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其(qí)人(rén)舍然大喜的舍是什么(me)意(yì)思(sī)，不舍昼夜的(de)舍是什么意思古义

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　　《论(lùn)语(yǔ)》是儒家经典之一，是(shì)一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔(kǒng)子及其弟(dì)子的(de)言(yán)行，集中体现了(le)孔子的政治、审美、道德(dé)伦理和功(gōng)利等价(jià)值思想。

　　《论语》内(nèi)容涉及(jí)政治、教育、文(wén)学、哲(zhé)学以及立(lì)身(shēn)处世的道理等多方面。

　　早在(zài)春秋后期孔子设(shè)坛关一下月亮是什么意思(tán)讲(jiǎng)学(xué)时期，其主体内容就(jiù)已(yǐ)初始(shǐ)创成；

　　孔子去世以后，他(tā)的弟子和再传弟子(zi)代(dài)代传授他的(de)言论，并逐渐将这(zhè)些口头记(jì)诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要(yào)记(jì)载(zài)孔(kǒng)子及(jí)其弟子的言行，因此称为(wèi)“语(yǔ)”。

　　清(qīng)朝赵翼解释说：“语(yǔ)者，圣人(rén)之语言，论者(zhě)，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论(lùn)语》，是(shì)指将孔(kǒng)子及(jí)其弟子的(de)言行记载下(xià)来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人(rén)谈论之语约444章，记孔门弟子(zi)相互谈论之语(yǔ)48章。

　　作为儒家经典的(de)《论(lùn)语(yǔ)》，其内容博大(dà)精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各(gè)自(zì)独立又紧密(mì)相依的范(fàn)畴：伦理道(dào)德范畴——仁(rén)，社会政治范畴(chóu)——礼，认识方法论(lùn)范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先(xiān)是人(rén)内心深处的一(yī)种真实(shí)的状态(tài)，折中(zhōng)真的极致(zhì)必然是善的，这种(zhǒng)真和善(shàn)的全体状(zhuàng)态就是(shì)“仁”。

　　孔子(zi)确立的(de)仁的范畴，进而将礼阐述为适(shì)应仁(rén)、表达仁的一种合理的社会关系与待人(rén)接物的规(guī)范(fàn)，进而明确(què)“中庸”的系统方(fāng)法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语(yǔ)》的思想(xiǎng)核心。

　　《论(lùn)语》自(zì)汉(hàn)武帝“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”之(zhī)后(hòu)，被尊为“五(wǔ)经之輨辖(xiá)，六艺(yì)之喉衿”，是研究孔子及(jí)儒(rú)家思想尤其是(shì)原始儒家思想的第一手资料(liào)。

　　南宋时朱熹将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为(wèi)“四书”，使之在儒家经(jīng)典(diǎn)中的地位日(rì)益提高。

　　元代(dài)延(yán)祐(yòu)年间，科举开始(shǐ)以“四(sì)书”开科(kē)取士。

　　此(cǐ)后一(yī)直到清(qīng)朝(cháo)末年(nián)推行(xíng)洋务(wù)运动，废除科举之前(qián)，《论(lùn)语》一直是学子士人(rén)推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这(zhè)样是十三经。

　　”北(běi)宋政(zhèng)治家赵普(pǔ)曾有“半部(bù)《论(lùn)语》治天下”之说。

　　这从一(yī)个(gè)侧面反映出(chū)此书在中(zhōng)国古代社会所发(fā)挥的作用(yòng)与影响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲(zhòng)尼，春秋(qiū)末期鲁国陬邑（今山东曲(qū)阜市东(dōng)南）人。

　　春秋(qiū)末期著名(míng)的思想家(jiā)、教育家、儒家学派(pài)创始(shǐ)人(rén)。

　　相传(chuán)有(yǒu)弟子三千，贤弟子(zi)七(qī)十二(èr)人，孔(kǒng)子曾带领弟子周(zhōu)游列国(guó)14年。

　　孔子还是(shì)一位古文献整理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子是中华(huá)文化中的核(hé)心学说儒家的首代宗师，集华夏(xià)上古文化之大成，在世时已(yǐ)被誉(yù)为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最(zuì)博学者之(zhī)一，并且(qiě)被后世统治(zhì)者尊为至圣、至圣(shèng)先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想对(duì)中国和朝鲜半岛、日(rì)本、越南等(děng)地区(qū)有(yǒu)深远的影(yǐng)响，这(zhè)些(xiē)地区又被(bèi)称为儒(rú)家文(wén)化圈。

其人(rén)舍然大喜(xǐ)的“舍”意(yì)思是什(shén)么?

　　其人舍然大喜(xǐ)的(de)“舍”意(yì)思(sī)是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈(nài)让雹何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心天地(dì)会崩塌，自身失去依存(cún)的(de)地方(fāng)，(于是(shì))不吃不睡的了。

　　又有(yǒu)一个担心他因(yīn)为那担心而(ér)出问题的人，因此(cǐ)就去劝他，说：“天啊，是聚(jù)集在一起(qǐ)的(de)气体，气往哪里(lǐ)崩溃呢(ne)。

　　你(nǐ)身(shēn)体曲伸(shēn)和(hé)呼吸，一(yī)直在天中进行，干吗要(yào)担心它崩溃呢?”

　　那(nà)个人说：“天(tiān)确实是聚(jù)集的气体，太阳、月亮、星星呢(ne)，它们就不会掉下(xià)来吗?”劝导他的人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星(xīng)星(xīng)，也是气体中(zhōng)发光的气(qì)体，就算它们掉下(xià)来，也不(bù)可能伤到谁(shuí)。

　　”那人说(shuō)：“地(dì)塌了怎么(me)办呢?”

　　劝导(dǎo)他的人说：“所谓地吗，就是(shì)很多土(tǔ)块聚集，它(tā)填充了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是(shì)在(zài)这地上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于(yú)是那人释然而开心，劝导他的人也释然而开心(xīn)。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了(le)：舍己为人。

　　舍近(jìn)求(qiú)远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居(jū)住，休息：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指(zhǐ)亲属中比(bǐ)自己年(nián)纪小或辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军(jūn)一(yī)宿(sù)或三十(shí)里为一舍：退避三舍（喻(yù)对人(rén)让步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍得下(xià)。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣(xuān)扬佛法，或为布施寺(sì)院，自作苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风(fēng)最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿意使用或处置(zhì)：妈妈～孩子(zi)出远门。

　　他(tā)从来～乱花(huā)一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末(mò)：枝节(jié)的，次要的(de)。

　　原(yuán)指(zhǐ)弃农而事(shì)工商。

　　后泛(fàn)指放弃(qì)根(gēn)本、主要的(de)部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上(shàng)下功夫。

　　也作(zuò)“舍(shě)本事末(mò)”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很深，舍不得(dé)离(lí)开。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离开，放(fàng)下(xià)。

　　形(xíng)容非常留恋，舍(shě)不得(dé)离开(kāi)。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏(hóng)敏国公子(zi)重耳遵(zūn)守诺(nuò)言，主动把军队后撤九十里。

　　比喻对人(rén)让步或(huò)回避(bì)。

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