桎梏死者，非正命(mìng)也。

　　”“君(jūn)子不立于危墙之下”讲的是做人(rén)的道(dào)理(lǐ)和(hé)方法(fǎ)。

　　这包括两方面：一是防患于未然，预先(xiān)觉察潜(qián)在的危险，并采取防范措施；

　　二(èr)是一旦发现自己处于危险境地(dì)，要及(jí)时离(lí)开。

　　孔(kǒng)子的(de)弟子子(zi)路要去卫国做大司马，可是卫国(guó)国君无力，太子无德，国内权利交(jiāo)错。

　　孔子不赞(zàn)成子(zi)路去(qù)，就说：“危邦不入，乱(luàn)邦不居，天下有道则入，无道则隐。

　　邦有(谢霆锋资产有百亿吗yǒu)道，贫且贱(jiàn)焉(yān)，耻也(yě)。

　　邦(bāng)无道，富且(qiě)贵焉，耻也(yě)。

　　”子谢霆锋资产有百亿吗路说他有(yǒu)信心治理好卫国。

　　孔子便说：“防祸于先(xiān)而不致于后伤情。

　　知而慎行，君子不立于危(wēi)墙之(zhī)下，焉(yān)可等闲视之。

　　”

"君子不(bù)立危墙”怎(zěn)么解释？

　　君子不立(lì)于危墙之(zhī)下(xià)”出自于孔子，讲得(dé)是做人的道理和(hé)方法(fǎ)

　　君子要远离危险的地方(fāng)。

　　这(zhè)包括两方面：一是防(fáng)患于未然(rán)，预先觉察潜清(qīng)肢在答旦(dàn)世的(de)危险(xiǎn)，并采取防范(fàn)措施(shī)；二是一旦(dàn)发现自(zì)己处(chù)于(yú)危(wēi)险境迟悉地，要及(jí)时离开。

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