相委而去的(de)委的(de)古义(yì)和今义(yì)是什么(me)，相委而去的(de)委的古义(yì)和(hé)今义各是什么(me)是“相委而去”的“委(wěi)”古(gǔ)义是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃的。

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相委而去的(de)委的古义和今义是什(shén)么，相委而去的委的古(gǔ)义和今义(yì)各(gè)是什么(me)

　　“相委而去(qù)”的(de)“委”古义是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文(wén)：陈太(tài)丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过(guò)中不至，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便(biàn)怒(nù)谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里曰：“非(fēi)人哉(zāi)！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元(yuán)方曰：“君与家(jiā)君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则(zé)是无信；

　　对子(zi)骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人(rén)惭(cán)，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》是(shì)南朝(cháo)文(wén)学家(jiā)刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里对话时的场(chǎng)景，告诫人们(men)办事要讲(jiǎng)诚信(xìn)，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护父亲(qīn)尊严的责任感和无畏精神(shén)。

相(xiāng)委而去的委的古义和今义

　　“相委(wěi)而去”的“委(wěi)”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事(shì)交(jiāo)给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：

　　陈(chén)太丘与友期(qī)行(xíng)，期日(rì)中(zhōng)。

　　过中不(bù)至(zhì)，太丘舍去，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏(xì)。

　　客问(wèn)元方(fāng)：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君(jūn)与家君期日(rì)中。

　　日中不至(zhì)，则是无(wú)信；对(duì)子骂父(fù)，则是(shì)无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下(xià)车引之(zhī)。

　　元方入(rù)门(mén)不顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南(nán)朝文学家刘义(yì)庆的作品，也(yě)作《陈(chén)太(tài)丘与(yǔ)友(yǒu)期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话时(shí)的场景，告诫人们(men)办事要讲诚信，为人(rén)要方(fāng)正(zhèng)。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维护父(fù)亲尊严的责任(rèn)感和无畏精神。

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