐ)经危在(zài)旦夕(xī)，人们指望他(tā)能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)，然(rán)而，毕竟“独柱擎(qíng)天(tiān)力弗支”，终其一生，他(tā)没能，也无法延续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不(bù)屈(qū)的精神成(chéng)为后世(shì)之(zhī)榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品(pǐn)。

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