各位(wèi)朋友、各位徒众：先和各位道(dào)别(bié)，下(xià)面(miàn)做一个真诚的告白，跟(gēn)大家告假，谢谢。

我一生，人家都以为我很有钱，事实上(shàng)我以贫穷(qióng)为职志。我(wǒ)童年家贫如洗，但我(wǒ)不(bù)感(gǎn)到我是(shì)贫(pín)苦的孩子，我心中觉得富有。到(dào)了老年(nián)，人家以为我很富(fù)有(yǒu)，拥有多少学校、文化、出版、基金会，但我却觉得自己(jǐ)空无一物，因为那都是十方(fāng)大众(zhòng)的，不(bù)是我(wǒ)的。

在世界上，我虽然建(jiàn)设了多少寺(sì)院，但(dàn)我不(bù)想为自(zì)己建(jiàn)一房一(yī)舍，为(wèi)自己添一(yī)桌(zhuō)一椅，我上无片瓦，下无寸土，佛教僧伽物品都是(shì)十(shí)方共有(yǒu)，哪(nǎ)里有(yǒu)个人的呢(ne)？但在我的内心可又(yòu)觉得世(shì)界都是我的。

我一生，不曾(céng)使用办(bàn)公桌，也没有自己(jǐ)的橱柜(guì)，虽然徒众用心帮我设置(zhì)，但(dàn)我从来没有用(yòng)过(guò)。我一(yī)生，没有(yǒu)上过(guò)几次街(jiē)，买(mǎi)过东西；一生(shēng)没有存(cún)款，我的(de)所有(yǒu)一切(qiè)都是大(dà)众的(de)、都是佛光山的，一(yī)切都归(guī)于常住、社会，所有徒众也应该学习”将此身(shēn)心奉给佛教”，做一个随缘的人生。

我(wǒ)一(yī)生，人家都以为(wèi)我聚众有方，事实上(shàng)我(wǒ)的内心非常孤寂，我没(méi)有最喜欢的人，也没有最厌恶的人。别人认(rèn)为我有多少弟子、信徒，但我没(méi)有(yǒu)把(bǎ)他们认为(wèi)是我的，我(wǒ)只希望大家在佛(fú)教里各(gè)有所归。我没(méi)有什么个人物质(zhì)上的分配，说(shuō)哪一块钱分给你们，哪一(yī)块房舍土地分给你(nǐ)们，也没(méi)有哪一个人拿(ná)什(shén)么纪(jì)念品。

你要，那么多(duō)的书，随便在哪里都可以取得一本做为纪(jì)念(niàn)；你(nǐ)不(bù)要，我有什么良言好(hǎo)话也没有用。我(wǒ)只有人(rén)间佛教供你们学习，只有道场供你们(men)护持(chí)。

我对大家也(yě)没有何好(hǎo)、何(hé)坏，在常住都有制度，升级都有一定的标(biāo)准，但世(shì)间法上总难以平衡，升级(jí)的依(yī)据：事业、学业、道业、功业，这里面大(dà)小、高低、有无(wú)，看的标准各有不同，都与福德(dé)因缘有(yǒu)关。所以大家升级与否，不是(shì)我(wǒ)个人所能左(zuǒ)右，这是我对所有(yǒu)的(de)徒众深(shēn)深(shēn)抱歉，我不(bù)能为你们仗(zhàng)义直言(yán)，做到圆满。不过，你们也应该学习受(shòu)委屈，宗(zōng)务(wù)委(wěi)员会决议你们的功绩升(shēng)降，出家(jiā)道行，自(zì)有佛法评量，不在世法上来论长道(dào)短。

今后，我所挂念的(de)是徒众的调职，佛光山它不是政府(fǔ)，但是单(dān)位多，又有调职制(zhì)度，传灯会(huì)竭尽所能安排适能适任，对(duì)于个(gè)人所长(zhǎng)、想法(fǎ)纵有(yǒu)所差，大家都(dōu)要忍耐。世间(jiān)难以论平等(děng)，我们要把它创造成和(hé)平、美满的人生(shēng)，但也要看(kàn)在哪(nǎ)个角度来论平等。

