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小明王是谁的后代 小明王是男是女

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  三年级下(xià)册(cè)寓言故事有(yǒu):一(yī)、《邯郸学(xué)步》比喻生(shēng)搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处(chù),反而(ér)会把自己原有的本事也(yě)丢(diū)掉(diào)。

  出(chū)处:《庄子·秋水》记(jì)载(zài),有一个燕国人(rén)到赵国的首(shǒu)都邯(hán)郸(dān)去(qù),看(kàn)到那里人走路的姿(zī)势很美,就跟着学起(qǐ)来(lái)。

  结果不但学得不像,而(ér)且(qiě)把自己原来的走法也忘了,只好爬着(zhe)回(huí)去。

  二、《狐假虎威》比喻仰仗或(huò)倚仗别人小明王是谁的后代 小明王是男是女的(de)权(quán)势来欺压、恐吓人。

  出处(chù):《战国(guó)策·楚(chǔ)策一》记载,老虎寻(xún)找各种野兽(shòu)吃掉(diào)他们,抓(zhuā)到一只狐狸。

  狐狸说:“您不敢吃我。

  上帝派(pài)遣我来做各种野(yě)兽(shòu)的首领(lǐng),现(xiàn)在(zài)你吃掉我,是违背(bèi)上帝的命令(lìng)。

  你认为我的话不诚实,我在你(nǐ)前面(miàn)行走,你(nǐ)跟随在我后面,观看各种野兽看见我有敢不(bù)逃跑(pǎo)的吗?”老虎认为狐(hú)狸的(de)话是(shì)有道理的(de),所以就和它一(yī)起走。

  野兽(shòu)看见它们(men)都逃(táo)跑了。

  老虎(hǔ)认为(wèi)它们(men)是(shì)害怕狐(hú)狸(lí)才逃(táo)跑的。

  三、《百发百中》比喻射箭、打枪、打炮等(děng)每次(cì)都能打中目(mù)标。

  出(chū)处(chù):《战国(guó)策·西周策》:“楚(chǔ)有养由基者,善射,去(qù)柳叶者(zhě)百步(bù)而射之,百发百中。

  ”译文:楚(chǔ)国的养由基是射箭的能手(shǒu),距离(lí)柳叶百(bǎi)步射箭,百发百中(zhōng)。

  四(sì)、《捕风(fēng)捉影》风和影子(zi)都是(shì)抓(zhuā)不着的。

  比喻(yù)说话做(zuò)事丝毫(háo)没有事实根据。

  出处:《汉书·郊(jiāo)祀志(zhì)下》:“听其(qí)言,洋洋满耳(ěr),若将(jiāng)可遇(yù);

  求(qiú)之,荡(dàng)荡(dàng)如系风捕(bǔ)景(jǐng)(通“影”),终不可得。

  ”译文(wén):听他们的(de)说话,满耳都是美好的景象,好像马上(shàng)就(jiù)能遇见神仙一样;

  可是,你(nǐ)要(yào)寻找它,却虚(xū)无缥缈(miǎo),好像要缚住风、捉住影(yǐng)子一样不(bù)可(kě)能(néng)得到。

  五、《杞人忧(yōu)天》比(bǐ)喻毫(háo)无(wú)必要的忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

  出处:《列子·天瑞(ruì)》中说,杞国(guó)有个人担心(xīn)天会塌下(xià)来(lái),自己(jǐ)无处安(ān)身,以(yǐ)致吃(chī)不下(xià)饭,睡(shuì)不好(hǎo)觉。

三年级必读(dú)的寓言(yán)故(gù)事有(yǒu)哪些

  三(sān)年级必(bì)读(dú)的寓言(yán)故事有:《克雷洛夫寓(yù)言》、《中国古代寓言(yán)》、《伊索(suǒ)寓言》等(děng)。

  1、克雷洛夫寓言。

  作(zuò)者采(cǎi)取拟人(rén)的手法,以(yǐ)物喻(yù)人,以动物(wù)的(de)口吻讲(jiǎng)述了一(yī)个(gè)个深刻的哲理,不(bù)仅告(gào)诫读者在生活中应当如何(hé)为人处世,还影射了当时(shí)的社会背(bèi)景,揭露了当时统治阶(jiē)级的罪(zuì)恶,有些寓言故事(shì)甚至(zhì)是(shì)直指沙皇本人,有着极春芹者强的(de)人(rén)民(mín)性和(hé)现实性。

  反映(yìng)广泛(fàn)的社会(huì)生(shēng)活,刻画社(shè)会上各种人物的复杂性(xìng)格,抒发作者的(de)民主思首消想,具有一(yī)种特殊的(de)感染力(lì)。

  2、中国古代寓言。

  古代寓言是我国文(wén)化宝库中一颗璀璨的明珠。

  自(zì)先(xiān)秦开(kāi)始,我(wǒ)国就(jiù)涌(yǒng)现(xiàn)出(chū)许小明王是谁的后代 小明王是男是女多哲理性很强的寓言,如掩耳盗铃、狐(hú)假(jiǎ)虎威(wēi),滥竽扒(bā)薯充数等。

  它们短(duǎn)小(xiǎo)精炼,却蕴藏着许多哲理,告诫(jiè)人们如何正确为人处事,给人们带来了深刻的(de)智慧启迪(dí)。

  3、伊索寓言。

  《伊索寓言(yán)》原名《埃索波斯故事集成》,相(xiāng)传是由出(chū)生于公元前(qián)六世纪(jì)的古(gǔ)希腊(là)奴隶伊索口授(shòu)流转下来,后人根据(jù)拜占庭僧侣普拉努德斯(sī)收集(jí)的寓言以及(jí)陆续发现的古希腊寓言传抄编(biān)订而(ér)成。

  《伊(yī)索寓言》共357篇(piān),大部分故事来源于民间,包含了(le)古希(xī)腊、古印度(dù)、阿(ā)拉伯和基督(dū)教的故事,其中(zhōng)大多以(yǐ)动物(wù)为主。

  用(yòng)来比喻人间权(quán)贵,揭露其残(cán)暴(bào)的本性,还用简短(duǎn)精炼的(de)小故事教人处世原则(zé),揭示出生活中蕴含的真理。

  《伊(yī)索寓言》是世界上(shàng)最早的(de)寓言故事(shì)集,是(shì)世界范(fàn)围内流(liú)传较广、影响较(jiào)的经典作品之一,是世界文化史上的(de)文(wén)学瑰宝,具有不凡的(de)思想和(hé)艺术价(jià)值。

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