推敲文言文(wén)原文及翻(fān)译注音，推敲文言文原文及(jí)翻译注(zhù)释是推(tuī)敲用(yòng)来形容(róng)斟酌字句，反复琢磨，反(fǎn)复(fù)思考的。

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推敲文(wén)言(yán)文原文及(jí)翻(fān)译注音(yīn)，推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及翻译(yì)注释

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩(hán)愈的一个典故。

　　下面整理(lǐ)了原文及(jí)翻译，供大(dà)家参考。

　　贾岛初(chū)赴举，在(zài)京(jīng)师。

　　一日，于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门”。

　　始(shǐ)欲(yù)“推”字，又欲(yù)做“敲”，炼(liàn)之未定。

　　于驴(lǘ)上吟哦，引手作推敲之势，观(guān)者讶(yà)之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方出(chū)，岛不觉，行至第三(sān)节(jié)。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔(pèi)而归，共论诗道，留连累日，因(yīn)与岛为布衣之(zhī)交。

　　译文：

　　贾岛初次去科(kē)举考试(shì)，在京城。

　　(贾岛即(jí)兴写了(le)一首诗。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗(shī)：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”开(kāi)始想用“推”字，又(yòu)想(xiǎng)用“敲”字，反复思(sī)考没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵(sòng)，伸出(chū)手来做着推和敲的(de)动作。

　　看(kàn)到(dào)的人感(gǎn)到(dào)很(hěn)惊讶。

　　当时(shí)韩愈临(lín)时代理京城的(de)地(dì)方长官，他正带车马出巡(xún)，贾(jiǎ)岛(dǎo)不知不觉，直走(zǒu)到（韩(hán)愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的(de)手势。

　　于是(shì)一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡(sǎng)到京兆尹的(de)面前。

　　贾岛详细地回答了他(tā)在酝酿的诗句(jù)，用“推”字(zì)还是用“敲”字没有确定(dìng)，思想离开(kāi)了眼前的事物，不知道(dào)要回避(bì)。

　　韩愈停(tíng)下车马(mǎ)思考了好一会(huì)，对贾(jiǎ)岛说(shuō)：“用‘敲’字好。

　　”两人(rén)于是并排骑着(zhe)驴马回家，一同谈论作(zuò)诗的方(fāng)法，互(hù)相舍不得离开，共(gòng)游好几天(tiān)。

　　（韩(hán)愈）因此跟贾岛成为了普(pǔ)通人(rén)之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初(chū)：第一次，首次。

　　赴举：参(cān)加科举(jǔ)考(kǎo)试(shì)。

　　京师：京城，此指长安(ān)。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用(yòng)心琢磨，反复锤炼，决定(dìng)不下来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之：这(zhè)里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做(zuò)推敲之势：伸出手做出(chū)推(tuī)和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之(zhī)：指韩(hán)愈,字退之(zhī)，唐代(dài)文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队(duì)是军队中执行礼仪任务的分队，由(yóu)陆、海(hǎi)、空三军人员共同组成或由某(mǒu)一军种人员单独组成。

推敲文(wén)言文原文及翻(fān)译注(zhù)音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗(dòu)初赴举京师，一日于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲(yù)着“敲(qiāo)”字，练(liàn)之未定，遂于驴前禅团(tuán)上吟(yín)哦，时时引(yǐn)手作推敲(qiāo)之(zhī)势。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆(zhào)，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥(yōng)至尹(yǐn)前，岛具(jù)对所得诗句云云。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而归。