未来如有不同意见(jiàn)，大(dà)家(jiā)要依循《佛光(guāng)山清规》，可以(yǐ)更(gèng)改，但要经过大众的同意。

我一生，人家(jiā)都以(yǐ)为我(wǒ)创业艰难(nán)，事实上我觉得非常简易；因为集体(tǐ)创作，我只是众中之一，做时全力以赴，结果自然随缘。

许多人以为我善于管理(lǐ)，事实(shí)上(shàng)我只(zhǐ)是懂(dǒng)得”无为(wèi)而治”。感谢大(dà)家互助合作(zuò)，除了(le)戒律与法制之(zhī)外，我们都没有权力去管理别(bié)人。

对于世间的一切，来(lái)了，并(bìng)没有觉得欢(huān)喜，去了，也没(méi)有觉得可惜。总想(xiǎng)，人生应该任(rèn)性(xìng)逍遥(yáo)，随缘(yuán)自(zì)在，能够(gòu)与道相(xiāng)应、与法相契，就是最(zuì)富有的人生(shēng)。

我一生(shēng)，服膺于”给”的哲学，总是给人(rén)赞叹、给人满(mǎn)愿(yuàn)；我立下(xià)佛(fú)光人(rén)工作(zuò)信条(tiáo)：给(gěi)人信心，给(gěi)人欢喜，给人希望，给人(rén)方便。

因为(wèi)我深知结缘的重(zhòng)要，心里只想(xiǎng)到处结缘(yuán)、到处散(sàn)播佛法(fǎ)种子(zi)。我立志兴办各种教育，因(yīn)为(wèi)从小(xiǎo)我没有进过正规的(de)学校读(dú)书，明白教育才能(néng)提升自我(wǒ)，改(gǎi)变气质(zhì)。我也发(fā)心(xīn)著(zhù)书立说，因为(wèi)从佛陀那(nà)里一脉相承的法(fǎ)水流(liú)长(zhǎng)，我(wǒ)不(bù)能不把心里的泉(quán)源用来供应世间(jiān)。

我这一生奉行(xíng)”以退为进、以众为我、以无为有、以空为乐”的人生观，凡我(wǒ)出家(jiā)弟子，都应本诸出离心，以出世的思想(xiǎng)做入世的事业，生活要求(qiú)简(jiǎn)朴，不要积(jī)聚(jù)。

过去三衣(yī)一具、头(tóu)陀十八物、衣(yī)单两斤半，这许多优良传统，都合乎(hū)戒律，都(dōu)应(yīng)该深思熟记。佛光弟子不私自(zì)募缘，不私自请托，不私置(zhì)产业，不私造(zào)饮食，不私(sī)收(shōu)徒众，不私蓄金钱，不私(sī)建道场，不私交信者，大家都(dōu)能这(zhè)样(yàng)做(zuò)到，佛光山的(de)法脉会更加光(guāng)耀永远。所谓”光荣(róng)归于佛陀，成就归于大众(zhòng)，利益归于社会，功德归于信徒”，大家应该(gāi)好好(hǎo)奉行。

须(xū)知(zhī)”佛道遍满虚空，真(zhēn)理充(chōng)塞法界(jiè)”，法界一(yī)切都是我(wǒ)的(de)，但形相上的无常(cháng)，一(yī)切都(dōu)不是(shì)我(wǒ)的(de)，不要对世俗有太多留恋。人间佛教虽然不舍世(shì)间，但是”犹如木人看花鸟”，不要太多留(liú)意、太多分别(bié)。时时以众为我(wǒ)，以(yǐ)教为(wèi)命，在佛道上(shàng)安身立命。

凡(fán)我徒(tú)众，拥(yōng)有佛法就好，金钱、物质，尽量与人结缘，因(yīn)为那是(shì)人间共有的财富。对于财(cái)务(wù)经济，点滴归公，我们(men)每个人(rén)一(yī)切(qiè)都是常(cháng)住供(gōng)应，不需纷争，不要(yào)占有，只要大家正信办(bàn)道，生活应该不足挂(guà)虑。也希(xī)望(wàng)徒(tú)众不要为世间这种衣食(shí)住行太多(duō)的分心挂碍，此(cǐ)实不足道也。

