本来无一(yī)物何处惹尘埃什么意(yì)思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似(shì)的(de)诗句是“本来无(wú)一物，何(hé)处惹尘埃”意思(sī)是本来就是(shì)四大皆空(kōng)，到哪里染(rǎn)上尘埃的。

　　关于本(běn)来无一物何处惹尘埃(āi)什么(me)意思爱(ài)情，本来无一物,何(hé)处惹(rě)尘埃什么意思(sī)类似的诗句以及本来(lái)无一(yī)物(wù)何(hé)处惹尘埃什么(me)意思爱情，女(nǚ)孩说(shuō)本来(lái)无一物何处惹尘埃什么意(yì)思(sī)，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类(lèi)似的诗句，本来无一物何处惹尘埃什么意思,比(bǐ)喻什(shén)么？，本(běn)来无一(yī)物(wù)何(hé)处(chù)惹尘埃什么意思？等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

本来无一物(wù)何处惹尘(chén)埃什么(me)意(yì)思爱情，本来无(wú)一物,何处惹(rě)尘埃什(shén)么意思(sī)类似(shì)的诗句

　　“本来无一(yī)物，何处(chù)惹尘埃”意(yì)思(sī)是(shì)本来就是四大(dà)皆(jiē)空，到哪里染(rǎn)上尘埃。

　　这句话(huà)形容了世上本来就是空的(de)，看世间万物无不是一个空字，心本(běn)来(lái)就是空的话，就无所谓(wèi)抗拒外面的(de)诱惑(huò)，任(rèn)何事物从心而过，不(bù)留痕迹。

　　出自(zì)唐(táng)代(dài)六祖慧(huì)能所作《菩提偈》。

　　全(quán)文(wén)： 菩提本无树，明镜亦非台(tái)。

　　佛性(xìng)常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心为明镜台(tái)。

　　明(míng)镜(jìng)本清净，何处染尘(chén)埃！菩提本无(wú)树(shù)，明镜亦(yì)非台。

　　本(běn)来无一物，何处惹尘埃！菩提(tí)只(zhǐ)向(xiàng)心(xīn)觅，何(hé)劳向外求玄？听说依(yī)此修(xiū)行，西方只在目前！《菩提(tí)偈》是六祖慧能创作的(de)诠释佛(fú)教教(jiào)义的诗(shī)偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其中前两首偈是(shì)针对神秀的《无相(xiāng)偈》所作的，旨(zhǐ)在说明“明镜(jìng)”的清净；

　　第三首偈表明顿悟之依(yī)据、解脱之直道；

　　第(dì)四(sì)首着重讲修行方法(fǎ)。

本来无一物(wù)，何必惹尘(chén)埃.是什么意思？全解(jiě)

　　意(yì)思(sī)是本来就没有什么东西，为什么一(yī)定要自寻烦恼(nǎo)呢(ne)。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能(néng)大师《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树(shù)，明(míng)镜亦非台，本来(lái)无一物，何处(chù)惹(rě)尘埃。

　　译(yì)文：弟子就(jiù)如同是菩提树，弟(dì)子的(de)心灵就像一座明(míng)亮的(de)台(tái)镜。

　　要时(shí)时不断(duàn)地将它掸(dǎ此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读n)拂擦试，不让它被尘垢污(wū)染(rǎn)障蔽了光明的键(jiàn)御本性。

　　扩展资料(liào)：

　　背景故(gù)事：

　　这个是禅宗六(liù)祖(zǔ)惠能大(dà)师(shī)当(dāng)年(nián)刚入佛门修行时，他的师父出题让他们写一首偈语来阐述(shù)自己对佛法的领悟，于是大师兄(xiōng)神秀(xiù)说：“身是菩提树(shù)，心如(rú)明(míng)镜台(tái)，时时勤(qín)拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师(shī)兄(xiōng)的观点提出了(le)不同的感(gǎn)悟(wù)，他说(shuō)：“菩提本无树，明(míng)镜(jìng)亦非台，本(běn)来(lái)无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为(wèi)及境界上(shàng)来看，慧能的显然(rán)要高得多，所以(yǐ)最终慧能得(dé)到了师(shī)父的(de)衣钵传授，称为禅宗(zōng)第六代(dài)法脉传承(chéng)。

　　大师兄神秀(xiù)的诗是这样理解的(de)：“身(shēn)是菩提树，心如明镜台，时时勤(qín)拂拭(shì)，勿使(shǐ)惹(rě)尘埃(āi)”。

　　意思(sī)是：弟子就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当(dāng)年在菩(pú)提树下觉悟），弟子的(de)心(xīn)灵就象一座明亮的台镜，要(yào)时时不断地将它掸拂擦(cā)试，不让它(tā)被尘垢污(wū)染障(zhàng)蔽了光明的本性（十年树(shù)木百年(nián)树人就是此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读(shì)出于此(cǐ)）。

　　而慧能则这样(yàng)来解释：“菩提本无树，明(míng)镜亦非台，本来(lái)无一物，何处惹(rě)尘埃(āi)。

　　”意(yì)思(sī)是：菩提(tí)树不是(shì)菩(pú)提树，而是原本比喻智慧(huì)的，明亮的(de)镜子本来就不是镜子，而是(shì)比喻清静(jìng)的心的。

　　我们的(de)心(xīn)本来就(jiù)是团(tuán)缺(quē)清静的(de)，那里会染上什么尘埃呢(ne)?

　　二(èr)者的差异在(zài)于，神秀要借助具体的物(wù)体意(yì)象来表达(dá)自己感悟，而慧能则超越(yuè)了神秀(xiù)的境界，不需(xū)要比喻，直(zhí)接看到事物的(de)本(běn)质了(le)。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科—菩提本无树

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读