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过河的卒子歇后语是什么意思,过河卒子歇后语下一句

过河的卒子歇后语是什么意思,过河卒子歇后语下一句 九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示

  九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓(yù)意,九方皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》,指在(zài)对待人、事(shì)、物的时(shí)候,要(yào)抓住本质特征,不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑,要能透过现象看到(dào)本质的(de)。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓(yù)意,九方皋相马原文译文启示(shì)

  九方皋(gāo)相马出自《列子·说符(fú)》,指在对(duì)待(dài)人、事(shì)、物(wù)的(de)时(shí)候(hòu),要抓(zhuā)住本(běn)质特征,不能为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象所迷(mí)惑,要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本(běn)质。九方皋相(xiāng)马原文

  秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰:“子之年长矣,子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎?”

  伯乐对曰:“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

  天下之马者,若灭若没,若亡(wáng)若失。

  若此者绝尘弥辙(zhé),臣之(zhī)子(zi),皆下才也,可告(gào)以良马,不可告以(yǐ)天下之马也。

  臣有所与共担纆(mò)薪菜者,曰九方皋,此其于马非臣之下也。

  请见之。

  ”

  穆公(gōng)见之,使行求马。

  三月而(ér)反(fǎn)报曰:“已得之(zhī)矣,在沙丘。

  ”穆公(gōng)曰:“何马也?”对曰:“牝而黄。

  ”使人往取之,牡而(ér)骊。

  穆公(gōng)不说。

  召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰:“败矣!子(zi)所使求马者,色物(wù)、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知,又何马(mǎ)之能(néng)知(zhī)也?”

  伯乐喟然(rán)太息曰:“一至于此过河的卒子歇后语是什么意思,过河卒子歇后语下一句乎!是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也(yě)。

  若皋(gāo)之所观,天机也(yě)。

  得其精(jīng)而忘(wàng)其粗,在其内而忘其外。

  见其所见,不见其所(suǒ)不见(jiàn);

  视其所视,而(ér)遗其所(suǒ)不视。

  若(ruò)皋之相者,乃有贵乎马者(zhě)也。

  ”

  马至(zhì),果天下之(zhī)马也。

九方皋相马译文

  秦穆公对伯乐(lè)说:“您的年纪大了,您的子侄中间(jiān)有没有(yǒu)可以派去寻(xún)找好马的呢?”

  伯乐回答说:“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

  天下难得的好马(mǎ),是恍(huǎng)恍惚惚(hū),好像有又好像(xiàng)没有的(de)。

  这样的(de)马跑起(qǐ)来像飞一(yī)样地快,而且(qiě)尘土(tǔ)不扬,不(bù)留足迹(jì)。

  我(wǒ)的子侄们都是些才智(zhì)低下(xià)的人,可以(yǐ)告诉他们识别一般的(de)良马的方法(fǎ),不能告诉他(tā)们识别天下难得的好马(mǎ)的方(fāng)法。

  有个曾(céng)经(jīng)和我(wǒ)一起担柴挑菜(cài)的(de)叫九方皋的(de)人(rén),他观(guān)察识别天下难得的好马的(de)本(běn)领绝不在我以下(xià),请您接见他。

  ”

  秦穆公接见了九方(fāng)皋,派(pài)他去寻找好(hǎo)马。

  过(guò)了三个月,九方皋回来报告说(shuō):“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

  ”秦穆公问道:“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说(shuō):“是匹黄色的(de)母马。

  ”秦穆公(gōng)派人去(qù)把那匹马牵来,一看,却是匹(pǐ)纯(chún)黑(hēi)色(sè)的(de)公马。

  秦穆公很不高兴(xīng),把伯乐找来(lái)对他说(shuō):“坏了!您所推荐的那个找好马的人(rén),毛色公(gōng)母(mǔ)都不知道,他怎么能懂得什么是好(hǎo)马,什么(me)不是好马呢?”

  伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声,说道:“九方皋相马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方!九(jiǔ)方皋他所观(guān)察地是马的天赋(fù)的内在素质(zhì),深得(dé)它(tā)的(de)精妙(miào),而(ér)忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处;

  明悉(xī)它的内部,而忘(wàng)记了它(tā)的外(wài)表(biǎo)。

  九方皋只看见所需(xū)要看见的,看(kàn)不见他所不需要(yào)看见的;

  只(zhǐ)观察他(tā)所需要观察的,而遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察(chá)的。

  像(xiàng)九方皋这样的相马(mǎ),包含着(zhe)比(bǐ)相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

  等到(dào)把那匹马牵回驯养使用,事(shì)实证明,它果然(rán)是(shì)一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和寓意

   九方皋(gāo)相马文(wén)言文告诉我们看(kàn)问题(tí)要抓住事物本(běn)质,不(bù)能为表面现(xiàn)弯扒象所迷(mí)惑。

  下面为大(dà)家(jiā)整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓(yù)意,供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言(yán)文翻(fān)译

   秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐说:“您的年(nián)纪大了(le)!您的家族中有(yǒu)谁(shuí)能够继(jì)承您寻找千里马(mǎ)呢?”

   伯乐回答(dá)道:“对(duì)于(yú)一(yī)般的良马,可(kě)以(yǐ)从其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观(guān)察得出来。

  而那(nà)天下难得的(de)千里马,好像是(shì)若(ruò)有若无,若(ruò)隐若现。

  像这样的马奔跑(pǎo)起来(lái),让(ràng)人看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土,寻不着(zhe)它(tā)奔(bēn)跑的(de)足蹄(tí)印(yìn)儿。

  我的孩子们都是才能(néng)低下的人,对于(yú)好马(mǎ)的特征,我可以告诉(sù)他们,对于千里马的特征,那只能意会,不可言传,仅凭自己相马(mǎ)的经验来判(pàn)断(duàn),他们是无(wú)法(fǎ)掌握的。

  不过,在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中(zhōng),有(yǒu)一个名叫九方皋的人,他的相(xiāng)马技术不(bù)在我之下(xià),请(qǐng)大王召见他(tā)吧。

  ”

   于(yú)是(shì)秦穆公便(biàn)召(zhào)见了九方皋(gāo),叫他到各地去(qù)寻(xún)找千里马。

   九方皋(gāo)到各处寻找了三(sān)个月后,回来报告说:“我已经在沙丘找到好马了。

  ”秦穆公问(wèn):“那是什么样的马呢(ne)?”九方皋回答:“那是(shì)一匹黄(huáng)色的母马。

  ”

   于是秦穆公派人去取,却是一(yī)匹黑色的公马。

  这时候秦(qín)穆公很不高(gāo)兴(xīng),就把伯(bó)乐叫来,对(duì)他说:“坏了!您(nín)推荐(jiàn)的人连马的毛色(sè)与公母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出来,又怎(zěn)么能认识出千里(lǐ)马呢(ne)?”

   伯乐这时长叹一(yī)声说道:“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界(jiè)!他真是高出我千万(wàn)倍(bèi)。

  像九方皋(gāo)看到(dào)的是马的天赋和内(nèi)在素质。

  深得它的精妙,而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处;明悉它的内部,而忘记了它(tā)的外(wài)表(biǎo)。

  九方皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的,看不见(jiàn)他所不(bù)需要(yào)看见的(de);只视察他(tā)所需(xū)要视(shì)察的,而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的(de)。

  九方皋相马的价值,远远高于千(qiān)里马的价值!”

   把马从沙丘(qiū)取回来后,果然是名(míng)不虚(xū)传(chuán)的(de)、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文(wén)原(yuán)文

   秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē):“子之年长(zhǎng)矣,子姓(xìng)有可使求马者乎?”

