京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当(dāng)的主要类型之一(yī)，除净(jìng)、丑(chǒu)以外的男(nán)性角色称为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的人物的(de)年龄、身份(fèn)、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红(hóng)生某(mǒu)些勾(gōu)脸的武生(shēng)之外,其他(tā)都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不(bù)同年龄、性格(gé)、身份的女性(xìng)的一类角色(sè)的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名(míng)武净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的(de)武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演(yǎn)中年以上男(nán)子，多(duō)数(shù)挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末(mò)”实即“副末”，除担任(rèn)报(bào)台(tái)，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题(tí)的开(kāi)场外，还(hái)在(zài)戏中扮演社(shè)会(huì)地(dì)位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发(fā)展(zhǎn)而(ér)来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副末(mò)、老外三个家门(mén)，约(yuē)在(zài)清代中叶初步定型。<几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同/p>

京剧(jù)的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要(yào)行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即中年以上的剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(zi)(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与身份的不(bù)同，可分(fēn)为安工老生或称(chēng)唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(shēng)(带(dài)雉翎的(de)大将，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏(xì)中的武(wǔ)打(dǎ)角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫，以(yǐ)服装花艳为(wèi)特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱，多为中(zhōng)老年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反其(qí)意为‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几种角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主的(de)铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花(huā)脸(liǎn)言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分为方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧(jù)种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场景布置(zhì)注重写(xiě)意(yì)。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方(fāng)演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他(tā)们与(yǔ)来自湖(hú)北的汉调艺(yì)人合(hé)作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方(fāng)法，吸收(shōu)了一(yī)些地(dì)方(fāng)民(mín)间曲(qū)调，通过不(bù)断的交流、融合(hé)，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在(zài)清朝(cháo)宫廷内(nèi)开始(shǐ)快(kuài)速(sù)发(fā)展，直至民(mín)国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为(wèi)介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧(jù)被(bèi)列入“人类非物质文化遗产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一般用油(yóu)彩化妆，比较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人(rén)凭(píng)空臆(yì)造的(de)产物，而是(shì)戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中(zhōng)，对生活(huó)现象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出评(píng)价，才逐(zhú)步(bù)形成了一整套完(wán)整的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞大面(miàn)（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是(shì)京剧(jù)和某(mǒu)些地方戏(xì)中净的(de)别称）所(suǒ)戴(dài)面具和参(cān)军(jūn)戏副净的涂(tú)面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面，发展为宋(sòng)、元的涂(tú)面，形成为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍(réng)然交替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面(miàn)具(jù)，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神(shén)仙鬼怪(guài)，一(yī)般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有(yǒu)全国性的(de)大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出现在舞台上(shàng)的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有(yǒu)二(èr)百(bǎi)余年(nián)的历史，但(dàn)与其他戏(xì)曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国(guó)戏曲(qū)脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺(yì)术(shù)，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉(méi)眼(yǎn)面颊，结合夸几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的(de)表情。

　　开朗乐(lè)观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹(wén)”的上下开合(hé)来表现气质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的不同(tóng)图案象征(zhēng)人(rén)物性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民(mín)族特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历(lì)史人物或某(mǒu)一(yī)种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊(shū)类(lèi)型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义烈(liè)，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛(měng)甚(shèn)至鲁莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白(bái)色的脸谱(pǔ)一(yī)般表示(shì)奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画(huà)方法，基本上分为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用，只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的(de)纹理，用夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧中(zhōng)人的(de)性格、心理(lǐ)和(hé)生(shēng)理(lǐ)上的特征，以此来为(wèi)整个戏剧(jù)的(de)情节(jié)服务，可是发展(zhǎn)到后来(lái)，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的(de)、以人的面部为(wèi)表现(xiàn)手段的图案(àn)艺术了(le)。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧(jù)

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