三十六洞天(tiān)七十二福地分别是哪里，福(fú)地洞天啥意(yì)思是(shì)“福地洞天”的意思(sī)：原(yuán)为道(dào)家语，指(zhǐ)神道居住的名山胜地的。

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三(sān)十六(liù)洞天七十二福地分别是(shì)哪里，福地洞天(tiān)啥意(yì)思

　　“福地洞(dòng)天(tiān)”的意思：原为(wèi)道家语(yǔ)，指神(shén)道居住的名山(shān)胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列出十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福(fú)地(dì)的(de)名称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简(jiǎn)介：序按道教经(jīng)典《龟山白玉上(shàng)经》具列神仙所居名山(shān)胜境。

　　首列太上“十(shí)大洞天”，次列“三十六(liù)小(xiǎo)洞天(tiān)”，后(hòu)列“七(qī)十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天(tiān)福地，皆位山岩，并注方阔，所属州(zhōu)县(xiàn)境域，可(kě)资(zī)地(dì)理考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游记(jì)》第(dì)四回(huí)：大王在这福地(dì)洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么(me)肯(kěn)去与他做(zuò)马夫(fū)。

　　明·高(gāo)明《汲古(gǔ)阁(gé)本琵琶记(jì)．第三出》：这般样福地洞天，可(kě)知(zhī)有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽(niè)海(hǎi)花》第七回(huí)：一到(dào)南边，果然山明川丽，如(rú)登(dēng)福地洞天(tiān)。

道(dào)教(jiào)所(suǒ)向往(wǎng)的十大洞天、三十(shí)六(liù)小洞(dòng)天、七(qī)十(shí)二福地(dì)在(zài)哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七(qī)十二福地其实指的就(jiù)是一(yī)些具(jù)有名山大川的地方，或者是一些人迹罕(hǎn)至(zhì)，但是风景(jǐng)优(yōu)美的地方，因(yīn)为环境(jìng)好，又(yòu)没(méi)有人打(dǎ)扰是非常(cháng)适合修炼，因此道教把这些(xiē)地方称为是“福地(dì)洞天”，而十大洞天(tiān)、三(sān)十六小洞天、七十二福地遍布衡(héng)谈运了中(zhōng)国的很(hěn)多省(shěng)市，但是有些(xiē)地(dì)方现(xiàn)在已经衰败了(le)，也找不(bù)到(dào)具体的位置了。

　　十大(dà)洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西城山(shān)洞、西(xī)玄(xuán)山洞、青(qīng)城山洞、赤城(chéng)山(shān)洞、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋山(shān)洞、括苍山洞，由(yóu)于十大(dà)洞(dòng)天历史比较久，而且没说(shuō)过具体的地(dì)理(lǐ)位置(zhì)，所以很多现(xiàn)在都是找不(bù)到(dào)的，而三(sān)十(shí)六小洞(dòng)天就比较好找了(le)，因为里面(miàn)涉及(jí)了州县，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡(héng)山县等等，这里就是举两个例子，就不和大家(jiā)一(yī)一细说了。

　　这里的很(hěn)多现在(zài)已经成(chéng)为了旅(lǚ)游(yóu)胜地，而七十二福地就(jiù)更好找(zhǎo)，因为记载更加详(xiáng)细(xì)，比如在江宁(níng)府句(jù)容县界的地肺山、潭州长沙县的(de)洞真墟、玉(yù)笋山南的郁木(mù)洞等(děng)等，这里都(dōu)曾是得道真岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上人隐居(jū)过的地(dì)方，因(yīn)为真(zhēn)人曾(céng)在这里修(xiū)行(xíng)过，所以这些地(dì)方(fāng)或(huò)多或少都(dōu)是有一些(xiē)传(chuán)说的(de)，久而久之就被大家传得(dé)越来越神(shén)奇，所以就被(bèi)称为了“福(fú)地(dì)洞天”。

　　不过(guò)也是有一些和道教有联系但是么有被列(liè)入“福地洞天”的名山(shān)，比(bǐ)如武当山和崂山(shān)，现(xiàn)在很多(duō)山上的(de)建筑都(dōu)被列入了世(shì)界遗产(chǎn)，为了保护这(zhè)些“福地洞天(tiān)”还成立了(le)“爱山基金会”。

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