割礼这个风俗(sú)主要(yào)是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯(sī)林这些人的身上的，在我们如今看起来(lái)这并(bìng)不是一个正(zhèng)确的做法，这次(cì)我们(men)就(jiù)来了解(jiě)一些犹太(tài)人割礼是割什么(me)吧，割礼是(shì)小孩子在很小的时候，对(duì)于他们的身(shēn)体(tǐ)做(zuò)的一(yī)种(zhǒng)割礼，其实在(zài)如今的(de)文明社会(huì)看起(qǐ)来的话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为(wèi)什么那(nà)么痛苦(kǔ)的做法如(rú)今还是有国家(jiā)在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约(yuē)定。

犹太人(rén)割礼

犹(yóu)太人割礼是(shì)从很(hěn)早的时候就流传下来的，其实发生在很(hěn)早以前，当时的人间已经变(biàn)了模样，人们之(zhī)间(jiān)再(zài)也没有了(le)善良(liáng)，也没有了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒(dù)中的(de)日子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的(de)孩子(zi)们，所以(yǐ)他(tā)想要去救这(zhè)些(xiē)自己子民，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)在人间挑选了一个(gè)人，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做(zuò)事情，那么他就(jiù)会得到所有的福报，而(ér)且他的子(zi)孙也会有同样的(de)福报(bào)。

犹太人

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他那(nà)个时候(hòu)已经86岁了，和上(shàng)帝立下了约定之后(hòu)，他的妻子给他(tā)生了一个儿子，这个的儿(ér)子饼子是以实玛利，但是之后的(de)耶稣(sū)再也没(méi)有(yǒu)出现过，直到以实玛皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码13岁之后，耶稣再次的(de)出现在了亚伯兰的(de)面前，耶(yé)稣和亚(yà)伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申了自己和的(de)他(tā)的约定，并且还告诉(sù)他，他们之间彼此的约定中的(de)福泽不仅(jǐn)会(huì)让亚伯(bó)兰承受恩典，他的(de)子(zi)子孙孙都是会承(chéng)受更多的恩典的。

皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码 alt="犹太人割礼(lǐ)是割(gē)什(shén)么 这是亚伯兰(lán)罕(hǎn)和耶稣的约定" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-05/20-155626_476.jpg">
割礼(lǐ)是割什么(me)

在这次的约定中，耶稣(sū)要(yào)让亚伯(bó)兰的后(hòu)裔(yì)子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶(ráo)，而且(qiě)还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世(shì)代代(dài)都生活在这片土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来(lái)作为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他(tā)买来(lái)的孩子都是(shì)要接受(shòu)割礼的，因(yīn)为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就(jiù)不是神赐福的(de)人，所以亚伯兰(lán)就让全族的(de)人(rén)都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最(zuì)后(hòu)上帝给(gěi)亚伯(bó)兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会(huì)在90岁的时候(hòu)，为他生下(xià)一个儿(ér)子，这个人儿(ér)子就是日后亚伯(bó)拉罕的继(jì)承(chéng)人的(de)，亚(yà)伯兰罕让全族(zú)的人(rén)都做(zuò)了割(gē)礼，目的是(shì)要证明自己(jǐ)对(duì)于上(shàng)帝的(de)虔诚。如果自己或者是自(zì)己后代的(de)子子(zi)孙孙(sūn)违背了对上(shàng)帝的承诺的话，那(nà)么就要(yào)承(chéng)受(shòu)上帝(dì)对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉(diào)包皮一般(bān)。只有(yǒu)割礼(lǐ)就成了(le)犹(yóu)太(tài)人的(de)一种的传统，孩子在出生8天之后就(jiù)要进(jìn)行割礼。

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