京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物(wù)的年龄(líng)、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大致(zhì)分为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃(wá)生(shēng)几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素(sù)脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一(yī)类角色的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂(zá)剧所称(chēng)的(de)“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末(mò)”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的(de)开场外，还(hái)在戏(xì)中扮演社会地位(wèi)低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中(zhōng)叶(yè)初步定(dìng)型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年(nián)以上的(de)剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(zi)(髯(rán)口)，因(yīn)性格与身份的(de)不同，可分为安工(gōng)老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演(yǎn)武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸的须生，如(rú)扮演(yǎn)关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的(de)翎子(zi)生(shēng)(带(dài)雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的(de)武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅(chán)见长的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来(lái)并(bìng)不(bù)干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如(rú)打头(tóu)出(chū)场者(zhě)，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为(wèi)方(fāng)巾丑(文(wén)人(rén)，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动(dòng)物(wù)属(shǔ)相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武(wǔ)丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一(yī)，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意(yì)。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十(shí)五年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演出的(de)三(sān)庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台(tái)、和(hé)春， 四大徽(huī)班陆续(xù)进入(rù)北京，他们与来(lái)自湖北的汉调(diào)艺人合作，同(tóng)时又接受了(le)昆曲(qū)、秦(qín)腔的部分(fēn)剧(jù)目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一(yī)些地方民(mín)间(jiān)曲(qū)调，通过不断的交流(liú)、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快速发展，直(zhí)至(zhì)民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播(bō)中(zhōng)国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分(fēn)布(bù)地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非(fēi)物(wù)质文化遗产代(dài)表作名录(lù)”。

　　京剧一般用(yòng)油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发展，不是某个人凭空(kōng)臆(yì)造(zào)的产物(wù)，而是戏(xì)曲艺术家们在(zài)长期艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现(xiàn)象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断分析、判断(duàn)，作出评价(jià)，才逐步形成了一整套完(wán)整的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸(liǎn)谱(pǔ)系(xì)由唐朝乐舞大(dà)面(miàn)（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于(yú)上(shàng)古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉(hàn)、唐的(de)代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每(měi)剧多(duō)至百余(yú)，少(shǎo)者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪(guài)，一(yī)般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是(shì)具有全国(guó)性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看(kàn)出中国戏(xì)曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一起出现在舞台上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相比，它发(fā)展快，流传广(guǎng)，深(shēn)受人民群(qún)众的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的(de)群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲(qū)脸谱中具有特(tè)殊(shū)的地位。

　中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目(mù)。

　　勾中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样画时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直(zhí)来(lái)反(fǎn)映年龄，用“法(fǎ)令纹”的(de)上下开合来表现气质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的不同图案象征人(rén)物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族(zú)特(tè)色(sè)的一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每个历史人(rén)物(wù)或某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱的(de)来源，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的(de)脸(liǎn)谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹(cáo)操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的色(sè)画方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只是夸(kuā)大(dà)剧中角色(sè)的五官部位和面部(bù)的纹理，用夸张(zhāng)的手法表(biǎo)现剧(jù)中人的性格、心(xīn)理和生理(lǐ)上的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及(jí)里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种具有民族(zú)特色的、以(yǐ)人的面部(bù)为表(biǎo)现手段的图案艺(yì)术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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