盛唐时期(qī)贵族以肥为美，中国四大(dà)美(měi)人之一的杨(yáng)玉环便(biàn)是丰腴(yú)美人。

但随着时(shí)代(dài)变迁，人(rén)们(men)的审美也因为各国来往交流发(fā)生(shēng)变化。

现在越来越多的(de)年轻人(rén)喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为这(zhè)和(hé)国(guó)内普遍(biàn)长相有(yǒu)着明显区(qū)分，在人群中(zhōng)更(gèng)容易留下印象。

但(dàn)是异域(yù)风情不仅仅(jǐn)局限于海外，在(zài)我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的(de)女星，大多数来(lái)自(zì)新(xīn)疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那就是很(hěn)少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其(qí)中有什(shén)么不可(kě)言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎么看待这(zhè)个(gè)问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人情(qíng)和内陆有很大差异，因为这里是个多民族(zú)聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的(de)语言，饮食(shí)习(xí)惯也和内(nèi东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故)陆有所不同。

中国人(rén)拥有宗教信(xìn)仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长的(de)环境(jìng)和接(jiē)受的(de)文化(huà)教育，不同程(chéng)度上都有自己(jǐ)的(de)信仰。

而内(nèi)陆大部分(fēn)男性都是无神论者、不信奉(fèng)神佛，或者说是(shì)唯(wéi)物主义(yì)者，一些(xiē)宗教(jiào)文(wén)化(huà)方面的规定和习俗会让这些男(nán)性无法适(shì)应，也不(bù)是(shì)所(suǒ)有人(rén)都能接受，自然而然地，他们也不会与意见不合(hé)的(de)人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食(shí)方(fāng)面，除了素食主义者外，肉是内陆(lù)人一(yī)日三餐不可或(huò)缺的食物，它们(men)通常以配菜(cài)的形(xíng)式出现在饭(fàn)桌上。

相(xiāng)较于内陆人以(yǐ)水(shuǐ)稻和小麦(mài)作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯(guàn)无法(fǎ)达到(dào)统(tǒng)一(yī)的人即使结了婚，也(yě)难免会(huì)因为一日三(sān)餐意见不合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不利(lì)于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故的(de)最大因素还(hái)是文(wén)化差异。

国家(jiā)与国(guó)家之间有文(wén)化(huà)冲突，地区与地(dì)区之间(jiān)也存(cún)在(zài)同样的(de)问题(tí)。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差异(yì)巨大(dà)的(de)环境中成长(zhǎng)的(de)人，若其(qí)中一方要为了(le)另一方(fāng)改掉养成了(le)二十多年(nián)的生活习(xí)惯(guàn)，放下(xià)偏见(jiàn)去学习、适应他们(men)的习(xí)俗(sú)文化(huà)，是一(yī)件多(duō)不容易的(de)事情？短时间内也难以完成。

更东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故(gèng)何况(kuàng)大多数(shù)父母也不希望自(zì)己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看不见也(yě)摸(mō)不着，内陆男性哪怕有超强的适(shì)应能力，也难过(guò)女方父(fù)母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人的事，但(dàn)从恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到(dào)两碗水(shuǐ)端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古人的名字(zì)实在是太(tài)美了！是不(bù)是很羡慕(mù)呢？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故