登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)是出自(zì)：《劝学(xué)》先秦·荀子(zi)意思：登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并(bìng)没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能看见的。

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登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也(yě司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文)；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登(dēng)高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也(yě)，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译(yì)：我曾(céng)经一(yī)天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声音并没有(yǒu)加大(dà)，可(kě)是听(tīng)的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不(bù)是脚走(zǒu)得快，却可以达到(dào)千(qiān)里之外(wài)，借助(zhù)舟船的(de)人，并不善于游泳，却(què)可(kě)以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国时期儒家的重(zhòng)要代表人物是(shì)孟子(zi)和荀(xún)子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人”为统治阶级辩护(hù)的思想，而荀子(zi)却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人(rén司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文)类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为(wèi)战国(guó)末期的(de)法家重要代表(biǎo)人物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可(kě)以(yǐ)已(yǐ)”这个中心论点，从学习的意(yì)义、作(zuò)用、态度(dù)等方面，有条理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明道(dào)理，是这篇(piān)文章的(de)特(tè)色。

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