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胡服(fú)骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候(hòu)，赵(zhào)国正处(chù)在国势衰落时期(qī)，就来(lái)连中山那样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一(yī)些(xiē)大国的战争中(zhōng)，赵国常吃(chī)败仗(zhàng)，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理(lǐ)位置(zhì)上，东(dōng)北(běi)同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西(xī)北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是当今(jīn)之快速(sù)反应部(bù)队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人(rén)骑(qí)兵的优越(yuè)性，认(rèn)识真切。

　　他认为(wèi)以骑射(shè)改装军队是(shì)强兵的道(dào)路(lù)，就(jiù)对(duì)将军楼(lóu)缓说：我国(guó)处(chù)在强(qiáng)敌包围之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王(wáng)在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑(qí)射”的主张(zhāng)，决心(xīn)取胡人之长补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事告(gào)诉我们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月(yuè),大(dà)朝信宫，召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡(hú)服，改兵制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推行(xíng)胡服(fú)、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是(shì)指类似于西北(běi)戎(róng)狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原华夏族(zú)人的宽(kuān)衣博(bó)带长(zhǎng)袖(xiù)大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原(yuán)地区传统(tǒng)的(de)“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中宽袖长衣(yī)的(de)正规军装，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后来的(de)衣短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而顺(shùn)应了战争(zhēng)方(fāng)式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王胡(hú)服骑射》出自埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的(de)故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山(shān)国，大(dà)兵经房子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北(běi)直至(zhì)数(shù)千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山(shān)顶乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里，与国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于(yú)是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公(gōng)子成(chéng)称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听(tīng)从父母，国政服(fú)从国君，现在我(wǒ)要(yào)人民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天下人(rén)会(huì)议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有(yǒu)利(lì)人民(mín)为根本；处理政事要有一定原则(zé)，要(yào)以施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德(dé)要先让(ràng)百姓议论明白(bái)，而推行法令必须从(cóng)贵族近(jìn)臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望能(néng)借助(zhù)叔(shū)父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区(qū)在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐(lè)仪(yí)制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地(dì)区(qū)学习效(xiào)法的(de)地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效(xiào)外(wài)族的服(fú)装，是擅改古代习(xí)惯、违背(bèi)人(rén)心的举(jǔ)动(dòng)，我(wǒ)希(xī)望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前(qián)中山(shān)国(guó)依仗齐国(guó)的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四(sì乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里)面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵(líng)王正式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变的(de)，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人(rén)作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了(le)胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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