我希望常(cháng)住净财要(yào)用于十方，不(bù)要保留，这才是佛光山未来的(de)平安之(zhī)道。除了道粮(liáng)需要以外(wài)，如果还(hái)有(yǒu)净财，一律都布施文化、教育(yù)、慈善。佛光山(shān)取之(zhī)十方、施(shī)之(zhī)十方(fāng)，我们(men)要(yào)济助急难，关心鳏寡孤独，或随缘做些施舍予(yǔ)贫困(kùn)民众。

因(yīn)为灾难(nán)、贫(pín)苦是人(rén)间的不幸，急难救助，这(zhè)是(shì)理所当然(rán)要(yào)给予一些(xiē)助缘。佛(fú)光山(shān)、佛(fú)陀纪念馆等土地(dì)以及所有的别分(fēn)院道(dào)场，都不是国有(yǒu)的，也不是(shì)租借的，都是常住陆(lù)续以净资购买(mǎi)。所有一切(qiè)全为佛(fú)光山常住所有，没有与(yǔ)人合股共业(yè)。没有牵连，也没有借贷，常住开(kāi)山以来，从未向(xiàng)外借(jiè)贷。

对于那许(xǔ)多别分院道场都要好好辅导、整修，给予信徒方便。如果实在不能(néng)维持(chí)，得到宗委会、信徒的同(tóng)意，把它结(jié)束，净财集中到教育、文化、公益基金，私人不可分配。和佛教(jiào)界、道友都不(bù)共金钱来往(wǎng)，要(yào)有来往(wǎng)就是布(bù)施，没有偿还(hái)，不可(kě)借(jiè)贷，免除日后纷(fēn)争。

我这(zhè)一生信(xìn)仰佛陀，以佛(fú)陀为(wèi)我的导师，为我的(de)道路(lù)。未来，大家在(zài)佛道(dào)的修学上(shàng)，佛陀、十大弟子都是我们的榜样(yàng)，佛教的宗门祖师都是(shì)我(wǒ)们的(de)模范。在佛法的弘传(chuán)上，世界各地的道场，要尽量给予本土化，请当地徒众(zhòng)住持(chí)；我对人间佛教的所有言教，都要能传达(dá)到家家户户，为人所(suǒ)接(jiē)受。我一生，以弘扬人间(jiān)佛(fú)教为职志，佛(fú)说的、人要(yào)的、净化的(de)、善美的，凡有(yǒu)助于幸福人生增进的教(jiào)法，都是人间佛(fú)教。

苦(kǔ)，要视为我们增(zēng)上缘(yuán)的(de)力量(liàng)；无常，不(bù)是定型的(de)，可以改变我们未来的一切，促(cù)进人生的(de)美好(hǎo)。

空，不是没(méi)有(yǒu)，空是建设有(yǒu)的，要(yào)空了才有，我(wǒ)一生一无(wú)所(suǒ)有，不(bù)是真空生妙有吗(ma)？

我坚信人(rén)间佛教必然(rán)是未来(lái)人类世(shì)界的一道光明；说好话是真，做好事是(shì)善(shàn)，存(cún)好心是美，让三好运动的真善美要在社会里(lǐ)生(shēng)根。

智就是(shì)般(bān)若(ruò)，仁就(jiù)是慈悲，勇就是(shì)菩(pú)提，要努力做到，让戒定慧(huì)在我(wǒ)们的心里成长，以实践菩萨道做(zuò)为我们(men)人间的修行。

人间佛教的本源发自于佛(fú)陀，现在已经成为普遍的气(qì)候(hòu)，所(suǒ)以佛光(guāng)山、佛光会的发展，必定会成为佛教界一个正派(pài)的团(tuán)体。

但世间的人事(shì)各有所(suǒ)执，自(zì)古以来，在印(yìn)度就(jiù)有(yǒu)上座部、大(dà)众部(bù)，传到中国有八大宗派，在教义(yì)上实(shí)践理(lǐ)念各有不同，无可(kě)厚非，但如果(guǒ)在人我是(shì)非上较量(liàng)，那(nà)完全(quán)不能(néng)契合佛心。

