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  高山流水比喻知(zhī)音难遇或(huò)乐曲高妙。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴(qín),志在高山(shān),钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高山(sh这都有水了还说不想要,啊怎么这么多水啊ān)流水的意思(sī)

  1.也说(shuō)流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时(shí)伯牙善弹琴,钟子(zi)期善听琴(qín)。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若(ruò)高(gāo)山,时(shí)若流(liú)水,只有(yǒu)钟子期(qī)能领会(huì)其中(zhōng)的含意。

  后来就(jiù)用“高山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

  也(yě)用(yòng)以(yǐ)比喻(yù)乐(lè)曲(qū)的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

  清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的(de)《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)的典(diǎn)故

  春秋时期,俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

  有(yǒu)次,伯牙(yá)来到泰山(shān)(今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山)北(běi)面游览时(shí),突(tū)然遇到了暴雨,只好滞(zhì)留(liú)在岩石(shí)之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

  刚开始(shǐ),他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴(qín)曲;

  接着,他(tā)又(yòu)演(yǎn)奏了山(shān)崩(bēng)似的乐音。

  恰在此时(shí),樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上(shà这都有水了还说不想要,啊怎么这么多水啊ng)砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨(yǔ),听到伯牙弹琴,不觉心(xīn)旷神怡,在一旁早已(yǐ)聆听多时了,听到高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁地发(fā)出了(le)由衷的赞赏。

  俞(yú)伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼(hū),便又继续(xù)弹了(le)起来。

  伯牙凝神于高山,赋(fù)意在曲(qū)调之中,钟子期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨(é)峨,真像是一座(zuò)高峻无比的(de)山啊(a)!”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水(shuǐ),隐(yǐn)情在旋律之外,钟子期听后(hòu),又在一旁击掌(zhǎng)称绝:”妙啊,浩浩(hào)荡荡,就(jiù)如同江河(hé)奔(bēn)流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲(qū),钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣,这(zhè)使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

  他放下了琴,叹(tàn)息着说:”好呵(hē)!好呵(hē)!您的(de)听音、辨向、明义(yì)的功夫实在(zài)是太(tài)高明(míng)了,您所说的(de)跟(gēn)我心里想的真是完(wán)全(quán)一样,我的琴声怎能(néng)逃(táo)过您(nín)的(de)耳朵呢?”

  二人于是(shì)结为知音,并约好第(dì)二年再(zài)相会论琴。

  可是(shì)第二年(nián)伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时,得知钟(zhōng)子(zi)期不(bù)久前已经因病去世(shì)。

  俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感,难以用语言(yán)表达,于是就摔破(pò)了(le)自己从不离身的古琴,从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏,以谢平生难得(dé)的知音。

高山流水造句

  1、他的作(zuò)品虽然动(dòng)听(tīng),可惜(xī)高山流水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音绕梁(liáng),三(sān)月不(bù)知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐充(chōng)斥,这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高山流水,难有人欣赏(shǎng)。

  5、这位(wèi)钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲,有(yǒu)如(rú)高山流(liú)水,听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

  夜场(chǎng)里的高(gāo)山流(liú)水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯(bēi)子(zi),然(rán)后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

  这也是酒吧推(tuī)出的(de),吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手段。

  不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己店(diàn)里的特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名(míng)字(zì),来吸引更多的(de)顾(gù)客到(dào)自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费。

  高山(shān)流水服务:

  意思是(shì)采(cǎi)耳,采耳是一个(gè)专业术语,意思指(zhǐ)掏耳朵。

  起源(yuán)于(yú)民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋,一般都是就(jiù)地取材,一支竹签,一根细棍子,就是简单的掏(tāo)耳工具(jù)。

  采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区,越(yuè)是有社会地位的(de)群体(tǐ)这都有水了还说不想要,啊怎么这么多水啊,在巨大的工作(zuò)压力(lì)下,似乎越容易缺(quē)乏(fá),只有达官(guān)贵(guì)人才能(néng)享受。

  随着(zhe)社会的(de)不断发展(zhǎn),采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术延(yán)深(shēn)方面,还是在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面(miàn),都有了(le)实质性的突破。

  尤(yóu)其是(shì)在明末清(qīng)初(chū)时(shí),采耳开始流入民间,并融入到了传统理发行业,在战(zhàn)火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没(méi),得(dé)到了保存与发展。

  一(yī)度成(chéng)为皇室(shì)宫(gōng)廷的(de)必备项目,由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅,常年服侍那些王公(gōng)大臣,至此,掏耳朵成为许多(duō)人(rén)人生的一大享受。

  而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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