   伯乐对曰(yuē):“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

  天下(xià)之马,若灭若没,若亡若(ruò)失。

  若此(cǐ)者绝(jué)尘弭辙。

  臣之(zhī)祥敬子,皆下(xià)才也,可告以良马,不可告以天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

  臣有所与共担纆薪菜(cài)者,有九方皋,此其于马非(fēi)臣之下也,请见(jiàn)之。

  ”

   穆公见之,使行求马。

  三(sān)月而反报曰:“已得之矣,在沙丘(qiū)。

  ”

   穆公曰:“何马(mǎ)也?”对曰(yuē):“牝而黄。

  ”

   使人往(wǎng)取之,牡(mǔ)而(ér)骊。

  穆(mù)公不说,召伯乐而谓(wèi)之曰:“败矣!子所使(shǐ)求马者(zhě),色物、牝牡尚弗能知,又何马之能知也?”

   伯(bó)乐喟(kuì)然太(tài)息曰(yuē):“一至于(yú)此乎!是乃其所以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也(yě)。

  若皋之所观,天机也。

  得其精而忘其粗,在(zài)其内而忘其外。

  见(jiàn)其所见,不(bù)见其所(suǒ)不见;视其所视,而遗其所不(bù)视。

  若皋(gāo)之相(xiāng)者(zhě),乃有贵乎马者也(yě)。

  ”

   马至(zhì),果天(tiān)下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

   九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物(wù)的时候(hòu),要抓住(zhù)本质特(tè)征,不能为表面现(xiàn)象所迷惑(huò),要能透过(guò)现象看(kàn)到(dào)本质(zhì)。

  出自《列子·说符》。

   《列子(zi)》是中国(guó)古(gǔ)代思(sī)想文化史上(shàng)著名的典(diǎn)籍,属于诸(zhū)家(jiā)学(xué)派著(zhù)作,是(shì)一部(bù)智(zhì)慧之书,它(tā)能开启人们(men)心智,给(gěi)人以(yǐ)启示,给人以智(zhì)慧。

   《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇编。

  全书八篇(piān),一百四十章,由哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事(shì)、神(shén)话故(gù)事、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

  而基本上则以寓言(yán)形式来表达精(jīng)微的哲理。

  共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

  如《黄帝篇(piān)》有十九个,《周穆王(wáng)篇》有十一个,《说(shuō)符篇》有三十个。

  这些(xiē)神话、寓(yù)言故事和哲理(lǐ)散文,篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

  九方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意,九方皋相马原文译(yì)文启示是(shì)九方皋相马出自(zì)《列子·说符》,指在对待人、事、物的时候,要抓住本质特征,不(bù)能(néng)为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑,要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意(yì),九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文(wén)启示

  九方(fāng)皋相马出自(zì)《列子·说符》,指在对(duì)待人(rén)、事、物的(de)时(shí)候(hòu),要抓住(zhù)本(běn)质特征,不能为表面现象所迷惑,要能透过(guò)现象看到本质(zhì)。九方皋(gāo)相马原文

  秦穆公谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者(zhě)乎?”

  伯乐对曰:“良马可形容筋骨相也。

  天下之马者,若灭若没,若亡若失。

  若(ruò)此者(zhě)绝尘弥辙,臣之(zhī)子(zi),皆下才也,可告以良马,不可告以天下(xià)之马也。

  臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě),曰(yuē)九方(fāng)皋,此其于马非臣之下也。

  请见之(zhī)。

  ”

  穆公见之,使行求马。

  三月而反报曰:“已(yǐ)得(dé)之矣,在(zài)沙丘。

  ”穆(mù)公(gōng)曰(yuē):“何马也(yě)?”对(duì)曰:“牝而(ér)黄。

  ”使人(rén)往取之,牡(mǔ)而(ér)骊。

  穆(mù)公不说(shuō)。

  召伯乐而谓之曰(yuē):“败矣(yǐ)!子(zi)所使(shǐ)求(qiú)马者,色物、牝牡尚弗能知(zhī),又(yòu)何马之能知也?”过河的卒子歇后语是什么意思,过河卒子歇后语下一句p>

  伯乐(lè)喟然太息曰(yuē):“一至于此乎!是乃其所(suǒ)以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也(yě)。