假(jiǎ)如你们有心，为团结佛光(guāng)僧信(xìn)四众，可以效(xiào)法过去(qù)古德圣贤成立一个宗(zōng)派；但所谓创宗立派，则是看后代行(xíng)人的作(zuò)为，如(rú)果后来(lái)的人对(duì)佛教有所贡献，又(yòu)众望所归(guī)，有个当(dāng)代(dài)佛(fú)教的宗派来为佛教撑(chēng)持，做(zuò)擎天一柱，这也未尝(cháng)不可。

对人间佛教(jiào)弘法事业方法有所(suǒ)不满(mǎn)意(yì)的，所谓”我执已(yǐ)除(chú)，法执难改”，要(yào)另立(lì)门户，我们也要(yào)有雅(yǎ)量(liàng)接受这种佛光的(de)分灯法脉，只要对(duì)宗门(mén)没有伤(shāng)害，不要给予排(pái)挤，还是(shì)要给予包容。

我们的理(lǐ)念不在于自我(wǒ)的成就，是(shì)在于佛(fú)法(fǎ)能够(gòu)传承(chéng)，不分男女老少。在”佛(fú)光大道”上，僧信(xìn)四众现在已有规模(mó)。佛光山的(de)僧众比丘、比丘尼要担纲(gāng)，佛(fú)光会的优婆(pó)塞、优婆夷也(yě)要出一些人才，有所发挥，彼(bǐ)此不容分散力量(liàng)，凝聚共识(shí)，让大家有(yǒu)团聚的向心力(lì)，使佛(fú)光会日日增上(shàng)，俾使佛光普照、法水(shuǐ)长流(liú)。

对于(yú)佛光会会员在社会上合乎八正道精神意义的事业，都要鼓励(lì)并且帮助他们发展。

佛光会永远为(wèi)佛光山(shān)教(jiào)团所属，僧信(xìn)和谐，不争彼此，不(bù)必对(duì)立，等(děng)于空有是一体两面。

佛光(guāng)山已经推行民(mín)主的制度，今后佛(fú)光山和佛(fú)光会的领导人，都按(àn)照常(cháng)住的循序，不要有所(suǒ)争(zhēng)论，要以大众意见为归。

我倡导”平等”，深(shēn)信男女、贫(pín)富都在平等之中，不可以有(yǒu)所歧视。众生(shēng)皆有佛性，情与无情(qíng)，都能(néng)同圆种智，所以我从”人权的(de)尊(zūn)重”到(dào)”生权的提倡”，希望(wàng)彻底落实”众(zhòng)生(shēng)平(píng)等”的精神。

大家对山上的(de)老树、小(xiǎo)花，要多多(duō)爱护，山下的村民、百姓(xìng)，应该(gāi)给予关怀；育幼院的(de)儿童要多多(duō)鼓励(lì)，精(jīng)舍赡(shàn)养的老人要时常慰问，对(duì)开山的诸长老要(yào)给予(yǔ)尊重。

我对两岸视如一家，我对世界都如兄弟姐妹，我希望把美好的因缘(yuán)留给人间，把(bǎ)佛法的情谊留给(gěi)信者(zhě)，把信(xìn)心的(de)种子留给自己，把(bǎ)无上的荣(róng)耀留给佛教大众(zhòng)。

但(dàn)愿普世大(dà)众，都(dōu)能信(xìn)仰因缘果报(bào)，希望每(měi)位仁(rén)者，都(dōu)能奉(fèng)行慈悲喜舍，把(bǎ)一(yī)切的心意留在人间(jiān)。人间(jiān)佛教的事业：如办大学、电台、报纸、编辑出版、云水书车(chē)、养(yǎng)老育幼等，凡有利(lì)于社会公共事业(yè)的都应(yīng)该交由教(jiào)团(tuán)担当，给予(yǔ)支持(chí)，不可间断；

滴水坊(fāng)要把”滴水之恩”做得(dé)更加(jiā)美(měi)好。对于佛光祖庭宜兴(xīng)大觉寺，有缘分，要(yào)常去礼拜。我对社会的文教、公益数数尊重，所(suǒ)以有一个公益信托教育基金，现在已(yǐ)有新台币十余(yú)亿(yì)元，除了少数由信(xìn)众发心捐赠，全由过去的(de)稿费和一笔字义卖所得。

