赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化的(de)一部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑(hēi)巫术(shù)和白巫(wū)术(shù)，而(ér)这个(gè)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)恰恰就是属于白巫术(shù)的。光听这个名字就可以让人胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一个东(dōng)西。我(wǒ)们在电视上(shàng)经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸(shī)也是(shì)非常的害怕，事实(shí)上真的会(huì)有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资(zī)料得知，历(lì)史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视(shì)剧里所说的(de)那(nà)样。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于“背尸”而已，赶(gǎn)尸(shī)人将尸(shī)体分尸以后(hòu)涂上一些(xiē)特(tè)制的药水，而分尸以后的(de)尸体并不(bù)是自己动(dòng)的，而是由背尸(shī)人背在身(shēn)上走动的。很多(duō)人可能把背尸人误(wù)以为是死者了，其(qí)实这些背尸人身上背着(zhe)的才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自己(jǐ)的身体(tǐ)埋在(zài)一个大(dà)黑炮里边(biān)，头上带一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓(kuò)都很(hěn)难看清(qīng)。而至于(yú)湘西(xī)赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实(shí)他们(men)就(jiù)是一个术(shù)士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他(tā)们引路。而(ér)为什么会(huì)惹(rě)得很多人害怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸(shī)人和背尸人(rén)两个故意(yì)营造出一个恐(kǒng)怖(bù)的气氛(fēn)来，不(bù)想让(ràng)其他生人接近。同时，这些人身上(shàng)都带着一些(xiē)特制(zhì)的东(dōng)西，比如说头(tóu)目见等一系(xì)列(liè)辟(pì)邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式(shì)又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在(zài)古代，交通(tōng)运(yùn)输肯定是非常不方便的。有的时(shí)候(hòu)外出远门，在外边遇害(hài)，或者(zhě)说是死(sǐ)亡了以后。很(hěn)少会(huì)回(huí)到自己的故(gù)乡。所以很(hěn)多(duō)人就(jiù)想出(chū)了这(zhè)样的一(yī)个方法，在湘西就有(yǒu)这样的(de)一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西(xī)，交通非常的(de)闭塞(sāi)，想要(yào)把死在异乡(xiāng)的(de)尸(shī)体运(yùn)回(huí)到故乡的话，也(yě)是一件不容易的(de)事(shì)情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也是利用这(zhè)个事情谋得了(le)一些财物，同(tóng)时也创造出了这一类职业(yè)。这些(xiē)人利(lì)用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗(yí)体运回(huí)故乡(xiāng)安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们(men)现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本地人对(duì)这(zhè)个湘西赶尸(shī)也(yě)并不是(shì)非常的忌讳，他们良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物大多数(shù)称这(zhè)些事(shì)情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发现古代的这些方式和电(diàn)视剧里的有异曲同工(gōng)之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那(nà)些恐怖情节，不免让人(rén)从(cóng)潜意(yì)识里对(duì)湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作(zuò)用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分(fēn)为上中(zhōng)下三法，上中(zhōng)下三法各(gè)有不同，且法(fǎ)术也分为高中低(dī)。上(shàng)法是由当时最厉害的道(dào)士做法，让死亡(wáng)的人(rén)自(zì)行走到(dào)目的(de)地(dì)，这也是湘西赶(gǎn)尸(shī)中最上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死者的(de)尸体(tǐ)肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以后(hòu)，有背尸者背到(dào)目的地，然后前面有一(yī)个道士指引，身上带(dài)上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术(shù)，大多数人(rén)也(yě)都选择去(qù)用这(zhè)个。而(ér)下法是由人背着尸体走路，对于这(zhè)个方法也(yě)不做过多(duō)的解释(shì)了(le)，看完了上(shàng)法(fǎ)和中法以(yǐ)后，相信你对下法也应该有了(le)大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得(dé)不谈一下(xià)让湘西(xī)赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹(dàn)的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也(yě)没有见过，都只是听说(shuō)而已(yǐ)，但是(shì)在书上却有(yǒu)详细的记载。在人死(sǐ)了(le)以(yǐ)后，道(dào)士(shì)来了以后，想(xiǎng)要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要(yào)对尸体(tǐ)进行一(yī)系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用(yòng)符压住死者(zhě)的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂(hún)七(qī)魄以后，道士(shì)就会(huì)开(kāi)始念咒(zhòu)，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也(yě)并不是非常(cháng)的(de)清楚，感兴趣(qù)的人可(kě)以自行去(qù)查阅书籍观看，小(xiǎo)编在(zài)这里就不一一做(zuò)解释(shì)了。反(fǎn)正最后道士用一系(xì)列的操作以后，尸体就会跟(gēn)着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必(bì)须是昼伏夜出(chū)。如(rú)果在晚上(shàng)的时候碰到了活物，那么法术就(jiù)会被破坏(huài)，尸体就(jiù)会倒下去，再(zài)也起不来了。所以(yǐ)在古代的(de)时候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸人手(shǒu)上都有一个(gè)铃铛(dāng)，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃(líng)，只要有起(qǐ)这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将家里的所有的(de)家畜全都(dōu)锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们(men)仅仅只是听说过而已。我们要相信科学(xué)。而(ér)至于(yú)这个(gè)湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是(shì)一个传说而(ér)已，各位就(jiù)当(dāng)个故事(shì)，看看就行了，不要太(tài)在意，也不要太当真。

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