  若皋之(zhī)所观(guān),天机也。

  得其精而忘其(qí)粗,在其内(nèi)而忘其(qí)外。

  见其所见,不(bù)见(jiàn)其所不见;

  视其所视,而遗其所不视。

  若皋之相者,乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

  ”

  马至,果天(tiān)下之马也。

九(jiǔ)方皋相马译文

  秦(qín)穆(mù)公对伯乐说:“您(nín)的年纪大了(le),您的子(zi)侄中间有没(méi)有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

  伯乐回答(dá)说:“一般(bān)的良马是(shì)可以(yǐ)从外形容貌筋骨(gǔ)上观(guān)察出来的。

  天下难得的好马,是(shì)恍恍惚惚,好像有又(yòu)好像没有(yǒu)的(de)。

  这(zhè)样的马跑起来像(xiàng)飞一(yī)样地快,而且尘(chén)土不扬,不留足迹。

  我的子(zi)侄们都是(shì)些才智低(dī)下的人(rén),可以告诉他们识别一般的良马的方(fāng)法,不能告诉他(tā)们(men)识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的方法。

  有个曾经(jīng)和我一(yī)起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人(rén),他观(guān)察识别天下(xià)难得的好马的本领绝(jué)不在我以下,请您接见他。

  ”

  秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo),派他去寻找好马。

  过了三个(gè)月,九方(fāng)皋回来报告(gào)说:“我(wǒ)已经在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

  ”秦穆公(gōng)问(wèn)道(dào):“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋(gāo)回(huí)答说:“是(shì)匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

  ”秦穆公派人去把那匹马牵来,一看,却是匹纯(chún)黑色的公马。

  秦穆公很不高兴,把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他(tā)说(shuō):“坏了(le)!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人(rén),毛色公母都(dōu)不(bù)知(zhī)道,他怎么(me)能懂得什(shén)么(me)是好马,什(shén)么不是好马呢?”

  伯(bó)乐长叹了一(yī)声,说道(dào):“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境(jìng)界(jiè)吗?这正是他胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃至无(wú)数倍(bèi)的地方!九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的内(nèi)在素质(zhì),深得它的精妙,而忘记了(le)它的粗糙之处(chù);

  明(míng)悉(xī)它的内(nèi)部,而忘(wàng)记了它的外表。

  九(jiǔ)方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见(jiàn)的,看不见他所不(bù)需要看见的;

  只(zhǐ)观察(chá)他所需要(yào)观察的,而(ér)遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察的(de)。

  像九方皋这(zhè)样的相马(mǎ),包含着(zhe)比相马本身价(jià)值更高的道理(lǐ)哩!”

  等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使(shǐ)用,事实证(zhèng)明,它(tā)果然是一匹天(tiān)下难得的(de)好马。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意(yì)

   九方皋相(xiāng)马文(wén)言文告诉(sù)我们看(kàn)问题要抓(zhuā)住(zhù)事物本(běn)质,不能为表面现弯(wān)扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

  下面为(wèi)大家(jiā)整理(lǐ)了(le)九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意,供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

   秦(qín)穆公(gōng)召(zhào)见伯(bó)乐说:“您的年(nián)纪大了!您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢(ne)?”

   伯乐回答道(dào):“对于一般的良马,可以从(cóng)其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

  而那天下难(nán)得的千(qiān)里马,好(hǎo)像(xiàng)是(shì)若(ruò)有若无,若隐若现。

  像这样的(de)马(mǎ)奔跑起来,让(ràng)人看不到(dào)飞扬(yáng)的(de)尘土,寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

  我的孩子们都是才能低(dī)下(xià)的人,对于好马的特征,我可(kě)以告诉他们,对于(yú)千里马(mǎ)的(de)特征,那只能意会,不可言传(chuán),仅凭自(zì)己(jǐ)相(xiāng)马的经验来判断,他们是无法掌(zhǎng)握的。