今后，山(shān)上的长老可以护持，也希望佛教人士或热心(xīn)公益者(zhě)的(de)遗产都可以参与进(jìn)来，让公(gōng)益基(jī)金壮(zhuàng)大，更能造福(fú)全民(mín)，成为社会的一股清流。

像真善美传播贡(gòng)献(xiàn)奖(jiǎng)、三好校园奖(jiǎng)、全球(qiú)华文文(wén)学星雲奖、星雲教育奖等，其他再(zài)有项(xiàng)目，只要经济许(xǔ)可，将来都可以设立。

我们(men)对于(yú)社(shè)会总(zǒng)要(yào)增加养分，这是(shì)每一个佛教徒不(bù)可(kě)以(yǐ)推却的责(zé)任(rèn)。

在教育上，开支最浩繁的(de)，就(jiù)是常住(zhù)办(bàn)的几(jǐ)所大学、中学等；若有缘分，无条件的(de)赠予有缘(yuán)人管理，不可买卖；

如果卖(mài)学校(xiào)，对那些募款办(bàn)学的人怎么交代？这对(duì)佛光山的名誉不好，会给(gěi)人批评。对于协助佛光山文(wén)化教(jiào)育发展(zhǎn)的社团，如有兴(xīng)办(bàn)，应该量力补助，以使(shǐ)其有心人更加(jiā)团结。

如(rú)有良言建议，甚至(zhì)批(pī)评，只要是善意的，也不要排拒(jù)，要以闻(wén)过(guò)则喜的(de)雅量(liàng)接(jiē)受，我们总(zǒng)要接(jiē)受大家的意(yì)见(jiàn)，他人才会更加拥护。

我时(shí)常看到园(yuán)艺组的徒众们在那里除(chú)草(cǎo)修(xiū)花，看到环(huán)保组的同道们在那里(lǐ)做资源回收分类，看(kàn)到工(gōng)程组(zǔ)的修缮(shàn)、都监(jiān)院(yuàn)的服(fú)务、大(dà)寮里的典(diǎn)座，以及殿堂里的(de)香灯、殿主等，那种投入，任劳任怨，实在是山上(shàng)成功的动力(lì)，我(wǒ)只有(yǒu)感动、感激。

没有大家的发心，何(hé)能有今日(rì)的佛(fú)光山？

今后，对于客堂的接(jiē)待，对于信徒(tú)的招呼(hū)，对于(yú)义(yì)工的参与(yǔ)，要有种(zhǒng)种(zhǒng)教育训练，以(yǐ)使我(wǒ)们(men)的教团更(gèng)增臻完美。

所(suǒ)以，集体创(chuàng)作的精神，要永远的(de)、无怨无悔(huǐ)的坚持下去，这是我一(yī)生的(de)志愿。

因为谁(shuí)都不能(néng)单独存在，大家(jiā)要互(hù)助互敬、共(gòng)存共荣，那才是懂得(dé)佛法(fǎ)的核心(xīn)精(jīng)神，宁可以(yǐ)个人牺牲忍耐，不要让常住(zhù)和大(dà)众受到损(sǔn)失。

我(wǒ)的乡亲前(qián)辈唐朝鉴真大师，经过多少(shǎo)磨难到达日本弘法传播(bō)文化，在七十五高龄，自知(zhī)归(guī)乡无望，他写(xiě)下遗偈(jì)：”山川异域，日(rì)月(yuè)同(tóng)天，寄诸佛子，共结来缘(yuán)。”

在人生的生(shēng)命之流里，如(rú)同大江东(dōng)去(qù)，终(zhōng)会有再回来的一日，人的生(shēng)命一期(qī)圆满，还会有另一(yī)期生(shēng)命(mìng)的开始。人类不能独居于世间(jiān)，生活(huó)需要士农(nóng)工商的供应，生存需要地水火风的助缘；

大自然里(lǐ)，日(rì)月星辰、山河大地(dì)，都(dōu)是我们的生命(mìng)，大家要爱(ài)惜我们所(suǒ)居住的地球(qiú)，要(yào)帮助地球上的(de)一切(qiè)众生，因为他们(men)都是(shì)曾经给我、助(zhù)我(wǒ)的(de)人(rén)，对我们(men)都(dōu)有恩惠。

