推(tuī)敲文言文(wén)原文及翻译注音，推敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻译注(zhù)释是推敲用来形容斟酌字句，反复琢磨，反(fǎn)复思考的(de)。

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推(tuī)敲文言文(wén)原文及翻译注音，推敲文言文原(yuán)文及(jí)翻(fān)译注释

　　这一个(gè)词来自于诗人贾岛(dǎo)和韩愈的一个典故。

　　下面(miàn)整(zhěng)理了原文及(jí)翻(fān)译，供大家(jiā)参考。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初(chū)赴举(jǔ)，在(zài)京师。

　　一(yī)日(rì)，于驴上得句云：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始欲“推”字，又欲(yù)做“敲”，炼(liàn)之未定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引手作(zuò)推敲(qiāo)之(zhī)势(shì)，观者讶之。

　　时(shí)韩退(tuì)之权(quán)京兆伊，车骑(qí)方出，岛不觉(jué)，行(xíng)至第三节。

　　俄左右拥至(zhì)尹前。

　　岛具对所得诗(shī)句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂并辔(pèi)而归，共论诗道，留连累日，因与岛(dǎo)为布衣(yī)之(zhī)交(jiāo)。

　　译(yì)文(wén)：

　　贾岛(dǎo)初次去科举(jǔ)考(kǎo)试(shì)，在京城(chéng)。

　　(贾岛(dǎo)即兴写了(le)一首诗。

　　)一天(tiān)他在(zài)驴背上想到(dào)了这首诗(shī)：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”开(kāi)始想用“推”字，又(yòu)想(xiǎng)用“敲”字，反复思(sī)考(kǎo)没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出(chū)手来做着(zhe)推和敲(qiāo)的动作。

　　看到的人感到很惊讶(yà)。

　　当(dāng)时(shí)韩愈(yù)临时代理京城(chéng)的(de)地方长官，他正带车马出(chū)巡，贾岛不知(zhī)不觉，直走到（韩(h主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别án)愈(yù)仪仗队的）第三节，还(h主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别ái)在不停地(dì)做(zuò)（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被(bèi)（韩愈）左右的侍从推搡到(dào)京兆尹的(de)面(miàn)前(qián)。

　　贾岛详细(xì)地回(huí)答了(le)他在酝酿(niàng)的诗(shī)句，用“推(tuī)”字(zì)还是用“敲(qiāo)”字没(méi)有确(què)定，思想离(lí)开(kāi)了眼前的事(shì)物，不知道(dào)要回避。

　　韩愈停下车(chē)马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是(shì)并排(pái)骑着驴马回家，一同(tóng)谈论作诗的方法，互相舍(shě)不得离开，共游好几天。

　　（韩愈(yù)）因此跟贾岛成(chéng)为了(le)普(pǔ)通人之间的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝(cháo)诗人，字(zì)阆仙，范阳人。

　　初：第一次(cì)，首次。

　　赴举：参加科举(jǔ)考试。

　　京师：京城(chéng)，此指长安。

　　始：最初(chū)，开始(shǐ)。

　　炼之(zhī)未(wèi)定(dìng)：用(yòng)心琢磨(mó)，反(fǎn)复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从“推”和(hé)“敲”中选一(yī)个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时(shí)时(shí)：不(bù)时。

　　引手(shǒu)：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子，态势(shì)。

　　引手(shǒu)做推(tuī)敲之势：伸出(chū)手做出推和(hé)敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩(hán)退之：指韩愈,字退(tuì)之(zhī)，唐代(dài)文学家，为“唐(táng)宋八大家(jiā)”之首。

　　权(quán)：临时代理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队是军队中执行礼仪任务(wù)的(de)分队(duì)，由陆、海、空三军(jūn)人员共(gòng)同(tóng)组成或由(yóu)某一军种(zhǒng)人员单独组成(chéng)。

推敲文言文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛(dǎo)袭(xí)逗初赴(fù)举(jǔ)京师，一日(rì)于(yú)驴上得句(jù)云：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”始欲(yù)着“慧橘推”字，又(yòu)欲着(zhe)“敲”字，练(liàn)之未定，遂于(yú)驴前禅团上吟哦，时时引手(shǒu)作推敲之势(shì)。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆(zhào)，岛不觉冲至(zhì)第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所(suǒ)得诗句云云(yún)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔(pèi)而归。

