去国怀(huái)乡(xiāng),忧谗畏(wèi)讥是什么意思(sī)，忧谗畏讥出自哪里(lǐ)是(shì)害(hài)怕诽谤，意思(sī)是恐(kǒng)怕(pà)人们会说坏(huài)话(huà)、害怕批评的。

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去国怀乡,忧谗畏讥是什么意思(sī)，忧谗畏讥出自哪里

　　诽(fěi)谤，名词作动词，别人说别人坏(huài)话。

　　北宋时期·范仲淹的《岳(yuè)阳楼上(shàng)》：“邓斯(sī)大厦(shà)，人们(men)对(duì)这个国家(jiā)怀(huái)旧，害(hài)怕诽谤，荒芜延(yán)伸到眼睛所能及的地方。

　　那些感(gǎn)到极(jí)度悲伤(shāng)的人也是悲伤的。

　　”

　　原文

　　如果下雨，一个(gè)月都没有，风呼啸着，清(qīng)浑浪，太阳星(xīng)隐瑶，隐(yǐn)山，商(shāng)务(wù)旅行(xíng)不好，完全(quán)失事的(de)船，黄昏，老虎(hǔ)的吼叫(jiào)和猿猴的叫声。

　　那些感(gǎn)到极度(dù)悲伤的人。

　　翻译

　　就像连绵不断(duàn)的雨，好几个月没放晴(qíng)，寒(hán)风呼(hū)啸(xiào)着(zhe)，浑浊的波浪冲向天空；

　　太阳和星星(xīng)掩盖了它们的光辉，这(zhè)座山已经(jīng)失(shī)去(qù)了形状，商(shāng)人和(hé)乘客不准通行，腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码桅(wéi)杆掉了，桨断了(le)，晚上很黑，老虎在嚎叫，猿(yuán)在哭，（在这个时(shí)候）爬上大(dà)楼，会有一(yī)种(zhǒng)离(lí)开首都的感觉(jué)、失踪的家乡，恐怕人们会(huì)说坏(huài)话、害怕批评，全神(shén)贯注是(shì)抑郁的画面(miàn)，感情(qíng)到了极(jí)点和悲伤的心情。

　　⒈所有被忽视的任务(wù)都在进行中（动词作名词，废(fèi)弃的生意）

　　2.全(quán)世界都要担心(xīn)（状语修饰语(yǔ)，停(tíng)留(liú)……之前）

　　3.世界之后快(kuài)乐（状语修(xiū)饰语(yǔ)，停留(liú)……之后）

　　⒋滕子京(jīng)被贬到巴(bā)陵(líng)县（封建(jiàn)王(wáng)朝官(guān)吏(lì)的降职或远调）

　　⒌害怕(pà)诽谤（名(míng)词作动词(cí)，别人说别人坏话(huà)）

　　⒍唐代题诗（形容词作(zuò)名词(cí)，智者）

　　⒎烟也不见了（形(xíng)容词(cí)作动(dòng)词，消散）

　　⒏北通(tōng)武侠，南(nán)极洲潇湘（名词(cí)作状语使用灵活，向(xiàng)北(běi)；

　　向(xiàng)南）

　　⒐或者两者之间(jiān)的区别（动词用作(zuò)名词，这是指心(xīn)理(lǐ)活动）

去国怀乡(xiāng),忧谗畏(wèi)讥(jī)是什么意思

　　“去国(guó)怀乡，忧谗畏(wèi)讥”意思是：离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评(píng)指责。

　　该句棚做出自北宋文学(xué)家范仲淹(yān)所作的《岳阳楼记》第三段(duàn)，是北(běi)宋文学家范仲淹于庆历六年九月(yuè)十五日(rì)（1046年10月17日）应至交好友岳州(zhōu)知(zhī)州(zhōu)滕宗谅之请为重修岳阳楼而创作的(de)一篇散文(wén)。

　　原文选段：

　　若(ruò)夫(fū)淫雨(yǔ)霏霏，连月不开(kāi)，阴风(fēng)怒号，浊浪排空；日星(xīng)隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯(qiáng)倾(qīng)楫摧；薄暮冥冥(míng)，虎啸(xiào)猿啼。

　　登斯楼(lóu)也(yě)，则有去国怀乡(xiāng)，忧谗畏讥，满(mǎn)目萧然(rán)，感极而(ér)悲者矣。

　　译文：

　　像那阴(yīn)雨连绵，接连(lián)几个月(yuè)不放(fàng)晴(qíng)，寒风怒吼，浑(hún)浊(zhuó)的浪冲(chōng)向(xiàng)天(tiān)空；太阳和星星(xīng)隐藏起(qǐ)光辉，山岳隐没了形体；商(shāng)人和旅客(kè)不能通行(xíng)，船桅(wéi)倒下，船桨折(zhé)断。

　　傍晚(wǎn)天色(sè)昏暗，虎在长(zhǎng)啸，猿在悲啼，登(dēng)上这座楼(lóu)啊，就会有一种(zhǒng)离开国都、怀念家乡，担心人家说坏(huài)话、惧怕人家(jiā)批评烂启指责，满眼都是萧条的(de)景象，感慨到(dào)了极点而(ér)悲伤的心情。

　　这篇(piān)文章通过(guò)写岳阳楼的景色，以及(jí)阴饥和如雨和晴朗时带给人的不同感受(shòu)，揭示了“不以物(wù)喜，不以(yǐ)己悲”的古(gǔ)仁人之心，也(yě)表达了自(zì)己“先天下之忧而忧，后(hòu)天(tiān)下之乐(lè)而乐”的爱(ài)国爱(ài)民(mín)情(qíng)怀。

　　文章超越了单纯写(xiě)山(shān)水楼(lóu)观的狭境，将自然界的晦明变(biàn)化、风(fēng)雨阴(yīn)晴(qíng)和(hé)“迁(qiān)客骚人”的“览物(wù)之(zhī)情”结合起来写(xiě)，从而将(jiāng)全文的(de)重(zhòng)心(xīn)放(fàng)到了纵议政(zhèng)治理想方面，扩(kuò)大(dà)了文章的境界。

　　全文记(jì)叙、写景、抒情、议论融为(wèi)一体，动静相生(shēng)，明(míng)暗相(xiāng)衬，文词简约，音节和谐，用(yòng)排偶章法(fǎ)作景(jǐng)物对比，成为杂记中(zhōng)的创新。

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