独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生肖的(de)起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种观(guān)念阐释系统，成为民(mín)间文化(huà)中的(de)形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人(rén)把生肖作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习(xí)性来分(fēn)配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动(dòng)物(wù)，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔(tù)在(zài)日出之时出来觅(mì)食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时(shí)农(nóng)业社会的生活(huó)起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖的(de)文化源头(tóu)，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿(sù)说

　　古(gǔ)人(rén)将(jiāng)黄(huáng)道与(yǔ)赤道附(fù)近的恒星(xīng)分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动(dòng)物。

　　古代(dài)将(jiāng)周(zhōu)天等分十二分，用(yòng)十二支表示(shì)，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二(èr)十八种(zhǒng)动(dòng)物配属二十(shí)八星宿，并(bìng)以七曜统(tǒng)之，成一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音(chéng)女土蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言(yán)》认(rèn)为，二(èr)十八宿配动物即前十二(èr)属加一倍者(zhě)也(yě)，亢(kàng)金龙，辰官(guān)也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑(còu)齐二十八(bā)种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　 但该(gāi)说难(nán)免有附(fù)会(huì)，二八星宿配动(dòng)物的记(jì)载要(yào)晚于(yú)十(shí)二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置(zhì)可确定(dìng)年度支序(xù)。

　　《玉函(hán)山房辑佚书(shū)》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和动物生活环(huán)境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同(tóng)，不同年份(fèn)出生的人如(rú)能(néng)模仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成(chéng)生肖动物，以此推定动物(wù)兴衰与木星(xīng)年有关，十二生肖和十二(èr)辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常(cháng)用某(mǒu)种动物、无生物或自然(rán)现象(xiàng)的图(tú)形作为本氏族的保护(hù)神和(hé)标(biāo)志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸如人和野兽(shòu)的(de)混合形象形象就是远古(gǔ)各地的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可(kě)分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗猪）和(hé)六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经济目的而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先(xiān)民对其(qí)心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反推十(shí)二兽(shòu)历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是(shì)原始人人兽不(bù)分的思想意(yì)识在现实的(de)遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市(shì)之(zhī)名(míng)（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言(yán)是各(gè)部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原(yuán)始(shǐ)社会的图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅卯(mǎo)之十(shí)二辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时(shí)，浸(jìn)寻(xún)流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉(hàn)代(dài)西(xī)域诸国(guó)仿(fǎng)十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动(dòng)物(wù)不同，由此生肖(xiào)也许(xǔ)并非起源于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的出土(tǔ)推翻此(cǐ)说，世界(jiè)各(gè)国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十(shí)二(èr)生肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民(mín)间(jiān)文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠的(de)人很(hěn)坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的友好举动往往(wǎng)使别(bié)人感到很拘谨，他们经(jīng)常患(huàn)得(dé)患失，不过他们有很(hěn)强(qiáng)的承受能力(lì)。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不(bù)会轻易受他(tā)人(rén)或环(huán)境的影响，按照自(zì)已意念和能力(lì)做事(shì)。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善(shàn)解(jiě)人意(yì)。他们只注重眼(yǎn)前(qián)的(de)事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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