  不过(guò),在过去(qù)同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中,有一个名叫九方皋的人,他(tā)的相马技术不在我之下(xià),请大(dà)王召见(jiàn)他吧。

  ”

   于是秦穆公(gōng)便召见了(le)九(jiǔ)方皋,叫他到各地去寻找千里马。

   九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻(xún)找(zhǎo)了三个月后,回来报告(gào)说:“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

  ”秦穆公问:“那是什么样的马呢?”九方皋回答:“那是一匹黄(huáng)色的母马。

  ”

   于是秦(qín)穆公派人(rén)去(qù)取,却是一匹(pǐ)黑色的公马。

  这时候秦穆公很不高兴,就把伯乐叫来,对他说:“坏(huài)了!您(nín)推荐的(de)人连(lián)马(mǎ)的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不出来,又怎(zěn)么(me)能认识出千里马呢(ne)?”

   伯(bó)乐这时长叹一声说道:“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界!他真是高出我千万倍。

  像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内在素(sù)质。

  深得它的(de)精妙,而忘记了它的粗糙之处;明悉它的内(nèi)部,而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

  九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见(jiàn)的,看不见(jiàn)他所不(bù)需要看(kàn)见(jiàn)的(de);只视察他(tā)所(suǒ)需要视察的,而(ér)遗漏了他(tā)所不(bù)需要观察(chá)的(de)。

  九方(fāng)皋相马的价值,远(yuǎn)远高于千里马的价值!”

   把马从沙丘取回(huí)来后(hòu),果然是名不虚传的、天下(xià)少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原文

   秦穆公谓(wèi)伯乐曰:“子之年长矣(yǐ),子(zi)姓有可使求马者乎?”

   伯乐(lè)对曰:“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

  天(tiān)下之马,若灭若没,若(ruò)亡若失。

  若此者(zhě)绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

  臣之祥敬子,皆(jiē)下才也(yě),可告(gào)以良马,不可告(gào)以天下(xià)之(zhī)马也。

  臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者,有九方(fāng)皋,此其于(yú)马非臣(chén)之下也,请(qǐng)见(jiàn)之。

  ”

   穆公见之,使行(xíng)求马(mǎ)。

  三月(yuè)而反报曰:“已得之矣,在沙丘。

  ”

   穆公曰(yuē):“何马也?”对曰:“牝而黄。

  ”

   使人往取之,牡而骊。

  穆公不说,召伯乐而谓之曰:“败(bài)矣!子所使(shǐ)求马者,色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知,又何马之(zhī)能(néng)知(zhī)也?”

   伯乐喟然(rán)太息(xī)曰:“一(yī)至于此(cǐ)乎!是(shì)乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

  若皋之(zhī)所观,天(tiān)机也。

  得其精而忘其粗,在其内而(ér)忘其外(wài)。

  见其所(suǒ)见,不见(jiàn)其所不见;视其所(suǒ)视,而遗(yí)其(qí)所(suǒ)不视。

  若皋之相(xiāng)者,乃有贵乎(hū)马者也。

  ”

   马至,果(guǒ)天下之(zhī)马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

   九方皋相马寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候,要抓(zhuā)住(zhù)本质(zhì)特征,不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑,要能透过现象看到(dào)本质。

  出自《列子(zi)·说符》。

   《列子》是(shì)中国(guó)古(gǔ)代思想文化史上著(zhù)名的典(diǎn)籍,属于诸家(jiā)学派著作,是一(yī)部(bù)智慧(huì)之书,它(tā)能开启人(rén)们心智(zhì),给人以启示,给人以智慧。

   《列子》是列(liè)子、列(liè)子(zi)弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编(biān)。

  全书八篇(piān),一百四十(shí)章,由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

  而基本上(shàng)则以寓言形(xíng)式来表达(dá)精微的(de)哲理。

  共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

  如《黄(huáng)帝篇》有十九个,《周(zhōu)穆王(wáng)篇(piān)》有十一个,《说(shuō)符(fú)篇》有三(sān)十(shí)个。

  这(zhè)些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文,篇(piān)篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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