胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们(men)什么是(shì)《赵武灵王胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为(wèi)了(le)国(guó)家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事的。

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胡服(fú)骑射的故事及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵(líng)王即位的(de)时(shí)候，赵国正处(chù)在(zài)国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那(nà)样(yàng)的邻(lín)界小(xiǎo)国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在(zài)地理位(wèi)置上，东北同东(dōng)胡(hú)相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些(xiē)部落(luò)都是以(yǐ)游牧(mù)为生，长于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常以骑(qí)兵进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王看(kàn)到(dào)胡人在军事服饰(shì)方面(miàn)有一(yī)些特别(bié)的(de)长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的(de)灵活机(jī)动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当今之快速反应(yīng)部(bù)队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑(qí)兵(bīng)的优越(yuè)性，认(rèn)识真切。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑射改装军队(duì)是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说(shuō)：我(wǒ)国处在(zài)强敌(dí)包围之中(zhōng)，怎(zěn)么办(bàn)？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人(rén)之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们(men)人的思维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召肥(féi)义与议(yì)天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏(xià)族人(rén)的宽(kuān)衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队(duì)中宽袖长衣的(de)正规军(却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝jūn)装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了(le)战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国(guó)，大兵经房子(zi)，抵达代地(dì)，再(zài)向北直至数千(qiān)里(lǐ)的大(dà)漠(mò)，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人会明白的(de)。

　　即使天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能把北(běi)方(fāng)胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人(rén)都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他(tā)：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定(dìng)章法(fǎ)，要以有利人民(mín)为(wèi)根本；处理政事(shì)要(yào)有(yǒu)一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要(yào)先让百姓议(yì)论(lùn)明(míng)白，而(ér)推行法令必须从(cóng)贵族近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能(néng)借助叔(shū)父(fù)您的榜样(yàng)来完成改(gǎi)穿胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前(qián)来游观，让周边地(dì)区学习(xí)效法的地方。

　　现在(zài)君王您(nín)舍此不顾(gù)，去(qù)仿效外族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希(xī)望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面(miàn)是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如(rú)今没(méi)有骑(qí)马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢(ne)？先前中山国依仗(zhàng)齐(qí)国的(de)强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城，如(rú)果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿(chuān)胡服，学习骑射(shè)，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四(sì)面的(de)灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大(dà)辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自(zì)赐给他(tā)胡服(fú)，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令(lìng)，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我(wǒ)们的(de)道理

　　 这篇故事告(gào)诉(sù)我们人的思维(wéi)是(shì)要转变(biàn)的，看到(dào)好的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们(men)机动力(lì)强(qiáng)而且速(sù)度快，服(fú)装(zhuāng)便(biàn却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝)利(lì)，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了(le)胡(hú)服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短处。

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