都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔(ěr)区别是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐(lè)器(qì)的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢(gāng)丝弦，内二弦及外二弦调成同度(dù)音。

　　音色(sè)明净，非常(cháng)动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器(qì)是用手指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹击(jī)弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨乐六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写(lè)器(qì)分横式与竖式(shì)两类(lèi)。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我将向(xiàng)大羡并家介(jiè)绍新疆的(de)十大(dà)弹拨乐器(qì)。

　　希望(wàng)大家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐(lè)器(qì)，长1米多，琴(qín)体(tǐ)像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴(qín)头(tóu)用桑(sāng)木或(huò)红木做成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦成四野悄五度关系，音色明(míng)净，十分(fēn)动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热(rè)瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上(shàng)部是细长的琴身六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写，顶部弯曲，最(zuì)下方(fāng)是(shì)一个半(bàn)球形的(de)共(gòng)鸣箱，琴(qín)面用驴(lǘ)、羊或蟒皮(pí)蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清(qīng)亮、纯净(jìng)，表现力强，所(suǒ)以大(dà)多用于(yú)独奏(zòu)。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美(měi)妙(miào)的气韵，更(gèng)有(yǒu)美观(guān)大(dà)方(fāng)的外形，琴身(shēn)由很多牛(niú)角片(piàn)或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹，并带有(yǒu)规则性(xìng)的纹路和图案，显得(dé)美(měi)观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造(zào)与弹(dàn)布尔(ěr)相似，外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料(liào)多采用经过自然干燥(zào)的(de)桑(sāng)木(mù)、杏木或核桃木(mù)，弹奏出来的琴(qín)音声音(yīn)虽小(xiǎo)但音(yīn)色(sè)却(què)很柔(róu)美(měi)。

　　都(dōu)塔尔(ěr)是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了在古典(diǎn)音乐《十(shí)二木卡姆》中作主要(yào)伴(bàn)奏外，还(hái)演奏过有名的曲目《木(mù)夏乌热克木(mù)卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦最多(duō)的古老(lǎo)民(mín)间弹拨乐器，史籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔(ěr)奈(nài)”，形(xíng)状(zhuàng)酷(kù)似扬琴，发出的(de)声(shēng)音清脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古(gǔ)筝的音色更(gèng)明亮，是(shì)演奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可(kě)缺(quē)少的(de)乐器(qì)。

　　它盛行于(yú)新疆的(de)麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎克(kè)，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎(shā)车和(hé)库车等地，所以(yǐ)又名多朗(lǎng)艾(ài)捷克(kè)，是(shì)新疆(jiāng)的维吾(wú)尔族(zú)、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于(yú)南疆(jiāng)一带，主要用(yòng)于演奏民(mín)间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐(lè)器。

　　萨(sà)它(tā)尔的外形与弹(dàn)拨尔(ěr)相(xiāng)似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨(sà)它尔已(yǐ)遍布(bù)全疆各地，并(bìng)成为维吾尔族人民喜爱的(de)拉弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉(lā)弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔(ěr)”的译文是琴弦，合起(qǐ)来的意思就(jiù)是“悦耳(ěr)的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏，形似(shì)曼多林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流(liú)传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在(zài)民间的吹歌(gē)会、秧歌会(huì)、鼓乐班(bān)和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应(yīng)用，后经过不断发展改进，不但(dàn)丰(fēng)富了(le)演奏技巧，而且提(tí)高了表现力，现已成(chéng)为一件具有(yǒu)特色的独(dú)奏乐器，并广泛(fàn)应用于民族乐(lè)队(duì)合奏(zòu)或(huò)戏(xì)曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之(zhī)一，被誉(yù)为维吾(wú)尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有(yǒu)了(le)它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐(lè)队(duì)中起着(zhe)统一节奏和速度的作用(yòng)，是名副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它(tā)的声音力度变(biàn)化幅度较大(dà)，技巧灵活(huó)，携带方(fāng)便，可以起到(dào)烘托各种不同(tóng)乐(lè)曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”，在清代(六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写dài)史籍中称(chēng)“哪噶喇(lǎ)”、“奴(nú)古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸(zhù)成，故称(chēng)“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个(gè)纳格拉为一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏(zòu)低音(yīn)，相差4—5度(dù)，用(yòng)木捧敲击。

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