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写作(zuò)手(shǒu)法比喻(yù)和比拟(nǐ)怎么(me)区分的，比喻写作手法的作用

　　比喻(yù)就是将彼物比(bǐ)此物，二者(zhě)具有相似性。

　　拟人(rén)就是把事物人(rén)格化，将本来不具(jù)备人(rén)动作和感情的(de)事物(wù)变成和人(rén)一样(yàng)具有动作和感情的(de)样子。

二者区别

　　1.本体的(de)表(biǎo)现形式(shì)不(bù)同。

　　比喻的本体可出现可不(bù)出现，比拟的本体必须出现。

　　2.喻体是具体的事(shì)物，可以(yǐ)确认(rèn)。

　　拟体不是具体事物(wù)，不(bù)能确(què)认。

　　3.修辞目(mù)的(de)不同。

　　比喻的(de)目的偏(piān)重(zhòng)于帮助读者(zhě)认识或明白某(mǒu)种(zhǒng)事物。

　　比拟的(de)目的侧重于抒(shū)发某(mǒu)种情感，使(shǐ)读者受到感染，进而产生某种感(gǎn)情。

比喻与拟人例(lì)子

　　比喻

　　就是(shì)将彼物比此物，二(èr)者具(jù)有相(xiāng)似性(xìng武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义)。

　　例如：天上的(de)白(bái)云像棉花(huā)。

　　很显然，这个例(lì)子是(shì)比喻(yù)句，因为这个句(jù)子有(yǒu)本体(tǐ)“白云”、喻体“棉(mián)花”和比喻(yù)词“像”。

　　通过例子，可以(yǐ)知(zhī)道判断一个句子是不是(shì)比喻句(jù)，不是出现“好像”“好(hǎo)似”“仿佛”“像”等词语就是比喻句了，而是要(yào)有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物人格化，将本来不具(jù)备人动作和感情的事(shì)物变成和人一样(yàng)具有(yǒu)动作和感情(qíng)的样子。

　　拟人就(jiù)是把物当人写，赋予物以(yǐ)人的(de)动作(zuò)行为或思(sī)想情感。

　　如：小草偷偷地(dì)从(cóng)土里(lǐ)钻出来(lái)，嫩嫩的(de)，绿(lǜ)绿的。

　　这个句子就是采用拟(nǐ)人的修(xiū)辞手法，一个“钻”更加形象生动地(dì)展现(xiàn)了小草旺盛的(de)生命力。

常见写作手(shǒu)法

　　夸张、对比、比喻(yù)、拟人、悬(xuán)念、照应、联想、想象、抑扬结(jié)合(hé)、点面(miàn)结合、动静结合、叙议(yì)结合、情景(jǐng)交融、衬(chèn)托对(duì)比、伏笔照应、托(tuō)物言志、白描细描、铺垫(diàn)悬(xuán)念、正面侧(cè)面比(bǐ)喻象征、借古讽今、卒章(zhāng)显(xiǎn)志、承上启下(xià)、开门见(jiàn)山(shān)、烘托、渲染、动静相(xiāng)衬(chèn)、虚实相生、实写与虚写、托物寓意、咏物抒情等。

作文中常见(jiàn)的(de)比喻(yù)和比拟(nǐ)修辞(cí)手法的(de)区(qū)别

　　　　导语：比喻和比拟，都是加(jiā)强语言形象性(xìng)的(de)修辞手段，但它(tā)们是两种(z武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义hǒng)不同的修(xiū)辞方(fāng)式。

　　下(xià)面(miàn)是我整理的作文中常见的比喻和比(bǐ)拟(nǐ)修(xiū)辞手法的区别(bié)的相关(guān)内(nèi)容，欢(huān)迎阅(yuè)读(dú)。

　　 　　比拟是物(wù)的(de)人(rén)化或人的物化或(huò)把甲(jiǎ)物(wù)拟作乙物，具有思想的跳(tiào)跃性，能使读者展(zhǎn)开(kāi)想象的翅膀，捕捉它的意境，体(tǐ)味它的深意(yì)。

　　 　　比拟分为拟人和(hé)拟物。

　　 　　比拟离不(bù)开(kāi)联想(xiǎng)和想象(xiàng)。

　　 　　比拟是根据本(běn)体事物(wù)和拟(nǐ)作事(shì)物之(zhī)间的可拟性，借助(zhù)联(lián)想(xiǎng)和(hé)想象(xiàng)而形成(chéng)的辞格(gé)，因此联想是通向比拟的桥(qiáo)梁，想(xiǎng)象是(shì)比(bǐ)拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感(gǎn)情色(sè)彩，是(shì)作者(zhě)用自己自然流露(lù)的强烈感情去感染(rǎn)读(dú)者的一种(zhǒng)辞格。

　　 　　比拟句：就(jiù)是(shì)借助丰富灶(zào)凯的(de)想像，把物当成人来写(xiě)，或把人当(dāng)成物来写，或把(bǎ)甲物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就(jiù)是打比方，是用(yòng)本(běn)质(zhì)不(bù)同而又有相似点(diǎn)的事(shì)物描绘事物或说明道理(lǐ)的(de)辞格。

　　 　　拟人(rén)：把事物人(rén)格化，把本来不具备人的(de)一些动(dòng)作和感情的事物(wù)变成和人(rén)一样的。

　　 　　拟人就(jiù)包括在(zài)比拟(nǐ)之(zhī)中。

　　 　　比喻与比拟的性质不同、作用不同.比喻是(shì)用与本体事物有(yǒu)相似(shì)点(diǎn)的另一(yī)事物作比也就是打比方；一定得有相似点，通(tōng)过相衡辩袜似点使本体同喻体联系起来，唤起人们的联想(xiǎng)，使人更(gèng)具体(tǐ)地惑知事物(wù)。

　　比(bǐ)拟即模拟,它是用(yòng)乙事物具(jù)有的特性(包括称渭、动作、行为等)写甲事物，或者说是把乙(yǐ)事物的(de)特(tè)性(xìng)强加于甲事(shì)物。

　　乙事物般是(shì)有生命力的,能(néng)活动,有(yǒu)感情的(de)；它比甲(jiǎ)事物具体实在，于(yú)是本来较抽象、不太实在的事物变(biàn)得具体(tǐ)实在(zài)了，当然就增添了语言(yán)的生动性。

　　 　　总(zǒng)结：由咐激此可见，比喻强调的(de)是甲乙两(liǎng)物(wù)的(de)相似(shì)性(xìng)，而比拟却是利用(yòng)它们之间的不(bù)同特性(xìng)，使两体融为(wèi)一体，这是区别(bié)比喻和比(bǐ)拟最(zuì)重要的标志。

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