　　留(liú)连(lián)论诗，与(yǔ)为布衣(yī)之交。

　　古文之家喜欢(huān)请关注我们关(guān)注(zhù)推敲对照翻(fān)译原文拼(pīn)音版对照翻译推(tuī)敲唐(táng)代(dài) 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公(gōng)嘉(jiā)话(huà)》一(yī)书记载着(zhe)：岛初赴举(jǔ)京师，一(yī)日于驴上得句云：“贾岛初(chū)次到京城(chéng)长安参(cān)加科举考试，一(yī)天骑在驴背上吟得诗句道：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深夜(yè)万簌寂静，鸟儿栖息在池(chí)塘边(biān)的树(shù)枝上(shàng)，僧人晚归在月光下敲(qiāo)响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又(yòu)欲着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂(suì)于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开(kāi)始想要用(yòng)“推”字，后来又(yòu)想要用(yòng)“敲”字，用心(xīn)琢磨词(cí)句，一直(zhí)未能确定用哪个字更精(jīng)美(měi)传(chuán)神，于是在驴(lǘ)背上吟咏诵读，还不停地伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩愈(yù)吏部权京(jīng)兆，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　这时，吏(lì)部侍郎兼京兆尹韩愈(yù)正路过(guò)此地，贾(jiǎ)岛不(bù)知不(bù)觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的第三部分。

　　左(zuǒ)右拥至尹前(qián)，岛具对(duì)所得(dé)诗句云云(yún)。

　　随从人员将贾(jiǎ)岛推拥着带到京兆(zhào)尹韩愈面前，贾(jiǎ)岛(dǎo)一(yī)一解释说出自己吟得的诗句。

　　韩(hán)立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛曰：“韩愈停马伫立(lì)很久，对(duì)贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾(jiǎ)岛并(bìng)排骑马而行回到官府。

　　留连论诗，与(yǔ)为(wèi)布衣之交。

　　很长(zhǎng)时间(jiān)二人不舍离开，讨论(lùn)诗歌(gē)写作，虽为大(dà)官，韩(hán)愈却与贾岛这(zhè)个平民诗人结为好(hǎo)友。

　　推敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻译注(zhù)音，推(tuī)敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻译注(zhù)释是推敲用(yòng)来形容(róng)斟酌(zhuó)字句，反复琢磨，反(fǎn)复(fù)思考的。

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水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼p>

推敲文言文原文及翻译注音，推敲文(wén)言文原文及翻译(yì)注(zhù)释

　　这一(yī)个词(cí)来自于(yú)诗人(rén)贾岛和韩愈(yù)的一个(gè)典故。

　　下面(miàn)整理了原文及翻译(yì)，供(gōng)大家参考。

　　贾岛初(chū)赴举，在京(jīng)师。

　　一日，于驴上(shàng)得句(jù)云(yún)：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲(yù)做“敲”，炼之未(wèi)定。

　　于驴上(shàng)吟哦，引手(shǒu)作推敲之势(shì)，观(guān)者(zhě)讶之(zhī)。

　　时韩退之权京兆(zhào)伊(yī)，车骑(qí)方出，岛不觉，行(xíng)至第三节。

　　俄左右拥至尹(yǐn)前。

　　岛具对所得诗(shī)句。

水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔而归，共论诗(shī)道，留连累日(rì)，因与岛为布衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次去(qù)科举考试，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛即(jí)兴写了(le)一首诗(shī)。

　　)一天他(tā)在驴背上想到(dào)了(le)这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”开(kāi)始想(xiǎng)用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便(biàn)在驴背上（继续）吟诵，伸出手来(lái)做着(zhe)推(tuī)和敲(qiāo)的动(dòng)作。

　　看到的人感到(dào)很惊讶。

　　当时韩(hán)愈临时代(dài)理京城(chéng)的地方(fāng)长官，他(tā)正带车马出巡(xún)，贾岛不知不(bù)觉(jué)，直走到（韩(hán)愈仪(yí)仗队的）第三(sān)节，还(hái)在不停地做（推敲(qiāo)）的(de)手(shǒu)势。

　　于(yú)是一会儿就被（韩(hán)愈）左右的侍从推搡(sǎng)到京(jīng)兆尹的面前。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)详(xiáng)细地回答了他在酝(yùn)酿的(de)诗句，用“推”字还(hái)是用“敲(qiāo)”字没有(yǒu)确定(dìng)，思(sī)想离开(kāi)了眼前的事物，不(bù)知道要(yào)回避。