　　留连论诗(shī)，与(yǔ)为(wèi)布衣之交(jiāo)。

　　古文之家喜(xǐ)欢请(qǐng)关(guān)注我们关注推(tuī)敲对照翻译原文拼(pīn)音(yīn)版对照翻译(yì)推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公嘉话》云(yún)：《刘公嘉话(huà)》一书记载着：岛初(chū)赴举京师，一日于驴上得句云：“贾岛初次到京(jīng)城长(zhǎng)安参加科举(jǔ)考试，一(yī)天骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静(jìng)，鸟(niǎo)儿(ér)栖息在池(chí)塘(táng)边(biān)的树(shù)枝上(shàng)，僧人晚归在月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时(shí)引手作推敲之势(shì)。

　　开始想要用“推”字(zì)，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直(zhí)未能确定用(yòng)哪个字更精美传神，于(yú)是(shì)在驴(lǘ)背(bèi)上(shàng)吟(yín)咏诵读(dú)，还不(bù)停地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不觉冲至(zhì)第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛(dǎo)不知不(bù)觉冲撞到(dào)仪卫队的(de)第(dì)三部分(fēn)。

　　左(zuǒ)右拥(yōng)至尹前，岛具(jù)对所得诗句云云。

　　随从(cóng)人员将贾(jiǎ)岛(dǎo)推拥着带到京(jīng)兆(zhào)尹韩愈面前，贾岛一一解释(shì)说出自己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停(tíng)马(mǎ)伫立很久，对贾岛说(shuō)道：“作敲字佳矣。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂与并(bìng)辔(pèi)而归。

　　于是与(yǔ)贾(jiǎ)岛(dǎo)并排骑马(mǎ)而行回到官府(fǔ)。

　　留(liú)连(lián)论诗，与为布衣之交。

　　很(hěn)长时间二人不舍(shě)离开，讨论(lùn)诗歌(gē)写作，虽为大(dà)官，韩愈却与贾岛这个平(píng)民诗人结为好(hǎo)友。

　　推敲文言文(wén)原文(wén)及翻译注(zhù)音，推(tuī)敲文言文原(yuán)文(wén)及翻译注释(shì)是推(tuī)敲(qiāo)用来(lái)形容斟酌字(zì)句，反复琢磨(mó)，反复思考的。

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推(tuī)敲文言文原文及翻译注音，推敲文(wén)言文原文(wén)及(jí)翻译(yì)注释

　　这(zhè)一个词(cí)来(lái)自于诗人贾岛和韩(hán)愈的(de)一个典(diǎn)故。

　　下面整理了原文(wén)及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在京师(shī)。

　　一日，于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月(yuè)下门”。

　　始欲(yù)“推”字，又欲做“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于驴上(shàng)吟(yín)哦，引手作推敲之势，观(guān)者(zhě)讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方(fāng)出(chū)，岛不觉(jué)，行至第三(sān)节(jié)。

　　俄左右拥(yōng)至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共论(lùn)诗道(dào)，留连累日，因与岛为布衣(yī)之交。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次去科举考试，在京(jīng)城。

　　(贾岛即兴写了一首诗(shī)。

　　)一天他在驴背上想(xiǎng)到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”开始(shǐ)想用“推(tuī)”字，又想用“敲”字，反复(fù)思考(kǎo)没有定下来，便在驴背上(shàng)（继续(xù)）吟诵(sòng)，伸出(chū)手(shǒu)来做(zuò)着推(tuī)和敲的动作(zuò)。

　　看到的人(rén)感到很惊讶(yà)。

　　当(dāng)时韩愈(yù)临(lín)时代理(lǐ)京城的地方长官，他正带车(chē)马出巡(xún)，贾岛不知不(bù)觉，直走到（韩愈(yù)仪仗队(duì)的）第三节，还在不停地做（推敲）的手(shǒu)势。

　　于是一会(huì)儿就被（韩愈）左右(yòu)的侍从(cóng)推搡到京(jīng)兆尹(yǐn)的面前(qián)。

　　贾岛详(xiáng)细地(dì)回答(dá)了他在(zài)酝(yùn)酿的诗句，用(yòng)“推”字还(hái)是用“敲”字没有确定(dìng)，思想离开了眼前的(de)事(shì)物，不知道(dào)要(yào)回避。

