赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解放前(qián)已经(jīng)失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多(duō)久就开始火化也(yě)就没有这行了(le)。古时赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门(mén)别派，各自有各(gè)自的方(fāng)法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完(wán)全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给(gěi)尸体(tǐ)防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定的神(shén)经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通(tōng)过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了躲避并(bìng)不(bù)是最(zuì)初的想法，因为也有听到(dào)了反(fǎn)而过来(lái)看(kàn)的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸体通(tōng)电来(lái)让尸体产(chǎn)生动作(zuò)的原理是(shì)一样的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战(zhàn)，而(ér)是(shì)在《山(shān)海经大荒西经(jīng)》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡(xiāng)的人回家的方式(shì)，古(gǔ)代(dài)曾(céng)有(yǒu)鸟载(zài)人归的传(chuán)说，在(zài)四川(chuān)三星堆中发(fā)现的一些(xiē)法器，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往(wǎng)会被(bèi)制(zhì)成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是(shì)悬挂(guà)在一根很长的绳(shéng)索上，身体(tǐ)各个部(bù)位通过钢(gāng)针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里(lǐ)就是(shì)处理过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路和(hé)现在完(wán)全不一样，那个时候(hòu)马车(chē)都很少，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现目的(de)，由于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器(qì)具(jù)就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则简(jiǎn)化了(le)程(chéng)序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多(duō)的来自影视剧(j保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思ù)里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特(tè)地(dì)跑(pǎo)去(qù)问(wèn)父母(mǔ)，到底有(yǒu)没有赶尸(shī)这个(gè)事，父亲(qīn)找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶落归(guī)根、魂归(guī)故里的(de)传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔(gé)的多远也要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体(tǐ)送回家乡，因(yīn)为古人(rén)认为，人是有(yǒu)三魂七魄的(de)，一旦(dàn)在外面(miàn)去世(shì)，若是不将尸(shī)体运回(huí)故(gù)乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统，再(zài)加上古代(dài)不像现在这(zhè)样(yàng)交通发达。在(zài)古(gǔ)代，很(hěn)多(duō)地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很多地方(fāng)之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去(qù)，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的(de)一(yī)个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思(sī)想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故里，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸的人(rén)，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让(ràng)路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾(céng)有官(guān)方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不(bù)一定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯人的(de)老家，要是专门(mén)派人(rén)去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也(yě)不大(dà)乐意(yì)做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气的事(shì)。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引(yǐn)路，而且两(liǎng)个人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般(bān)只能住在荒(huāng)郊野外(wài)，是不能去有(yǒu)人居(jū)住的地方，有人意外(wài)在野外看到了赶(gǎn)尸人(rén)，这(zhè)也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时(shí)清朝官方任用(yòng)的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人(rén)，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些，在(zài)湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有被(bèi)战争(zhēng)波(bō)及、或者意外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投(tóu)河上吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸体不全的(de)，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可(kě)以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人(rén)能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个职(zhí)业(yè)，也不是什么(me)人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三(sān)个基本(běn)条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符(fú)合这个(gè)条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一(yī)步筛选，需要进(jìn)行(xíng)三项测试：

第(dì)一(yī)项测试：就(jiù)是(shì)让一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者(zhě)，若是能(néng)正(zhèng)常分辨东(dōng)南西北，那么就过(guò)关。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是(shì)让测试者挑一副重(zhòng)担，要是(shì)能挑起来，并送(sòng)到指定(dìng)的地点，就表示(shì)测(cè)试者体力(lì)达标。

第三项测试：就(jiù)是让测(cè)试者(zhě)晚(wǎn)上去深山将赶尸人(rén)放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取回来(lái)，若(ruò)是能取回来(lái)，表示(shì)测试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试(shì)的人，才能拜入(rù)赶尸人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才(cái)有？
很多(duō)人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才(cái)有(yǒu)，但是为啥在其(qí)他地方并没有听说(shuō)这(zhè)种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的(de)地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没(méi)有这(zhè)样(yàng)的地方的(de)。

第二(èr)，其他(tā)地方，一般是不允许外来的(de)尸体进村的(de)，而在湘西，大路都(dōu)是绕村(cūn)的(de)，这样赶尸人压(yā)根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了(le)，会(huì)影响到。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些因(yīn)素(sù)，所(suǒ)以(yǐ)在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也(yě)不需要这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过(guò)交通工具来完成(chéng)。

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