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良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物

良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行(xíng),嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿行,怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论和(hé)高尚的行为,比喻人具有(yǒu)纯(chún)洁高(gāo)尚(shàng)的品德的(de)。

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怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉言(yán)懿行,嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义

  “嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜”意思是指有益的(de)言论和(hé)高尚(shàng)的行为,比喻人具有纯(chún)洁(jié)高尚(shàng)的(de)品德。

  “嘉(jiā)言懿(yì)行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子(zi)全书·学五》:“见(jiàn)人(rén)嘉言善行,则敬慕(mù)而记录之(zhī)。

  ”“怀瑾握瑜”出(chū)自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》:“怀瑾握瑜(yú)兮,穷(qióng)不知所(suǒ)示。

  ”1、“怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”的近(jìn)义(yì)词:高风亮节解释:高风:高尚(shàng)的品格;

  亮(liàng)节:坚贞的节(jié)操。

  形容(róng)道德和行为都(dōu)很高(gāo)尚。

  出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后(hòu)集》卷(juǎn)一:“余谓渊明高风峻节(jié),良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物固已无愧于(yú)四皓(hào),然犹仰慕(mù)之,尤见其好(hǎo)贤尚(shàng)友之情也。

  ”陶渊明(míng)的高风亮(liàng)节,本来就已经无愧于商山四皓了(le),还(hái)那(nà)样仰(yǎng)慕他们,尤其向往他们喜欢贤才(cái)崇尚友谊的情(qíng)状。

  语法(fǎ):联合式(shì);

  作主语、宾语、定语;

  含褒义,形容道德和行(xíng)为很高尚(shàng)。

  2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚(hòu)颜无耻解释:颜:脸面(miàn)。

  指(zhǐ)人(rén)脸皮厚,不知羞耻(chǐ)。

  出自战国·孔(kǒng)子《诗(shī)经·小雅·巧言》:“巧言如(rú)簧,颜之厚矣。

  ”花言巧语如(rú)丝簧,脸皮真厚太无耻。

  语法(fǎ):联合式;

  作宾语、状语;

  含贬义。

怀(huái)瑾握(wò)瑜嘉言懿行什么意思(sī)

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育 意义 的好 言(yán)语 和好(hǎo)行为。良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物>

  

  成(chéng)语出(chū)处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔(wǎng)攸伏,野无遗(yí)贤(xián),万邦(bāng)贤宁(níng)。

  ”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉(jiā)言 善行 ,则敬慕(mù)而记录之。

  ”

  成语例(lì)句: 这部书叫(jiào)《帝鉴图说(shuō)》, 出于 明(míng)朝张 居正 的手笔,辑(jí)录历(lì)代贤(xián)主的(de) 嘉言懿行 。

  

  注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿(yì)行的近(jìn)义(yì)词: 瑰意琦行 卓越的思想(xiǎng)和不平凡的行为。

   战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚(chǔ)王问》:“夫圣人瑰意琦行,超然独处。

  ” 章炳麟

  嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)的反义词: 污言秽行 为非作歹 做(zuò)违法的(de)事,做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是(shì)不牢坚我说的是(shì)好话,不(bù)过叫你心里留神(shén),并(bìng)

  成语语法: 联(lián)合式(shì);作主语、宾语;指有益的(de)言论和高尚的行为

  常用(yòng)程度(dù): 常用(yòng)成语

  感情.色彩: 褒(bāo)义(yì)成语(yǔ)

  成语结构: 联合式成语

  产生年(nián)代: 古代成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音(yīn)注意: 懿,不能(néng)读(dú)作“zī”;行,谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不能写作(zuò)“佳”;懿,不能写作(zuò)“义”。

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