电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决-橘子百科-橘子都知道

电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的(de)。

　　关于千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的意境以及千(qiān)山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的(de)意思和含(hán)义，千山(shān)暮雪表达的意境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获(huò)一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于(yú)地(dì)而死。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋(fù)诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死相许(xǔ)？天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟(jìng)是(shì)什(shén)么，竟会令这(zhè)两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死(sǐ)来(lái)相对待？南(nán)飞北(běi)归(guī)遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然快(kuài)乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加(jiā)痴情！相依(yī)相伴，形影不离的(de)情侣已(yǐ)逝，真情的(de)雁儿心里应该知道，此去(qù)万里，形孤影(yǐng)单(dān)，前(qián)程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去一生的至爱(ài)，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年(nián)本(běn)是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌(gē)四(sì)起(qǐ)，何等热闹，而(ér)今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再(zài)归来了！双雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连(lián)上天也嫉(jí)妒，殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前身后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第(dì)三句(jù)第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举(jǔ)之(zhī)制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处(chù)所(suǒ)承(chéng)安四(sì)年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府(fǔ)试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如(rú)其(qí)来，先(xiān)声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情的内(nèi)在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间(jiān)，情为何(hé)物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁(yàn)的生死至情深(shēn)深地震撼了作者(zhě)，他将(jiāng)自己的(de)震惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化为有力的(de)诘问(wèn)，问自己(jǐ)、问世人(rén)、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二(èr)句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋天(tiān)南(nán)下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世(shì)间夫(fū)妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于(yú)此，在(zài)这(zhè)里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团(tuán)聚的快(kuài)乐，也(yě)有(yǒu)离别的酸楚，在平平(píng)淡(dàn)淡的生(shēng)活(huó)中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四(sì)句是(shì)对大雁殉(xùn)情前心理活动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中必然(rán)会进行(xíng)生与死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景物(wù)的描(miáo)绘，渲染了(le)大(dà)雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生死相(xiāng)许(xǔ)的(de)深情连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句(jù)从(cóng)反面衬托，更加突(tū)出了大(dà)雁殉情的崇高，为下(xià)文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的(de)称赞。

　　词人展开(kāi)想(xiǎng)象，千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)后，也会有像他和他的朋(péng)友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的(de)雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动(dòng)地写出了人们(men)的(de)感动(dòng)之(zhī)深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄寓了词人(rén)对殉情者的深(shēn)切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁(suì)的青年(nián)诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对(duì)比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大(dà)雁，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另一(yī)只大(dà)雁(yàn)从天上(shàng)一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗(shī)人便买(mǎi)下这一对(duì)大雁，把它们合葬(zàng)在(zài)汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一(yī)个小小(xiǎo)的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成(chéng)这(zhè)首著名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕(yù)之，号遗(yí)山，世(shì)称(chēng)遗山先生。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙(méng)古国时(shí)期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学(xué)的主要代(dài)表、文坛盟主，又是(shì)金元(yuán)之际(jì)在文学(xué)上承前启后的(de)桥梁(liáng)，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代(dài)一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多(duō)，但当(dāng)时影响(xiǎng)很大(dà)，有(yǒu)倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元遗山(shān)先生全(quán)集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什么

　　千山暮(mù)雪(xuě)指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者(zhě)借周围景物衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间(jiān)、情是(shì)何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双(shuāng)飞亩旦客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)，渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去(qù)。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思(sī)是什么，千山暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达(dá)的意思是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意境以及千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么(me)电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决，千山暮雪(xuě)表达的(de)意思和含义，千山暮雪表达的意境，千山暮雪(xuě)的(de)意义，千(qiān)山暮雪诗句意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

千(qiān)山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自(zì)金代(dài)词(cí)人(rén)元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试并州，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗(shī)，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许(xǔ)？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问(wèn)世(shì)间的各位(wèi)，爱情究(jiū)竟是什么(me)，竟会令这两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归(guī)遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它(tā)多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但(dàn)离别才(cái)真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴(chī)情！相依(yī)相伴，形(xíng)影不离的情侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情的雁儿(ér)心里应该(gāi)知道，此去(qù)万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一(yī)生的(de)至爱，形单影只，即使(shǐ)苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游(yóu)乐(lè)的(de)地方，每当(dāng)武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼，而死者却(què)不会(huì)再归(guī)来了！双雁生死相许的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决(jué)不会(huì)和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片一(yī)百一(yī)十六(liù)字，前片六仄(zè)韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三(sān)句第一字皆领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当(dāng)时(shí)元(yuán)好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠(zèng)太原(yuán)，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开篇(piān)用问(wèn)句，突如其(qí)来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉(xùn)情蓄足了(le)笔(bǐ)势，也使大雁(yàn)殉情的(de)内在(zài)意义得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地震撼了(le)作者，他(tā)将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自(zì)己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南(nán)下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予它们的(de)比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的(de)理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共同生活，既(jì)是团聚的(de)快乐，也(yě)有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影为(wèi)谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心理活动(dòng)细(xì)致入微(wēi)的(de)揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊(jīng)破双(shuāng)栖(qī)梦之后(hòu)，作(zuò)者认为孤雁心中必然会(huì)进行(xíng)生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹豫(yù)与抉择的(de)过程并(bìng)未影响(xiǎng)大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼(yǎn)前自然景物的描绘(huì)，渲染了(le)大(dà)雁(yàn)殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼(tí)风(fēng)雨”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均(jūn)用“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意思是(shì)武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连(lián)上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名(míng)”，与世(shì)长存。

　　这(zhè)几句从反面(miàn)衬托，更(gèng)加突(tū)出(chū)了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他(tā)和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的(de)骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出(chū)了人们的感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使主题得(dé)以升华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十六岁的(de)青年诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴(fù)并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的(de)大雁，其中一(yī)只被捕杀(shā)后，另一只大雁(yàn)从天(tiān)上一头栽了(le)下(xià)来，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁(yàn)，把(bǎ)它(tā)们(men)合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号(hào)遗山(shān)，世(shì)称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文(wén)学(xué)家(jiā)、历史学家。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金对峙时期(qī)北方文学的主(zhǔ)要代(dài)表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两(liǎng)宋名家媲美(měi)；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世不多，但当时影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。