　　韩愈停下(xià)车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两(liǎng)人于是并排骑着驴马回家，一(yī)同(tóng)谈论(lùn)作诗的(de)方法，互相舍不得离开，共(gòng)游好几天。

　　（韩愈）因(yīn)此(cǐ)跟贾岛成为(wèi)了普通(tōng)人之间(jiān)的交(jiāo)往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝(cháo)诗人(rén)，字阆仙(xiān)，范阳(yáng)人。

　　初：第一次，首(shǒu)次。

　　赴(fù)举：参加科举考试。

　　京师：京城(chéng)，此(cǐ)指长安(ān)。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用(yòng)心(xīn)琢磨(mó)，反复锤炼，决定不下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指(zhǐ)从“推”和(hé)“敲”中选一(yī)个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时(shí)。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做(zuò)推敲之(zhī)势：伸出手做出推(tuī)和(hé)敲的姿(zī)势来。

　　讶：对(duì)……而感到(dào)诧异(yì)。

　　韩退(tuì)之(zhī)：指韩愈,字退(tuì)之，唐代文学家，为“唐宋(sòng)八大(dà)家”之首。

　　权(quán)：临时代理。

　　仪(yí)仗队：仗队是军(jūn)队中执行礼(lǐ)仪任(rèn)务的分队，由(yóu)陆、海、空三军(jūn)人员(yuán)共同组(zǔ)成或由某(mǒu)一军种人员单(dān)独组成(chéng)。

推敲文言(yán)文原文及翻译注音(yīn)

　　《刘(liú)公嘉(jiā)话》云：岛袭逗(dòu)初赴举京师，一日于驴上(shàng)得句云(yún)：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月(yuè)下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着(zhe)“敲(qiāo)”字，练之(zhī)未(wèi)定，遂于驴前禅团上吟哦，时时引(yǐn)手作推(tuī)敲之势。

　　时(shí)韩愈吏部权京(jīng)兆(zhào)，岛不(bù)觉冲至(zhì)第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得(dé)诗句云(yún)云(yún)。

　　韩(hán)立马良(liáng)久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂与并辔(pèi)而(ér)归。

　　留连论诗，与(yǔ)为布(bù)衣之交(jiāo)。

　　古文(wén)之家喜欢请关注我们关注推敲(qiāo)对照翻译原文拼音版(bǎn)对(duì)照(zhào)翻译推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘(liú)公嘉话》云：《刘(liú)公嘉(jiā)话(huà)》一(yī)书(shū)记(jì)载(zài)着：岛初赴举京师，一(yī)日于驴(lǘ)上得句云(yún)：“贾岛初次到京城长安参加科举考试，一天骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖息在池塘边的树枝上，僧(sēng)人晚归在月(yuè)光下敲响寺院(yuàn)的门。

　　”始欲(yù)着(zhe)“推”字，又欲(yù)着(zhe)“敲”字，练之未(wèi)定，遂(suì)于驴上吟哦(ó)，时时引(yǐn)手作推敲(qiāo)之(zhī)势。

　　开始(shǐ)想要用“推”字，后(hòu)来又(yòu)想要用“敲”字(zì)，用心琢磨词句，一(yī)直(zhí)未能确定用哪个字更(gèng)精美传(chuán)神，于是在驴背上吟咏诵读(dú)，还不(bù)停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲至(zhì)第(dì)三节。

　　这时，吏部(bù)侍郎兼京兆尹(yǐn)韩愈正路过此地，贾岛不知(zhī)不觉冲(chōng)撞到仪卫队的第三部分。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛具对所得诗(shī)句云云。

　　随从人员(yuán)将(jiāng)贾岛(dǎo)推拥着带到京兆尹韩愈面(miàn)前(qián)，贾岛一一解释(shì)说出自己吟得的诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“韩(hán)愈停马伫(zhù)立很久，对(duì)贾岛说道：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字更好啊。

　　”遂(suì)与并(bìng)辔而(ér)归(guī)。

　　于是与(yǔ)贾岛并排骑马(mǎ)而行(xíng)回到官府。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣(yī)之(zhī)交。

　　很长时间二人不舍(shě)离开，讨论诗歌写作，虽为大官(guān)，韩愈却(què)与贾岛这个平民诗(shī)人结为好友。

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