吾(wú)妻之美我者的美是什么(me)意思，吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么用法是意思：美丽的(de)。

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吾妻之美我者的(de)美是(shì)什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么(me)用(yòng)法

　　出(chū)处：战国时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形(xíng)貌昳丽(lì)。

　　朝服衣(yī)冠(guān)，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及君也？”城北(běi)徐公，齐国(guó)之美丽(lì)者(zhě)也。

　　忌不(bù)自信，而(ér)复问(wèn)其妾(qiè)曰(yuē)：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也(yě)；

　　客之美我者，欲(yù)有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　邹忌(jì)身(shēn)长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对(duì)他(tā)的妻子说：“我与城北的(de)徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子(zi)说：“您美极了(le)，徐公怎么能比(bǐ)得(dé)上(shàng)您呢？城北的徐公齐国的最美(měi)的男(nán)子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公美），于是又(yòu)问(wèn)他的小妾(qiè)说：“我和徐(xú)公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”妾(qiè)说：徐(xú)公怎么能比得(dé)上(shàng)您呢(ne)？第(dì)二(èr)天，有客人(rén)从外(wài)面(miàn)来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道(dào)：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”客人说(shuō)：“徐公不如(rú)您(nín)美丽啊(a)。

　　”

　　又过(guò)了(le)一(yī)天，徐(xú)公前(qián)来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端(duān)详他，自(zì)己(jǐ)觉得不如(rú)他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自(zì)己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息(xī)时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称(chēng)“驺(zōu)子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时(shí)的大臣(chén);齐(qí)威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被任相(xiāng)国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，91是质数吗，95是质数吗号成侯;后(hòu)又侍(shì)齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏(lì)民进谏，主(zhǔ)张革(gé)新(xīn)政治，修订法律，选拔人(rén)才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐(qí)国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威(wēi)王起用(yòng)邹忌实行(xíng)改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜而自视(shì)，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私(sī)我也；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公(gōng)前来(lái)拜访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地端(duān)详他，自己觉得不如(rú)他美丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是(shì)觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息(xī)时想这件事，说：“我的(de)妻子认斗举为我美(měi)，是(shì)偏爱我；我的(de)小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑(sù)造了(le)邹忌(jì)这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤(xián)士(shì)形(xíng)象。

　　又(yòu)表现了齐(qí)威王知错(cuò)能改(gǎi)，从谏如流的明君(jūn)形(xíng)象(xiàng)，和(hé)革除弊端，改良(liáng)政治的(de)迫切(qiè)愿(yuàn)望(wàng)和巨大决(jué)心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有(yǒu)广空中碧开言路，采纳群言，虚心(xīn)接(jiē)受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开(kāi)篇(piān)，继写邹忌(jì)暮寝(qǐn)自(zì)思(sī)，寻找妻、妾(qiè)、客人(rén)赞(zàn)美自己的因为，并因小悟大(dà)，将(jiāng)生(shēng)活小(xiǎo)事与(yǔ)国大事有机地联系起来。

　　由(yóu)自(zì)己(jǐ)的“敝(bì)”，用类比(bǐ)培瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示了邹忌巧妙(miào)的(de)讽谏艺术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王(wáng)广开言(yán)路(lù)，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的(de)效(xiào)果。

　　创作(zuò)背景：春秋战(zhàn)国之际(jì)，七(qī)雄并立，各国间的兼并战争，各统(tǒng)治集团内部(bù)新旧(jiù)势(shì)力(lì)的斗(dòu)争，以及民众风起(qǐ)云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种(zhǒng)最活(huó)跃的阶层出现在(zài)政治舞(wǔ)台上。

　　他们(men)以(yǐ)自己(jǐ)的(de)才能和学识，游说于各国之(zhī)间，有的(de)主(zhǔ)张(zhāng)连横(héng)，有的主张合(hé)纵，所以，史称这些人为策(cè)士或纵横家(jiā)。

　　他们提出一定的政治主张(zhāng)或斗争策略，为某些统治集团服务，并(bìng)且往(wǎng)往利用当时(shí)错综复杂的斗(dòu)争形势游说(shuō)使诸(zhū)侯采纳，施(shī)展着自(zì)己治国安邦的才干。

　　各国统治者也(yě)认识到，人心的(de)向背，是国家政权能否巩固的决定性因素(sù)。

　　失去了(le)民(mín)心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他(tā)们(men)争相招(zhāo)揽人(rén)才，虚心纳谏(jiàn)，争取(qǔ)“士”的支(zhī)持。

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