　　韩(hán)愈停(tíng)下(xià)车马思(sī)考了好一会(huì)，对贾岛说(shuō)：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于(yú)是并排(pái)骑着驴马回家，一同(tóng)谈论作诗的方法(fǎ)，互相(xiāng)舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普(pǔ)通人(rén)之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人(rén)。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加科(kē)举(jǔ)考(kǎo)试。

　　京(jīng)师：京城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不(bù)下(xià)来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这里指从“推(tuī)”和(hé)“敲(qiāo)”中选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手(shǒu)：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势(shì)：样子，态势。

　　引手(shǒu)做推(tuī)敲之势：伸(shēn)出(chū)手(shǒu)做出推和敲的姿势来。

　　讶：对(duì)……而感到(dào)诧异。

　　韩退之：指韩愈,字(zì)退之，唐代文学(xué)家，为“唐宋(sòng)八大(dà)家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是(shì)军(jūn)队(duì)中执行(xíng)礼(lǐ)仪任务的分队(duì)，由陆、海、空(kōng)三军人员共同组成或(huò)由某一军(jūn)种人员单独组成(chéng)。

推敲文言文(wén)原文(wén)及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举(jǔ)京师，一日于驴上(shàng)得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月(yuè)下门(mén)。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之(zhī)未(wèi)定，遂于(yú)驴前禅团上吟哦(ó)，时时(shí)引手(shǒu)作推(tuī)敲之势。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对所得诗句云(yún)云。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而归(guī)。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古文(wén)之家喜欢(huān)请关注我们关注推敲(qiāo)对照翻译原文拼音版对照(zhào)翻译推敲唐(táng)代 韦(wéi)绚《刘公嘉(jiā)话》云(yún)：《刘公嘉(jiā)话》一书(shū)记载着：岛初(chū)赴(fù)举京师，一日于驴上得(dé)句云：“贾岛初次到京城(chéng)长安参加科举(jǔ)考试，一天骑(qí)在(zài)驴(lǘ)背(bèi)上(shàng)吟得诗(shī)句道(dào)：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”深夜(yè)万(wàn)簌寂静，鸟儿栖息在(zài)池塘边(biān)的树枝上，僧人晚归在(zài)月光下敲(qiāo)响寺(sì)院的门。

　　”始(shǐ)欲(yù)着“推”字，又欲着(zhe)“敲”字(zì)，练(liàn)之未定(dìng)，遂(suì)于(yú)驴上吟哦，时时引手作推敲之势(shì)。

　　开(kāi)始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用(yòng)心琢(zuó)磨词句，一直未能确定(d水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼ìng)用哪个字更精美传神(shén)，于(yú)是在(zài)驴背上吟咏诵读，还不停(tíng)地伸(shēn)手(shǒu)比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时(shí)韩愈吏部权京(jīng)兆(zhào)，岛(dǎo)不觉冲至(zhì)第三节。

　　这(zhè)时，吏部侍郎兼京(jīng)兆尹韩愈正路过此地，贾岛(dǎo)不知不觉冲撞到仪卫队的第三(sān)部分(fēn)。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对所得(dé)诗句云云。

　　随从(cóng)人员将贾(jiǎ)岛推(tuī)拥着带到(dào)京兆尹韩愈面前，贾(jiǎ)岛一一解释说(shuō)出自己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾(jiǎ)岛说道：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还是(shì)用(yòng)‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾(jiǎ)岛(dǎo)并(bìng)排骑(qí)马而行回到官府(fǔ)。

　　留连论诗，与(yǔ)为布(bù)衣之交。

　　很长时间二人(rén)不舍离开，讨论诗歌写作(zuò)，虽为大官，韩愈(yù)却(què)与贾岛这个平(píng)民诗人结为好友。

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