第一次听(tīng)说《烧(shāo)饼歌》的时候还以(yǐ)为这(zhè)是围绕烧(shāo)饼写(xiě)得一首(shǒu)歌(gē)呢，后来才(cái)知道原来这是大名鼎(dǐng)鼎的明(míng)朝开国元勋刘伯温所(suǒ)做(zuò)出的预言，既然是预言我们肯定要来说一(yī)下(xià)刘伯温都预(yù)测到了什么事情，预测的到(dào)底准不准(zhǔn)确咯，首先(xiān)我(wǒ)们(men)要了(le)解烧饼歌全文(wén)翻译带(dài)图详解，古代(dài)人(rén)说话文绉绉(zhòu)的，如果不翻(fān)译(yì)成现在的白话文，大多数人(rén)别说确定刘(liú)伯温(wēn)预言是否准确了，连对方(fāng)说的是什么(me)意(yì)思(sī)可(kě)能都(dōu)还(hái)看不(bù)懂呢(ne)，刘伯温都预测到了什(shén)么事情。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大(dà)文学家，政(zhèng)治家，军(jūn)事家刘伯温(wēn)，这(zhè)位(wèi)可是历史(shǐ)上响当当(dāng)的大(dà)人(rén)物，他是(shì)明(míng)朝的开国元勋，除了精通兵法、数(shù)理之外还精通天文地理，而《烧饼歌》是他在明(míng)太(tài)祖(zǔ)洪武年间创作(zuò)出来的(de)。公(gōng)元1368年(nián)某(mǒu)一日的早(zǎo)上(shàng)，明(míng)太祖在(zài)内殿里吃(chī)烧饼，咬了一(yī)口(kǒ青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么u)后听(tīng)到内监(jiān)报告刘伯(bó)温觐(jìn)见，明太祖想要测试一下刘(liú)伯(bó)温，于是便(biàn)用碗把(bǎ)烧(shāo)饼盖(gài)住(zhù)，召唤刘伯温(wēn)觐见问他碗下面盖的(de)是什么。

刘伯温

刘伯(bó)温一点(diǎn)都不怯场，他准确无误的说出(chū)碗(wǎn)下面是(shì)明(míng)太祖(zǔ)咬了一口的烧(shāo)饼，也(yě)正是这个开端让明太(tài)祖对刘(liú)伯(bó)温的(de)能力非常(cháng)信服，于是开始和(hé)他探讨更深层的(de)话题。当(dāng)时的明太祖或许对刘伯温的(de)一些说法(fǎ)半(bàn青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么)信半疑，可是我们这些现代人无一不感慨刘(liú)伯温的(de)神(shén)机(jī)妙算，因为他在《烧饼歌(gē)》中预测到的很多(duō)事情竟(jìng)然真的都(dōu)在历史中(zhōng)实现(xiàn)了，弄得(dé)如(rú)今好多人都觉得刘(liú)伯温是不是穿越过去(qù)的。

刘伯温

在(zài)刘(liú)伯(bó)温的《烧饼歌》中预言(yán)到了明代的靖难之役、土木(mù)之变、英宗(zōng)复辟、宦(huàn)官之祸(huò)、李自(zì)成起(qǐ)兵、崇祯自缢煤山、吴(wú)三桂出(chū)关降(jiàng)清(qīng)等一系列重(zhòng)大事变，其中“八千(qiān)女鬼”合(hé)成一(yī)个(gè)“魏”，指魏忠贤(xián)陷害忠良，使(shǐ)朝政(zhèng)大乱(luàn)；“木(mù)下一头(tóu)了，目上(shàng)一刀(dāo)一戊丁”可(kě)以凑成“李自成”三字；“平安镇守好(hǎo)桂(guì)花”是(shì青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么)吴三桂(guì)的(de)“桂”字(zì)，这些(xiē)诗句仿佛(fú)就(jiù)是(shì)刘伯温(wēn)在指名道姓的预测后世(shì)发展。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些(xiē)诗句涉及到(dào)皇帝(dì)的(de)年号或诸侯王(wáng)的封号，如明成祖朱棣最初封为燕王(wáng)，起兵靖难，故有“燕子(zi)飞来”之说，而“一院山河(hé)永乐平”大概(gài)是指成祖的“永乐”年(nián)号，“祖宗(zōng)山上贝衣行(xíng)”可能(néng)是“崇(chóng)祯”二字(zì)了。还有暗喻时间(jiān)的结局(jú)“相传昆玉(yù)继(jì)龙堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐怕(pà)是说朱(zhū)姓政权(quán)到(dào)顺(shùn)治皇帝时最终完(wán)结。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么