赶尸是苗(miáo)族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗(miáo)族(zú)蛊术又(yòu)分为(wèi)黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白(bái)巫术(shù)的(de)。光听这(zhè)个名(míng)字就可以让人胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌(jì)惮的一个东西。我们在电(diàn)视上经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事(shì)实(shí)上真的会有(yǒu)湘西(xī)赶尸这个(gè)东(dōng)西吗？如果真的(de)有(yǒu)的(de)话，又(yòu)是(shì)什么原(yuán)理呢(ne)？

湘西(xī)赶尸

经过(guò)查阅(yuè)资料得知，历史(shǐ)上确实有这样(yàng)的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相当于“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂上一些(xiē)特制的药水，而(ér)分尸以后的(de)尸体并(bìng)不是自己动的，而(ér)是由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背(bèi)尸人误(wù)以(yǐ)为是死(sǐ)者了，其实这些背(bèi)尸人(rén)身上背着的才是尸(shī)体，这些背着尸体(tǐ)的(de)人(rén)将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子(zi)，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸(shī)的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁呢？其实他们就(jiù)是(shì)一个(gè)术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么(me)会(huì)惹得很(hěn)多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和(hé)背(bèi)尸人两个故意营造(zào)出一个(gè)恐怖的气氛来，不想让其他生人(rén)接近。同时，这些人身上都带着(zhe)一些特制的东(dōng)西，比(bǐ)如说头目见等一(yī)系列辟(pì)邪(xié)的(de)东(dōng)西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸(shī)的方(fāng)式又(yòu)是做(zuò)何而来呢(ne)？
这还要(yào)从(cóng)很久(jiǔ)以前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯(kěn)定是非常不方便的。有的时(shí)候外出远门，在外边遇害，或者说是(shì)死(sǐ)亡了以后。很少会回到(dào)自己的故乡。所(suǒ)以很(hěn)多(duō)人(rén)就想出了这样的(de)一个(gè)方法，在湘西(xī)就有这样的一个(gè)方(fāng)式，那就是(shì)湘西赶尸(shī)。在很久以前的(de)湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话(huà)，也(yě)是一件不容易的事(shì)情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利用这个事情谋(móu)得了(le)一(yī)些财物(wù)，同时也创(chuàng)造出了这一类(lèi)职业。这些(xiē)人利(lì)用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的(de)方式(shì)就(jiù)是我们现(xiàn)在所说的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而(ér)在湘西本(běn)地(dì)人(rén)对这(zhè)个湘西赶尸(shī)也并不是非常的(de)忌讳，他们(men)大多数称这些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以(yǐ)后，发现古代的这(zhè)些方式(shì)和电视(shì)剧里的有异曲(qū)同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里的(de)那(nà)些恐怖情节，不免让人(rén)从潜(qián)意识里(lǐ)对湘西赶尸(shī)这件事情有一(yī)点畏怕。但其实(shí)是(shì)并不(bù)可怕(pà)的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为(wèi)上(shàng)中下三(sān)法，上(shàng)中下(xià)三法各有不(bù)同，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是(shì)由当(dāng)时最(zuì)厉害的道(dào)士做法，让(ràng)死亡的(de)人自行走(zǒu)到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上(shàng)乘(chéng)的法术了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸(shī)者背到目(mù)的地(dì)，然后前面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟(pì)邪的东西，这也是(shì)一个(gè)最(zuì)通用的一个法术，大(dà)多数人也都选择去(qù)用这个。而(ér)下(xià)法(fǎ)是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这(zhè)个(gè)方(fāng)法也(yě)不做过(guò)多的解释(shì)了，看完(wán)了(le)上法(fǎ)和中法以后，相信(xìn)你(nǐ)对下法也应该有了(le)大(dà)体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么(me)让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的(de)，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细的(de)记载。在人死了以后(hòu)，道士来了以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对(duì)尸体进行一系列的操(cāo)作。首先(xiān)就是用自己(jǐ)的方法镇(zhèn)住王者(zhě)的三魂(hún)七魄，然后再用符(fú)压住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死(sǐ)亡的(de)人的三魂七(qī)魄以后(hòu)，道士(shì)就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再(zài)用特殊(shū)的方法把尸体激(jī)活(huó)，具体的操作步骤也并不是非常的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的人可以(yǐ)自行去(qù)查阅书籍观看，小编(biān)在这里就不一一(yī)做解释了。反正最后道士用一(yī)系列的操作以(yǐ)后，尸(shī)体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听(tīng)说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果(guǒ)在晚上的时(shí)候碰到(d成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份ào)了活物(wù)，那么法术(shù)就(jiù)会(huì)被(bèi)破(pò)坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在(zài)古(gǔ)代的时候，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃(líng)铛，他们(men)把(bǎ)这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起这(zhè)个铃铛(dāng)以后，人们听(成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份tīng)到了这个铃铛的(de)声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让出(chū)去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)，这(zhè)个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书(shū)上看到的而已(yǐ)，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相信科学。而至(zhì)于(yú)这个湘西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而已，各位就当个(gè)故事(shì)，看看(kàn)就(jiù)行了，不要太(tài)在意，也(yě)不要太当真。

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