我们大家都生活在因缘里，要彼(bǐ)此相依相助。我(wǒ)们(men)每(měi)一个(gè)人(rén)都(dōu)是”生没有带来，死也没(méi)有带(dài)去”，回顾自(zì)己这一生，我不知道曾为(wèi)人间带来什么？但(dàn)我带走了(le)人间多少的欢(huān)喜、多少的善缘。

我(wǒ)难以(yǐ)忘记(jì)多少(shǎo)信徒对大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃(duì)我的喜舍、对(duì)我的护持、多少(shǎo)同门的祝福(fú)，我也难以忘(wàng)记(jì)刻(kè)骨铭心(xīn)的助缘。我这(zhè)一生所受(shòu)到的佛(fú)恩、友谊，真是无比浩(hào)荡，我应该(gāi)在(zài)人(rén)间(jiān)活得很有价(jià)值。

我愿生生世世(shì)为(wèi)佛陀(tuó)奉献，为大(dà)众服(fú)务(wù)，以此上报(bào)四重恩。现(xiàn)在，我(wǒ)虽(suī)然(rán)带走了(le)你们对我的(de)尊重，带(dài)走了你们给我的缘分，带走了你们对我的关怀(huái)，带走了你(nǐ)们与我的情谊，未来(lái)我会加倍补偿(cháng)你们。

我(wǒ)一生所(suǒ)发表过的言(yán)论，如：”集体创作、制度领导、非佛不作(zuò)、唯(wéi)法所依”，又如(rú)传法说偈(jì)：”佛光菩提种，遍(biàn)洒五大(dà)洲，开花结果时，光照寰宇周”，希望(wàng)大家(jiā)都能谨记(jì)、实(shí)践。

所谓”有佛法就(jiù)有办法(fǎ)”，凡我(wǒ)信者，要实践慈悲、喜舍、结缘、报恩(ēn)、和(hé)谐、正派(pài)、服务(wù)、正常(cháng)、诚信、忍耐、公平、正义、发心、行佛……这些都是佛法，能够实践，你就会有办(bàn)法。

我一生虽然遭逢大时代的种种考验，但我(wǒ)感到人(rén)生非常幸福，我享受苦难、贫穷、奋斗、空无；我体会”四大皆有”，我感(gǎn)觉人生(shēng)”花开四季”，佛陀、信徒给我的太(tài)多了(le)。

虽然出家(jiā)，注定要牺(xī)牲享受，但其实(shí)吾人也享受(shòu)了牺牲的妙乐，我(wǒ)觉(jué)得在佛法(fǎ)里的禅悦法喜，就已享受(shòu)不尽了。

对于人生(shēng)的最后，我没有舍利(lì)子(zi)，各种繁文缛(rù)节一(yī)概全免，只要写上简(jiǎn)单几个字，或是有心对我(wǒ)怀念(niàn)者(zhě)，可以唱诵(sòng)”人间音缘”的(de)佛曲。

如果(guǒ)大家心中有人间佛教，时(shí)时(shí)奉行(xíng)人间(jiān)佛教，我想，这就(jiù)是对我(wǒ)最好的怀念，也是我所(suǒ)衷(zhōng)心期盼。最后我所挂念的，除了信众的幸(xìng)福安乐，要(yào)重(zhòng)视世(shì)界各地办(bàn)的大学，这(zhè)是我们的根本(běn)；

山上(shàng)的大(dà)众，尤(yóu)其丛林学院的师生(shēng)，他(tā)们未来都是未(wèi)来(lái)佛光山(shān)菩提种(zhǒng)子，要他们健全、发心，人间佛教才能长久与天(tiān)地同(tóng)在，与(yǔ)大众共存。

法幢不(bù)容倾(qīng)倒，慧灯(dēng)不可熄灭，期愿(yuàn)大家未来都(dōu)能在人(rén)间佛教的大道上继续精进，大家相互勉励，共(gòng)同为教珍(zhēn)重。

我最(zuì)后(hòu)要说的是(shì)：心怀度众慈悲愿，身似法海不系舟(zhōu)；问我一(yī)生何(hé)所求，平(píng)安幸福(fú)照五洲。

于(yú)佛光山开(kāi)山寮 （本文(wén)于二Ｏ一(yī)三(sān)年完稿(gǎo)）

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