赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊术的一种，是(shì)楚巫文(wén)化的一部分。而(ér)这个(gè)苗族蛊术又(yòu)分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的(de)。光(guāng)听这个名字就可以让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这也(yě)是非常让人忌惮(dàn)的一个东(dōng)西。我(wǒ)们在电视上经常看到一(yī)些类似(shì)的电视剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸(shī)也是非常的害(hài)怕，事(shì)实上真(zhēn)的会有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗(ma)？如(rú)果真的有(yǒu)的话，又是什(shén)么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过(guò)查(chá)阅资料(liào)得知，历史上确实有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并不(bù)是如电视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于“背(bèi)尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸(shī)体除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗分尸以后涂(tú)上一些(xiē)特制的(de)药水，而分尸(shī)以后的尸体(tǐ)并不(bù)是自己动的(de)，而是由背(bèi)尸人背在身上(shàng)走(zǒu)动(dòng)的。很多人可能把背尸人误以为是死者了(le)，其实(shí)这些背尸人(rén)身(shēn)上背(bèi)着(zhe)的才是(shì)尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自己的身(shēn)体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上带(dài)一顶非常大的(de)草帽子，从(cóng)很远的地(dì)方(fāng)看(kàn)，就(jiù)相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他们(men)就(jiù)是一个术(shù)士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为(wèi)什么会(huì)惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个(gè)恐怖的(de)气氛来，不(bù)想让其他生人接(jiē)近。同时(shí)，这(zhè)些人身上都带着(zhe)一些(xiē)特制的东西，比如说头目见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的(de)会有吗

而(ér)这样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是(shì)做(zuò)何(hé)而来呢(ne)？
这还(hái)要从(cóng)很(hěn)久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的(de)时候外出远(yuǎn)门，在(zài)外边遇害，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会回(huí)到自(zì)己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以(yǐ)很多人就想出了这样的一个方法，在(zài)湘西就(jiù)有这(zhè)样的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也是一件不容易(yì)的事(shì)情。而360行，行(xíng)行(xíng)出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些(xiē)财物，同时也(yě)创(chuàng)造出了这一(yī)类(lèi)职业。这些(xiē)人利用特(tè)殊(shū)的方式，将亲人的(de)遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊(shū)的方式就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘西(xī)赶(gǎn)尸也并不是非常的(de)忌讳，他们(men)大多数称这(zhè)些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到(dào)底(dǐ)是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了(le)一番(fān)资料以后，发现古(gǔ)代的这(zhè)些方式和电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜(qián)意识里对(duì)湘西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事情(qíng)有一(yī)点(diǎn)畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中(zhōng)下三法，上中下三法各(gè)有不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上(shàng)法是由当(dāng)时最(zuì)厉害(hài)的(de)道士做法，让死(sǐ)亡的人自行(xíng)走到目(mù)的地，这(zhè)也是(shì)湘西赶尸中最(zuì)上乘(chéng)的(de)法术了(le)。而中法是(shì)将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防(fáng)腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目的地(dì)，然后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上(shàng)辟邪的东西(xī)，这(zhè)也是一个最通用的一个法术，大多数人也都选择去用这个。而下法是由人背着尸体走(zǒu)路(lù)，对于这个方法也不做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你(nǐ)对(duì)下(xià)法也应该有除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗了(le)大体了(le)解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈(tán)一下让湘(xiāng)西赶尸最上(shàng)乘的(de)法术(除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗shù)是怎(zěn)么让尸体自(zì)己动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而已，但是在(zài)书上却有详细的记载。在(zài)人死了(le)以后，道(dào)士来(lái)了以(yǐ)后，想要利用(yòng)上(shàng)乘的(de)法赶尸(shī)的话，就(jiù)要对(duì)尸体进行一系列的(de)操作。首(shǒu)先就是用(yòng)自(zì)己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七(qī)魄，然后(hòu)再用符压住死者的(de)气(qì)魄不出(chū)鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂(hún)七(qī)魄以后(hòu)，道士就(jiù)会开始(shǐ)念咒，然(rán)后贴神符(fú)，然后再用(yòng)特(tè)殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体的操作(zuò)步骤也并不(bù)是(shì)非常的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行(xíng)去查阅书籍观看，小编在(zài)这里就不一一做(zuò)解释了。反正最后(hòu)道士(shì)用(yòng)一系列的(de)操(cāo)作以(yǐ)后，尸(shī)体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也有很多(duō)的忌讳(huì)，就比如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰到(dào)了活物(wù)，那么法术(shù)就会(huì)被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也(yě)起不来了。所以(yǐ)在古代的(de)时候，所有的赶尸人手上都(dōu)有一个(gè)铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听到了(le)这个铃铛的声音，就会自觉的将家(jiā)里(lǐ)的所有的家(jiā)畜全(quán)都(dōu)锁在(zài)家里，不让出去(qù)。自(zì)己(jǐ)更是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸(shī)的路(lù)。

湘西(xī)赶尸(shī)

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这(zhè)个湘西(xī)赶尸，很有可(kě)能只是一个传(chuán)说而已，各(gè)位(wèi)就当个故事，看看(kàn)就(jiù)行了(le)，不(bù)要太在意，也不要(yào)太当真。

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